Totemizm: charakterystyka tego zjawiska kulturowego

Słyszeliście o totemizmie? Jest to zbiór praktyk, znaczeń i przekonań związanych z totemem, postacią lub symbolem obiekt naturalny, roślina lub zwierzę, który w niektórych symbolizuje określone plemię lub grupę ludzką cywilizacje.

Totem, z którego mistycznie wywodzą się wszyscy ci ludzie, może przybierać różne formy. Ze swojej strony totemizm jest skonfigurowany jako system wierzeń wszelkiego rodzaju związanych z tą postacią i jest pojęcie związane z antropologią i religią, które miało istotny wpływ na zachowanie człowiek.

W tym artykule powiemy Ci wszystko o totemizmie io totemie, nie przegap tego!

• Powiązany artykuł: „4 główne gałęzie antropologii: jacy oni są i co badają"

Totemizm i totem: czym one są?

Totemizm jest zjawiskiem związanym z totemem, który jest obiektem naturalnym lub nieożywionym (figurą) (może to być również zwierzę lub roślina) używanym w świecie mitologii jako symbol plemienia lub jednostki w niektórych kulturach lub społeczeństwach.

Totem jest symbolem reprezentującym duchowo grupę ludzi (np. a to także symbolizuje więź krwi, która łączy wszystkich członków określonej społeczności lub grupy społeczny.

Z drugiej strony totem zawiera ogromną różnorodność znaczeń, a także atrybutów dla każdej grupy lub społeczeństwa, z którym jest powiązany (lub do którego „należy”). Więc, W szczególności totemizm obejmuje wszystkie te wierzenia i przejawy, zarówno duchowe, jak i społeczne, które są związane i powiązane z tą postacią, totemem..

Jeśli przejdziemy do bardziej globalnej definicji, totemizm jest skonfigurowany jako system przekonań religijnych i politycznych i społeczne wokół totemu, ale także wokół plemion i ludów pierwotnych, które za nim stoją. postać.

Z punktu widzenia totemizmu totem stanowi początek lub początek pewnej grupy ludzkiej, która z kolei wywodzi się z tego totemu. To znaczy, wspomniana grupa ludzi wierzy, że wywodzi się ze swojego totemu iz tego powodu ją chwali.

Termin i zjawisko totemizmu wywodzi się z kultury Ojibwa, która z kolei pochodzi z Ameryki Północnej. Jednak możliwe było również zweryfikowanie obecności totemizmu na wielu różnych kontynentach, społeczeństwach ludzkich i epokach, to znaczy w całej ewolucji człowieka.

Duchowość i zwierzęta (totem)

Jak widzieliśmy, figura totemu, z którą wiąże się totemizm, może przybierać różne formy. Jednym z nich jest kształt zwierzęcia; w tym sensie, wiele plemion Indian północnoamerykańskich (a nawet narodów tubylczych) przypisywało zwierzętom wyjątkowe cechy, takie jak siły nadprzyrodzone lub cechy o charakterze bardziej duchowym.

To znaczy, w tym sensie, od wieków zwierzęta (zwłaszcza niektóre z nich) były związane z duchowością.

W szczególności zwierzętami najbardziej rozpoznawalnymi przez wspomniane plemiona i narody Ameryki Północnej, używane do reprezentowania totemizmu poprzez totem, były: ryba, żubr, borsuk, niedźwiedź i jastrząb, pośród innych.

Ciekawostką jest fakt, że dla innych kultur zwierzęta były symbolem, który pozwalał odzwierciedlić lub reprezentować trzy poziomy człowieka: nieświadome ja (niższe ja), mentalne ja (średnie ja) i wyższe ja (które było reprezentowane przez ptaka i symbolizowało ekspansja).

Pojęcie totemizmu: charakterystyka ogólna

Pojęcie totemizmu wywodzi się z antropologii i Stał się znany dzięki Szkotowi McLeannowi w 1870 roku w Londynie. W rzeczywistości McLeann definiuje totemizm dosłownie jako „fetyszyzm, który obejmuje egzogamię i matrylinearne pochodzenie”.

Z drugiej strony, choć jest to pojęcie ściśle związane z religią, nie dla wszystkich totemizm się na nim opiera. W następnym rozdziale zobaczymy, jaki może mieć związek z religią.

Z drugiej strony, poza komentowaną definicją, także totemizm Wiąże się to z relacją między człowiekiem a przyrodą.. Obejmuje szereg idei, symboli i praktyk, wszystkie między jednostką lub grupą społeczną a przedmiotem, zwierzęciem, a nawet rośliną (totem). Jeśli staniemy się bardziej mistyczni, totemizm obejmuje związek między tym, co naturalne, a tym, co kulturowe.

Zatem totemizm jest również terminem używanym do objęcia wszystkich tych idei i praktyk opartych na przekonaniu, że istnieje związek pokrewieństwa i natury mistycznej między grupą społeczną (lub osobą) a pewnym obiektem przyrody (np. totem). Jest to wiara bardzo starożytnego pochodzenia.głęboko zakorzenione w człowieku pierwotnym, tkwiące w nim.

Związek z religią

Jeśli chodzi o związek między totemizmem a religią, zjawisko to w wielu kulturach traktowane było jako tzw wiara związana z religiami animistycznymi.

Z kolei animizm jest terminem używanym w odniesieniu do przekonań, które ustanawiają te przedmioty i każdy element świata przyrody (na przykład niebo czy ziemia) jest obdarzony życiem, duszą, świadomością, a nawet ruch.

teorie totemizmu

Niektórzy badacze wnieśli interesujący wkład teoretyczny w totemizm. Jednym z nich jest A. P. Elkin, ekspert badań nad plemionami australijskich Aborygenów, który dzieli totemizm na różne typy lub gatunki: indywidualny, społeczny, kulturowy i senny (które z kolei mogą być społeczne lub indywidualne).

Z drugiej strony b. Malinowski, także badacz, jest autorem naturalistycznej i utylitarnej teorii totemizmu; według niego totemizm Rodzi się z naturalnych warunków kontekstu, na które wpływa zainteresowanie człowieka roślinami i zwierzętami do celów spożywczych..

Z drugiej strony, zgodnie z tą teorią, magiczne rytuały, które są praktykowane na totemie, zapewniłyby przetrwanie grupom społecznym, które są nadane totemowi.

• Możesz być zainteresowany: "Rodzaje religii (i ich różnice w wierzeniach i ideach)"

Gdzie się objawia?

Totemizm nie jest taki sam we wszystkich kontekstach i społeczeństwach; to znaczy może przybierać różne formy i typologie.

Tam, gdzie zjawisko totemizmu zostało znalezione najbardziej, jest wśród te miasta, które mieszały gospodarkę poprzez łowiectwo i działalność rolniczą; także w społecznościach łowieckich (zwłaszcza w Australii) lub w plemionach rolniczych hodujących bydło.

Funkcje lub reperkusje tego zjawiska kulturowego

Nie chodzi o to, że totemizm pełni funkcję „sam w sobie”, ale prawdą jest, że wszystkie wierzenia z nim związane miały reperkusje na zachowanie niektórych grup społecznych i etnicznych, szczególnie w ich konstytucji jako grupie, w ich socjalizacji (i ich sposobie nawiązywania relacji) oraz w kształtowaniu ich osobowości. Totemizm wywarł szereg wpływów na te grupy społeczne, czemu nie możemy zaprzeczyć.

Odniesienia bibliograficzne:

• Harvey, G. (2013). Podręcznik współczesnego animizmu. Londyn: Routledge.
• Levi-Strauss, C. (1962). Dzika myśl. FCE. Meksyk.
• Levi-Strauss, C. (1965). [1962], Totemizm dzisiaj, Meksyk DF: Fondo de Cultura Económica.
• Neurath, J., Olavarría, ME, Millán, S. & Bonfiglioli, C. (2010). Totemizm, poświęcenie, wielokrotne ontologie: 90-114.