Znaczenie Człowieka jest istotą społeczną z natury

Do czego odnosi się wyrażenie „człowiek jest istotą społeczną z natury”?

„Człowiek jest istotą społeczną z natury” to zdanie filozofa Arystotelesa (384-322, a. C.) w celu sprawdzenia, czy rodzimy się z cechą społeczną i rozwijamy ją przez całe życie, ponieważ potrzebujemy innych, aby przetrwać.

Według Arystotelesa „jest” jako „współistnieje”. Oznacza to, że każdy człowiek ma indywidualny wymiar, który rozwija jego osobowość lub jego „byt”, i że ten wymiar jest zintegrowany z wymiarem społecznym człowieka, ponieważ współistnienie we wspólnocie od urodzenia, w wyniku czego współistnienie.

indywidualny wymiar człowieka to cechy, które człowiek posiada, rozpoznaje, bada i wykorzystuje do pokojowego współistnienia we wspólnocie i przynoszenia sobie wzajemnych korzyści. Wymiar indywidualny, w którym bycie kłamie, musi nauczyć się zgadzać z wymiarem społecznym, aby współistnieć w społeczeństwie. To uczenie się nazywa się procesem socjalizacji.

proces socjalizacji Jest to zestaw wiedzy, który człowiek musi odnosić do autonomii, samorealizacji i samoregulacji w społeczeństwie. Na przykład włączenie norm postępowania, języka, kultury itp. Krótko mówiąc, uczymy się elementów poprawiających umiejętności komunikacyjne i zdolność do interakcji w społeczności.

Arystoteles mówi:

Człowiek jest z natury bytem społecznym, a niespołecznym z natury, a nie przypadkiem lub jest zły człowiekiem lub bardziej niż ludzki (…). Społeczeństwo jest z natury przed jednostką (…) ten, kto nie może żyć w społeczeństwie lub niczego nie potrzebuje dla własnej wystarczalności, nie jest członkiem społeczeństwa, ale zwierzęciem lub bogiem.

Aby zaspokoić fizyczne i duchowe wymagania, człowiek musi żyć w społeczeństwie, ponieważ człowiek racjonalny i jednostka nie jest samowystarczalna i wymaga pomocy i ochrony innych w swoim rodzaju, tworząc to, co nazywamy społeczności.

Człowiek odizolowany nie może rozwijać się jako osoba stąd nasza skłonność do grupowania się zamiast izolowania się. Przykładem są narodziny sieci społecznościowych i ich szybki rozwój pomimo tego, że nasze postępy nauka i technologia sprawiły, że inni ludzie są mniej potrzebni w naszym dożywotni. Dlatego wciąż wynajdujemy nowe sposoby komunikowania się i wspólnego życia w społeczeństwie.

W swojej pracy nad filozofią polityczną PolitykaArystoteles twierdzi m.in., że człowiek jest istotą społeczną i polityczną. Socjalizacja jest naturą człowieka. Według tego filozofa rodzina jest pierwszą utworzoną wspólnotą lub społeczeństwem, która jest niezbędna dla bytu społecznego.

Jednak rodzina nie wystarcza do zaspokojenia wszystkich potrzeb człowieka, a więc w naturalny sposób tworzy społeczeństwo. W tym celu zostałyby zorganizowane wsie, które następnie stanowiłyby gliniarze, lub greckie miasto z tamtych czasów.

Organizacja społeczeństwa wymaga politycznej natury człowieka, a organizacja ta wywodzi się z prawa, dzięki cnocie obywateli i praktyce sprawiedliwości. Prawo lub sprawiedliwość jako takie ma sens tylko dla człowieka w społeczeństwie i to prawo zapewnia mu szczęście.

Możesz również zobaczyć:

• człowiek jest zwierzęciem politycznym.
• Etyka Arystotelesa

Bachelor of Philosophy (2009) na Narodowym Uniwersytecie Kostaryki; Magister historii, stosunków międzynarodowych i współpracy (2013), tłumaczeń i usług językowych (2015) oraz multimediów (2017) na Uniwersytecie w Porto.