Teoria połączeń Pichon-Riviere

To, w jaki sposób się komunikujemy lub jakie zachowania prowadzimy z nimi lub w ich obecności, między innymi, ma ogromny wpływ na rodzaj relacji, jakie mamy z innymi.

Biorąc to pod uwagę relacje międzyludzkie są elementem niezwykle istotnym w naszym rozwoju oraz to, że istota ludzka jest z natury istotą stadną, która jest zdolna do nawiązywania więzi afektywnych we właściwy sposób i która umożliwia normatywny i względnie ciągły kontakt, jest niezbędna.

Tak naprawdę umiejętność nawiązywania więzi już od urodzenia jest ważna, biorąc pod uwagę, że po urodzeniu następuje absolutna zależność dziecka od dorosłych, którymi się opiekuje. Dlatego badanie mechanizmów stosowanych w relacjach z naszymi rówieśnikami było przedmiotem wielu badań i wygenerowało różne teorie.

Wśród nich można znaleźć teorię połączeń Pichon-Riviere, jeden z pierwszych psychodynamików, który przeszedł od psychologii intrapsychicznej do psychologii interpersonalnej w dziedzinie psychoanaliza.

Link według Pichon-Riviere

Termin „link” jest konceptualizowany przez Pichon-Riviere as

sposób, w jaki człowiek odnosi się do innych, ustanawiając strukturę relacji między obydwoma komunikatorami, która będzie unikalna między nimi.

Ta struktura wyznacza sposób, w jaki będą wchodzić w interakcje, ustalając, które wytyczne komunikacyjne i jakie zachowania są akceptowalne i adaptacyjne w kontekście relacji.

Więź nie odnosi się tylko do komponentu emocjonalnego, ale także obejmuje zarówno sferę emocjonalną, jak i poznawczą i behawioralną, modyfikując poprzez interakcję wszystkie te aspekty. Powstała struktura jest dynamiczna i płynna, zmienna i podlega wpływowi sprzężenia zwrotnego, które zachowanie jednego wytwarza w drugim.

Więź jest podstawowym elementem przetrwania i przystosowania się zarówno do środowiska społecznego, jak i naturalnego, ponieważ pozwala wpływać na środowisko, pozostając pod jego wpływem. Istnienie powiązań wynika głównie z możliwości komunikacyjnych, za pośrednictwem których nawiązujemy kontakt z innymi i uczymy się w oparciu o konsekwencje naszych zachowań Oni.

składniki

Zgodnie z teorią połączeń, połączenie jest dwucielesne, ponieważ na poziomie fizycznym stykają się dwa elementy (podmiot i drugi). Jednak pomimo tego, że są to dwie istoty, które wchodzą w interakcje w każdej więzi lub relacji, jest przynajmniej trzy elementy, które należy wziąć pod uwagę, emitujące ja, przedmiot (biorąc pod uwagę osobę lub rzecz, z którą następuje powiązanie) i osobę trzecią, który jest rozumiany jako ideał lub fantazja zbudowana przez siebie na obiekcie i która wskazuje, w jaki sposób będziemy się do niego odnosić On.

Nawiązując relację z przedmiotem, podmiot utrzymuje jednocześnie dwa powiązania: zewnętrzny z samym przedmiotem i wewnętrzny z nieświadomą fantazją, która zostanie rzutowana na przedmiot i która zaznaczy istnienie i rodzaj Komunikacja.

W zdrowym związku, według Pichon-Riviere, struktura, która wyłoni się z interakcji, będzie typu spiralnego, znalezienie zachowania i komunikacji podmiotu z reakcją ze strony obiektu, który udzieli informacji zwrotnej pierwszemu, aby mógł zmienić swoje zachowanie.

Podobnie, obiekt będzie również modyfikował swoje zachowanie w oparciu o zachowanie podmiotu, a łączem jest związek dwukierunkowy, w którym oba elementy w komunikacji wpływają na siebie dynamicznie i motywowane potrzebami psychologiczny.

trzy D

Dla autora teorii linków, rola lub rola przyjęta w interakcji wiążącej ma ogromne znaczenie. Przyjmując rolę, należy wziąć pod uwagę rolę, jaką musi pełnić każdy z elementów składowych powiązania oraz fakt, że zgadzają się one co do roli przypisanej każdemu z nich.

W linku możemy znaleźć przede wszystkim postać deponenta, który jest tym, który wystawia informację lub zachowania, depozytariusza lub odbiorcy oraz zdeponowanych treści, przekazywanych treści lub podjętych działań peleryna.

Komunikuj się przez łącze

Jak już wspomnieliśmy, jednym z podstawowych warunków ustanowienia połączenia jest płynna komunikacja między podmiotem a przedmiotem. Jeśli chodzi o akt komunikacyjny, Pichon-Riviere wychodzi z przekonania, że ​​wszelka komunikacja odbywa się w oparciu o pięć podstawowych zasad.

Przede wszystkim to podkreśla społeczne wpływa i kształtuje nas od wewnątrz, tworząc część naszej istoty. Chcemy i musimy łączyć się, jednocześnie będąc pod wpływem i wpływając na środowisko.

Druga zasada odnosi się do faktu, że zachowania, które realizujemy są zdeterminowane przez najbardziej wewnętrzne. Nasza nieświadomość popycha nas do działania komunikacyjnego w celu wyrażenia naszych potrzeb, popędów i pragnień.

Wskazuje na to trzecia zasada każdy akt lub nawet jego brak jest komunikatywnyi nie może być aktu, który niczego nie przekazuje. Każde przedstawienie i przeprowadzona interakcja zawiera głębokie znaczenie, które może być ukryte.

Kolejna zasada odnosi się do potrzeba dynamizmu, otwartości i wzajemnej adaptacji między powiązanymi ludźmi, wyjaśniając, że brak płynności i obecność ciągłej perseweracji i powtarzalności jest synonimem patologii.

Wreszcie wskazuje, że wszystkie osoby próbują komunikować się przez cały czas, a cała aktywność umysłowa jest skierowana na nawiązanie komunikacji.

Wyodrębnianie nauki: ECRO

Poprzez komunikację wydobywamy wiedzę, która pozwala nam na bardziej adaptacyjne relacje. Dane wydobyte z interakcji pozwalają nam wygenerować schemat, za pomocą którego można uporządkować pojęcia, abyśmy mogli stopniowo dostosowywać się do zmian, którym podlega rzeczywistość.

Ten schemat działa z koncepcjami nabytymi przez całe życie, aby działać w kontekście interakcji i powodować zmiany, które modyfikują świat. W ten sposób wykorzystamy uformowane schematy, aby wpływać na otoczenie i uczynić linki bardziej funkcjonalnymi i adaptacyjnymi.

trzy obszary

W procesie interakcji między składnikami ogniwa podmiot musi ustanowić związek między swoim umysłem, swoim ciałem i rzeczywistością zewnętrzną.

Te trzy obszary współistnieją przez cały czas, chociaż jeden lub drugi może dominować w zależności od tego, jak realizujemy określone zachowania. Według Pichon-Riviere, Coto, co dominuje, lub to, co jest zahamowane, będzie oznaczać osobowość jednostki, co z kolei znacznie wpłynie na zdolność łączenia i może prowadzić do patologicznych połączeń.

Pole psychologiczne

Podczas ustanawiania łącza interakcja między połączonymi elementami zachodzi w konkretny kontekst, w którym następuje wymiana, kontekst, który otrzymuje nazwę pola psychologiczny. Chodzi o kontekst, w jakim podmiot komunikuje się z otoczeniem.

Autor proponuje, aby z tego pola psychologicznego można było wydobyć z obserwacji różne dane, które umożliwią pracę z grupami na poziomie klinicznym. Głównie najistotniejsze informacje w tym zakresie przechodzą przez zachowanie przejawiane przez podmiot, zmiany cielesne, które na to pozwalają analizować ich emocje i postawy, komunikacja przedwerbalna, przeżyte wydarzenia lub doświadczenia oraz zarys lub zestaw elementów pozostających w stałej interakcji.

• Powiązany artykuł: „Psychologia emocjonalna: główne teorie emocji"

zdrowa więź

Każde ogniwo, w którym Jaźń jest w stanie wykorzystać strategie do zarządzania złem, będzie uważane za zdrowe i zachować dobro relacji, utrzymując skuteczną dwukierunkową komunikację, która może być adaptacyjny. Aby tak było, musi istnieć stały, szczery i bezpośredni kontakt w którym uwzględniane są potrzeby podmiotu i przedmiotu, oprócz tego, że wspomniana komunikacja powoduje uczenie się, które umożliwia informację zwrotną na temat własnego zachowania.

Zatem kluczowymi składnikami istnienia dobrego łącza jest obecność komunikacji dwukierunkowej poprawna, sprawna i w której występuje sprzężenie zwrotne oraz fakt, że komunikacja ta umożliwia nabycie a uczenie się.

• Możesz być zainteresowany: "Aktywne słuchanie: klucz do komunikowania się z innymi"

powiązania patologiczne

Nie wszystkie rodzaje więzi są zdrowe. Chociaż, jak powiedzieliśmy, ogniwo na ogół zakłada strukturę spiralną, w której podane jest sprzężenie zwrotne relacji, czasami wspomniana struktura jest odrętwiała i sparaliżowana strachem, co zmuszając osobę trzecią do działania jako barierę, powoduje, że łącze staje się w końcu czymś statycznym, co uniemożliwia mu odpowiednie dostosowanie się do rzeczywistości komunikacyjnej.

Tak więc dla autora teorii powiązań istnieją różne sposoby powiązania, które składają się na powiązanie patologiczne, ponieważ nie istnieje uczenia się lub gdy w komunikacji występują dysfunkcje, które sprawiają, że nie jest ona całkowicie dwukierunkowa i nie prowadzi do poprawności wzajemna modyfikacja. Komunikacja przestałaby być całkowicie trwała, szczera, bezpośrednia czy dialektyczna.

Niektóre z głównych patologicznych powiązań są następujące:

1. więź paranoiczna

W tym typie może pojawić się link agresywne i podejrzane zachowanie, domagając się czegoś od siebie.

2. związek depresyjny

Ustanowiony link generuje lub jest generowany przez obecność winy lub potrzeba zadośćuczynienia.

3. więź maniakalna

Związek nawiązany z powodu ekspansywność emocjonalna. Opiera się na impulsywności i gorączkowej aktywności.

4. związek schizofreniczny

To powiązanie charakteryzuje się dużą obecnością izolacji od rzeczywistości, biorąc pod uwagę, że autyzm jako nieobecność relacyjna jest cechą charakterystyczną tego powiązania psychopatologicznego. Według Pichon-Riviere jest to charakterystyczne dla schizofrenii i innych zaburzeń psychotycznych, w których jaźń jest oderwana od rzeczywistości. Mogą pojawiać się grupy innych typów linków.

5. obsesyjna więź

Relacja typowa dla więzi obsesyjnej zakłada, że ​​przynajmniej jedna z osób łączyła się stara się zachować kontrolę i porządek w związku. Przeznaczony jest do kontrolowania i monitorowania innych ze względu na Lęk spowodowane nieufnością.

6. więź hipochondryczna

Narzekaniem staje się sposób odnoszenia się do otoczenia stanem zdrowia lub troską o organizm.

7. histeryczna więź

Ten rodzaj powiązania opiera się na reprezentacji, pragnieniu, aby psychika jednego z elementów łącza chciała coś wyrazić poprzez działanie lub symptomatologię. Więc, jest wielka dramaturgia i plastyczność. Rodzaj ekspresji może wahać się od objawów fizycznych (konwulsje, krzyki itp.) typowych dla histerii nawrócenia lub poprzez lęki wynikające z nieufności.

8. więź nocna

Typowe dla podmiotów ze stanami odmiennej świadomości, w tego typu relacjach podmiot próbuje nawiązać relację z przedmiotem, ale przeszkadza mu sen. Jeśli uda się go ustalić, zwykle ma barwniki urojenia.

9. więź gejowska

Pichon-Riviere rozpoczął od tradycyjnej koncepcji psychoanalizy, która Postrzegał związki homoseksualne jako perwersję. Dla autorki więź homoseksualna miała na celu nawiązanie relacji z obiektem, który w pewnym momencie jest uważana za szkodliwą lub prześladowczą, próbującą podbić wspomniany obiekt poprzez strategie kontroli i zaspokojenie.

Obecnie pogląd, że homoseksualizm należy do dziedziny zaburzeń psychicznych, jest całkowicie obalony.

10. związek epileptyczny

Linki tego typu, które zgodnie z tym podejściem są szczególnie lokalizowalne u pacjentów epileptycy, zakładamy obecność ciągliwości, lepkości w stosunku i pewien składnik destrukcyjności.

11. link zwrotny

Związek regresywny powstaje w momencie, w którym identyczność, osiągnięcie pełni siebie lub całości bytu, jest zanegowany lub zachmurzony. Dla tego autora ten rodzaj więzi jest rodzajem epizodów psychotycznych, aw obrazach występuje depersonalizacja.

Znaczenie tej teorii

Poza jego wpływem podczas badania i analizy znaczenia powiązań i ich deformacji w procesach patologiczna, znaczenie teorii powiązań jest tak duże, że ustanowiłaby precedens w powstaniu psychologii społeczny.

Należy wziąć pod uwagę, że w momencie powstania tej teorii psychologia psychoanalityczna koncentrowała się głównie na wewnętrznych konfliktach każdej osoby, niewiele odnosząc się do czynników środowiskowych i mechanizmów relacji między ludźmi.

z tą teorią Pichon-Riviere otworzyłby drzwi do usystematyzowanego badania stosunków międzyludzkich i jego organizację od psychoanalizy, służąc jej badaniom poprawie sytuacji wielorakiej pacjentów poprzez leczenie ich komunikacji, w obszarze wcześniej mało pracowanym poprzednio.

Odniesienia bibliograficzne:

• Pichon-Riviere, E (1980). Teoria linków. Wybór i przegląd Fernando Taragano. Kolekcja współczesnej psychologii. Nowe wydania: Buenos Aires