Grisi siknis: objawy i przyczyny tego syndromu kulturowego

Syndromy kulturowe lub związane z kulturą to zaburzenia, które zostały jednoznacznie zidentyfikowane w określonym społeczeństwie. Niektóre z najbardziej znanych syndromów kulturowych to Koro, które występuje w Azji Południowo-Wschodniej oraz Amok, typowe dla Indonezji i Pacyfiku.

W tym artykule porozmawiamy o przyczyny i objawy grisi siknis, syndromu związanego z kulturą który występuje wśród Miskitos, rdzennych mieszkańców Hondurasu i Nikaragui. Opiszemy również kilka podobnych zaburzeń, które występują w innych kulturach.

• Możesz być zainteresowany: "Hikikomori: młodzi ludzie na stałe zamknięci w swoim pokoju"

Co to jest grisi siknis?

Grisi siknis jest syndrom kulturowy specyficzny dla społeczeństwa Miskito, grupa etniczna z Ameryki Środkowej. Nazwa pochodzi prawdopodobnie od angielskich słów „crazy disease”; w takim przypadku można to przetłumaczyć jako „chorobę szaleństwa”. Jest również znany jako „grisi munaia”, „Nil siknis” i „Chipil siknis”. Zaburzenie to zostało opisane przez Philipa A. Dennisa w 1981 roku.

Występuje głównie u dorastających kobiet w wieku od 15 do 18 lat. Chociaż zachodnia psychologia i psychiatria przypisują pojawianie się epizodów grisi siknis dyskomfortowi i stresowi emocjonalne, tradycyjne wyjaśnienia Miskitos potwierdzają, że jest to doświadczenie opętania przez duchy lub czarownice złośliwy

Ta ezoteryczna opowieść o naturze syndromu jest podsycana faktem, że medycyna i inne zachodnie metody leczenia nie wydają się skuteczne w usuwaniu objawów grisi siknis. W przeciwieństwie do tego, ziołowe i tradycyjne środki uzdrowicieli Miskito są skuteczne w radzeniu sobie z objawami, być może dzięki sugestii i Efekt placebo.

Jedna z najbardziej osobliwych cech grisi siknis to ich zaraźliwa natura powoduje występowanie epidemii. Na przykład w marcu 2009 r. opisano ogniska grisi siknis, które dotknęły wielu młodych ludzi w gminach Puerto Cabezas i Siuna w Nikaragui. Epidemie te wystąpiły krótko po huraganie Felix, który spustoszył wybrzeża Hondurasu i Nikaragui.

Objawy tego zaburzenia

Epizody grisi siknis poprzedzone są objawami fizycznymi i psychicznymi, takimi jak niepokój, złość, irracjonalny strach, ból głowy, zawroty głowy i nudności.

Początek ataku zbiega się z utratą przytomności, która powoduje upadek osoby na ziemię. Potem zaczyna uciekać, pogrążona w stanie dysocjacji i braku kontroli nad zachowaniem.

Podczas kryzysu grisi siknis osoby dotknięte chorobą często dopuszczają się agresywnych zachowań przeciwko sobie lub przeciwko sobie niewidzialni agresorzy produkt halucynacjiTak; Ci, którzy cierpieli z powodu epizodów, twierdzą, że widzą duchy lub demony, które ich szukają, czasem by je zgwałcić lub uprawiać z nimi seks.

Syndrom ten ma wielką siłę sugestii, częściowo z powodu atmosfery ezoteryki, która powstaje w czasie kryzysów i która przypomina klasyczne przypadki Folie à Deux. Często zdarza się również, że osoby dotknięte grisi siknis wymieniają nazwiska kolejnych osób, które prawdopodobnie będą na to cierpieć, chociaż niekoniecznie mają rację. Istnieją historie Miskito, które opowiadają o nadprzyrodzonych wydarzeniach, które miały miejsce podczas epizodów tego syndromu, takich jak ofiary mówiące w nieznanych językach lub wymiotujące włosy, pająki lub monety.

Szary siknis może trwać kilka miesięcy, a nawet rok, jeśli nie jest leczona. W tym okresie zwykle występują nawracające epizody z objawami takimi jak te opisane w poprzednich akapitach.

• Powiązany artykuł: „Halucynacje: definicja, przyczyny i objawy"

Przyczyny i wyjaśnienia

Według podręcznika DSM-IV-TR grisi siknis jest zaburzenie psychiczne, które występuje z powodu stresu, wstrząsów emocjonalnych i rozpaczy; w tym sensie syndrom ten został powiązany z fugą dysocjacyjną, jak ma to miejsce w przypadku syndrom amoka, inne dobrze znane zaburzenie kulturowe. Jednak grisi siknis było mało badane i dlatego jego przyczyny nie są do końca jasne.

Miskito przypisują grisi siknis destabilizacji w świecie duchów, spowodowanej pojawieniem się epidemii lub działaniem mrocznych czarowników. Czynniki te doprowadziłyby do opętania młodych dziewcząt przez duchy.

Jak widzieliśmy, możliwym wyjaśnieniem szczególnego faktu, że grisi siknis jest zaraźliwy, jest sugestia; stąd pojawienie się tego zespołu u kilku osób jednocześnie może mieć wpływ kontakt z innymi przypadkami grisi siknis. Widziany w ten sposób syndrom miałby pewne podobieństwa do wspólnego zaburzenia psychotycznego, lepiej znanego jako Folie à Deux.

Podobne syndromy kulturowe

Objawy niepokoju, fizycznego dyskomfortu i utraty kontroli są bardzo częste w wielu zaburzeniach, w tym w tych specyficznych dla określonych kultur. Podobnie jak w przypadku grisi siknis, w wielu przypadkach syndromy te tradycyjnie przypisywano opętaniu.

1. Amok lub zabij ucieczkę

Zaburzenie wykryte u malezyjskich mężczyzn charakteryzujące się pojawienie się epizodu dysocjacyjnego, podczas którego pojawiają się zachowania agresywne. Jest to związane z psychozą. Po ataku amoku osoba nie pamięta, co się stało.

Istnieją inne syndromy kulturowe z objawami bardzo podobnymi do amok i grisi siknis w różnych kulturach, takie jak cafard, berserk, walczące zło i iich'aa, zidentyfikowane odpowiednio w Polinezji, Skandynawii, Puerto Rico i Indian Navajo.

2. Pibloktoq czyli arktyczna histeria

Pibloktoq jest produkowany wśród Eskimosów z Grenlandii. Zwykle składa się z epizodu dysocjacyjnego trwającego około 30 minut, który pojawia się po okresie pobudzenia, drażliwości lub obniżonego nastroju. Osoba zachowuje się agresywnie i nieskrępowanie, będąc w stanie na przykład zdjąć całe ubranie, wykrzykiwać nieprzyzwoite słowa lub jeść odchody.

3. windigo lub witiko

Windigo to mitologiczna istota z Ameryki Północnej, której przypisuje się cechy ludzkie i zwierzęce. Jako zaburzenie, windigo wiąże się z urojeniowymi doświadczeniami opętania które przejawiają kompulsywne pragnienie jedzenia ludzkiego mięsa. Obecnie istnienie tego syndromu kulturowego jako takiego jest wysoce kwestionowane.

4. Nerwowy atak

Nazwę tę nadano epizodom utraty kontroli z krzykiem, płaczem, drżeniem i agresją, które występują w niektórych kulturach latynoamerykańskich i śródziemnomorskich. Różni się od ataków paniki tym, że objawy pojawiają się spontanicznie, bez wyzwalacza i bez uczucia strachu.

5. deliryczna bufet

La bouffée délirante (po francusku „urojony oddech”) To rodzaj psychotycznego załamania charakteryzuje się pobudzeniem psychomotorycznym, przemocą, dezorientacją oraz halucynacjami wzrokowymi lub słuchowymi. Jest to typowe dla Haiti i Afryki Zachodniej.

6. Car

Epizody dysocjacyjne z niekontrolowanym krzykiem, płaczem, śmiechem i śpiewem, a także samookaleczanie, przypisywane doświadczeniom opętania przez ducha. W krajach afrykańskich, w których został zidentyfikowany, takich jak Etiopia, Sudan, Egipt i Somalia, Nie jest to uważane za patologię.

7. choroba duchów

W niektórych społecznościach rdzennych Amerykanów opisano syndrom polegający na intensywnym zaabsorbowaniu śmiercią i ludźmi. zmarłego, wraz z różnymi objawami fizycznymi i psychicznymi: lękiem, osłabieniem, utratą apetytu, zawrotami głowy, dezorientacją, koszmarami sennymi, halucynacje itp

8. Hsieh-ping

hsieh-ping, syndrom kulturowy wykryty na Tajwanie, definiuje się jako krótki stan transu, podczas którego osoba wierzy, że jest opętana przez duchy przodków próbujące porozumieć się z krewnymi. Jego objawy obejmują dezorientację i halucynacje.

9. Szaleństwo

Zgodnie z podręcznikiem psychiatrycznym DSM-IV termin „obłęd” Jest używany w Ameryce Łacińskiej w odniesieniu do rodzaju przewlekłej psychozy które obejmują objawy, takie jak trudności interpersonalne, pobudzenie, omamy, brak spójności, impulsywność i agresywność.

Odniesienia bibliograficzne:

• Amerykańskie Towarzystwo Psychiatryczne. Grupa zadaniowa ds. DSM-IV. (2000). Podręcznik diagnostyczno-statystyczny zaburzeń psychicznych, wydanie 4, wersja tekstowa. Waszyngton, DC: Amerykańskie Towarzystwo Psychiatryczne.

• Barretta, B. (1997). Zioła i uzdrawianie na wybrzeżu Atlantyku w Nikaragui. Amerykańska Rada Botaniczna, 41: 35–48.

• Dennis, p. DO. (1981). Część trzecia: Grisi Siknis wśród Miskito. Antropologia medyczna, 5 (4): 445–505.