Wyjaśnienie Lendy da Cuca (brazylijski folklor)

Cuca to osobistość, która zakłada wielką sztafetę, a nie narodowy folklor, stając się dość popularna bez wyobrażeń o różnych gerações.

Jeszcze jedna bruxa, która w niektórych wersetach przybiera postać jacaré, figura została wymyślona na nowo dwa lata temu.

Zrozumieć lenda da Cuca i jego odmiany

Uma kobieca wersja „bug-papão”, Cuca jest znana z pożerania niegrzecznych dzieci. Brazylijski pisarz i folklorysta Amadeu Amaral podsumował swoją symbolikę, nie wierząc, że jest „fantastyczną istotą, która dostaje połowę criancinhas”.

Wychowany, by straszyć „niespokojnych mężczyzn, insones lub faladores”, jak wyjaśnił Câmara Cascudo nie Słownik brazylijskiego folkloru, jest skonfigurowany jako ameaça, który może zakładać różne występy różne.

Na maior part das versões, Cuca to bruxa bardzo velha i zła, z ostrymi pazurami i białymi włosami. W innych historiach był tęgi, bardzo chudy i miał głowę jakari. W naszych opowieściach postać pojawia się jako cień lub duch.

Frederico Edelweiss, em Mianowani folklorem, wymienia niektóre z najczęstszych opisów, pokazując również, że jest to jednostka wieloaspektowa:

W swojej formie jest bardzo niejasny. Oto raport, w który nikt nie wie, jak nie wierzyć; Ali, velha o wyglądzie zbliżonym do bruxy, czyli nieprecyzyjny duch. Pojawia się i pewna liczba otwarta i data olhos, niosących nasze ręce lub nasz wór, mężczyzn malujących łóżko lub przeciwieństwo spania.

Envelope em mistérios, Cuca to dwa "terrory nocy" dziecięcej wyobraźni. Lub bycie mitologicznym może również, w niektórych wariantach, przekształci się w istoty nienormalne, jak coruja lub motyle, uciekać lub zbliżać się bez naprawy.

Istnieje mit lub mit, że co tysiąc lat nowa Cuca wyłaniała się z jednego ovo, gotowa być jeszcze bardziej przerażająca niż jej poprzednicy. Liga, jak wydaje się świat zwierząt, została stworzona w serii Cidade Invisível, który kojarzy mit folkloru z borboletas-azuis.

Nas suas differentações, jest peryferyjnym stworzeniem pełnym darów: na przykład twarz feitiços, kontrola lub dźwięk i até najeżdża sonhos alheios. Ten związek jako noc ustalany jest głównie poprzez pieśni Ninar Antigas że nadal jesteśmy obecni nie codziennie i zamierzamy spać jako criança:

Nana, kochanie
Że Cuca widzi mnie uderzonego
Papai foi na roça
Mama pracowała

Najsłynniejsze reprezentacje da lenda

Ponieważ prace poświęcone brazylijskiemu folklorowi zawsze nawiązują do Cuca lenda, popularnej historii, która została przekazana z geração em geração, przyjmując różne kontury w różnych regionach.

Contudo, niektóre dzieła literackie, kulturalne i artystyczne przyczyniły się w dużym stopniu do propagowania mitu.

Sítio do Picapau Amarelo

Sem dúvida que o pisarz Monteiro Lobato (1882 - 1948) był jednym z dwóch najważniejszych propagatorów lenda da Cuca, a także innych postaci narodowego folkloru.

Na zbiór książek dla crianças Teren do Picapau Amarelo (1920 - 1947), osobistość wyłania się jako jedno z największych nikczemników historii. Logo pierwszej pracy, O Saci (1921), jest przedstawiana jako maleficzna bruxa, z twarzą i pazurami jakaré.

Masz wolne, z wielkim sukcesem, formy przystosowane do telewizji, najpierw dla stacji telewizyjnych Tupi e Bandeirantes.

Później, w 1977, do Rede Globo criou seu pokaz dzieci Jak to samo, że prosperowałem w telewizji i podbijałem zainteresowania widzów. Seria została podjęta w 2001 roku, utrzymując bruxę jako jedną z głównych postaci narracji.

Ta wersja Cuca, która już tworzyła memy w sieciach społecznościowych, ma również bardzo znaną muzykę nagraną przez piosenkarkę Cássię Eller. Relembre lub refão poniżej:

Uważaj na Cuca, Cuca cię bije
E wklej daqui e wklej de la

Cuca jest zła i zirytowana
Cuca é zangada, uważaj na nią

Dowiedz się więcej o Monteiro Lobato e suas najważniejsze prace.

Seria Cidade Invisível

Narodowa seria fantasy została stworzona przez Carlosa Saldanha i uruchomiona na Netflix w lutym 2021 roku. Absolutny sukces na platformie cyfrowej, czyli uwikłanie, jawi się opinii publicznej na całym świecie przez ważne postaci brazylijskiego folkloru.

Com jako pożyczki reprezentowane num współczesna jadalniaTe mitologiczne istoty mają bardziej ludzki aspekt i są wrażliwe, ponieważ są prześladowane przez nieznanego inimigo. Cuca jest przedstawiana jako Inês, feiticeira, która przejmuje rolę przywódcy i stara się chronić swoich bliźnich.

Zdolna do kontrolowania borboletas-azuis i até do przekształcenia numa, osobistość odzyskuje wersję cienia, który zmienia motyla, którego nie było w folklorze, embora não fosse a more conhecida. Tutaj historia miesza się z mitem, który istnieje między narodem brazylijskim.

Drugie do popularnego przekonania, lub dlaczego te bąbelki puszczają? Mógłby kogoś oślepić (lub nauka temu zaprzeczyła). Bez splątania, contudo, ta substancja prowokowałaby, wydawała dźwięk lub wiązała się z chwilową amnezją, ze względu na moc bruxy.

Geneza daje pożyczkę i kontekst historyczny

Foi w okresie da kolonizacja Że a lenda da Cuca chegou ao Brasil: começou by ter more força w regionie São Paulo, więcej depozytów ostatecznie pozostawiło resztę kraju.

Jego pochodzenie jest związane z postacią Coca, ou Santa Coca, do portugalski folklor. Obecna z dziecięcymi rymowankami i rymowankami, pojawiała się również na uroczystościach religijnych i ludowych.

Na przykład żaden Minho nie pojawił się jako dragão, którego pokonał São Jorge podczas procissao of Święto Bożego Ciała. Albo kostium został wykonany w tej chwili w miejscowości Monção:

Albo nome „coca” lub „coco” oznaczało rodzaj abóboras używanych jako castiçais, ozdobionych wyciętymi i przerażającymi twarzami. Związana lub w połowie z tą ideą pływającej głowy lub mitu powstała także niemęska, jak postać Coco czy Farricoco.

Um homem przebrani lub przestraszeni, korowód ciemnych szat i kapturów paraduje, jak zakryta twarz, symbolizująca śmierć. Tradycyjnie, należący do regionu Algarve, odbędzie się również w Brazylii, głównie w São Paulo i Minas Gerais.

Istnieją również manifestacje kulturowe i religijne lub mit, który służył jako ostrzeżenie jako gerações mais novas, będąc gatunkiem mitologicznej ameaça dla gwarancja lub dobre zachowanie. Postać znajduje równoległą na Zły Cuca Daje kulturę hiszpańską, a także elementy mitologii afrykańskich i tubylczych m.in.

Jak Luís da Câmara Cascudo explicitou, em Geografia dwóch brazylijskich mitówwydaje się, że te opowieści ludowe syntetyzować wpływy z kilku różnych źródeł:

Neles podsumowuje okazy afrykańskie, europejskie i amerykańskie. Gdy pojawia się zjawa, która ma większy wpływ, czy Coco, bezforemna i demoniczna, da Coca, potworna, czy Cuco negro, zepsuta i tajemnicza kanibal. Dla jednego podmiotu widzimy materializację trzech świeckich założeń, ze śladami naszych języków anglo i tupi.

Skorzystaj z okazji, aby zobaczyć również:

• Lendas incríveis do brazylijskiego folkloru
• Analiza Lenda do Boto
• Wyjaśnienie Lendy do Curupira
• Analiza Lendy da Iara