Sor Juana Inés de la Cruz: jej 5 najlepszych wierszy przeanalizowanych i wyjaśnionych

Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695) była meksykańską zakonnicą i pisarką. Jest autorką najwyższej klasy literatury barokowej, która dała jej prestiż i uznanie zarówno w Nowej Hiszpanii, jak i hiszpańskim społeczeństwie. Uważana jest za jednego z największych propagatorów złotego wieku Hiszpanii.

Octavio Paz mówi, że w czasach kolonialnych dwór i salon klasztorny były jedynymi przestrzeniami, w których kobieta mogła intelektualnie ocierać się o mężczyzn. A Sor Juana, która unikała małżeństwa, aby móc poświęcić się listom, doskonale wiedziała, jak wykorzystać te przestrzenie.

Jego twórczość obejmuje różnorodne gatunki literackie, wśród których wyróżnia się teatr, autosakramental i liryka. W kontekście swojej twórczości lirycznej Sor Juana pisała sonety, redondille, decimy, romanse i wiele innych form literackich.

Ale nie dlatego, że była zakonnicą, Sor Juana poświęciła się wyłącznie tematyce chrześcijańskiej. Wręcz przeciwnie, spora część jego pracy mówi także o miłości, wartościach, kobietach, klasycznym świecie i cnocie.

W tym artykule znajdziesz wybór niektórych z jego najbardziej emblematycznych wierszy, których formalne cechy i poruszane tematy nadal nas fascynują.

To pociesza zazdrosny epilog serii miłości the

Sonet składa się z czternastu wersów sztuki wielkiej w rymowankach, prawie zawsze hendecasylab, zgrupowanych w dwa kwartety i dwie triole.

W tym sonecie Sor Juana Inés de la Cruz demaskuje los miłości, gdy zazdrosny, zmobilizowany namiętnościami, które od początku ją posiadały, daje się ponieść. Zazdrość, którą miał w obawie przed utratą ukochanej, staje się przyczyną jej utraty.

Miłość zaczyna się od niepokoju,
troska, zapał i bezsenność;
rośnie wraz z ryzykiem, wyzwaniami i obawami;
trzymaj się płaczu i błagania.
Naucz go letniości i oderwania
zachowaj bycie między zwodniczymi zasłonami,
aż ze skargami lub zazdrością
gasi ogień swoimi łzami.
Jego początek, środek i koniec jest taki:
Więc dlaczego, Alcino, czujesz objazd?
Celii, w jakim innym czasie dobrze kochałaś?
Z jakiego powodu ból cię kosztuje?
Cóż, moja ukochana, Alcino, nie oszukała cię,
ale nadszedł dokładny termin.

Narzekaj na szczęście: sugeruj swoją niechęć do wad i uzasadnij rozbawienie muz

W tym sonecie liryczny głos konfrontuje się z porządkiem świata, z jego próżnościami i wadami. W obliczu tych pokus dla poety nie ma dylematu: ile byłyby warte pieniądze i piękno bez zrozumienia?

Goniąc mnie, świecie, czym się interesujesz?
Jak cię urazić, kiedy po prostu próbuję
włóż piękno w moje zrozumienie
a nie moje zrozumienie w pięknościach?
nie cenię skarbów ani bogactw,
więc zawsze mnie to uszczęśliwia
włóż bogactwo w moje rozumienie
niż moje rozeznanie w bogactwach.
Nie oceniam piękna, które wygasło
To cywilny łup wieków
nie lubię bogactwa fementida,
biorąc za najlepsze w moich prawdach
konsumować marności życia
niż spożywać życie w próżności.

Zawiera treści fantasy z miłością przyzwoitą

Marzenie o miłości jest obecne w tym sonecie. Ale musimy tutaj czytać miłość nie tylko jako ludzką relację, ale jako boskie doświadczenie. Boskiej miłości nie można posiąść, ale można jej doświadczyć. Liryczny głos jednocześnie tęskni i cieszy.

Zatrzymaj się, cieniu mojego nieuchwytnego dobra
obraz zaklęcia, które kocham najbardziej,
piękna iluzja, za którą szczęśliwie umieram,
słodka fikcja, dla której żyję.
Jeśli magnes twoich atrakcyjnych dzięki
służ mojej skrzyni z posłusznej stali,
Dlaczego sprawiasz, że się zakochuję, schlebiasz
jeśli musisz ze mnie kpić, to uciekaj?
Więcej emblematów nie może być usatysfakcjonowanych
że twoja tyrania triumfuje nade mną;
że chociaż zostawiasz wyśmiewaną wąską więź
że twoja fantastyczna forma opasała,
nie ma znaczenia kpić z ramion i klatki piersiowej
jeśli moja fantazja wyrzeźbi cię w więzieniu.

Zobacz też Analiza wiersza Sor Juana Inés de la Cruz. Stop cień mojego nieuchwytnego dobra.

Głupi mężczyźni, których oskarżasz

Słynny wiersz „Głupi ludzie, którzy oskarżają…” to runda, czyli wiersz autora strofy czterech wersów sztuki drobnej z rymem spółgłoskowym pierwszego z ostatnim, a drugiego z trzeci. Szczególnie w tym przypadku Sor Juana krytykuje postawę mężczyzn wobec kobiet.

Głupi mężczyźni, których oskarżasz
do kobiety bez powodu,
nie widząc, że jesteś okazją
tego samego, za co obwiniasz:
tak z niezrównanym zapałem
żądasz ich pogardy,
Dlaczego chcesz, żeby dobrze sobie radziły
jeśli podburzasz go do zła?
Walczysz z ich oporem
a potem grawitacyjnie
mówisz, że to była lekkość
co zrobił dyliżans.
Wydawać się chce śmiałości
o twoim szalonym wyglądzie
chłopak, który wkłada kokosa
a potem się tego boi.
Chcesz, z głupim założeniem,
znajdź ten, którego szukasz,
dla udawanych Tajów,
i w posiadaniu Lucrecia.
Jaki humor może być dziwniejszy
niż ten, który nie mając rady,
on sam zamazuje lustro,
i czujesz, że nie jest jasne?
Z łaską i pogardą
masz ten sam stan,
narzekają, jeśli źle cię traktują,
śmieją się z ciebie, jeśli dobrze cię kochają.
Zawsze jesteś taki głupi
że na nierównym poziomie
obwiniasz jednego za okrutne
a drugi dla łatwego obwiniania.
Cóż, jak musi być hartowany
ten, którego twoja miłość udaje,
jeśli ten, kto jest niewdzięczny, obraża,
a ten, który jest łatwy, zły?
Ale między gniewem a żalem
że Twój gust nawiązuje,
cóż, jest ten, który cię nie kocha
i narzekać w odpowiednim czasie.
Daj swoim kochankom smutki
do twoich skrzydeł wolności,
i po zrobieniu ich złych
chcesz je uznać za bardzo dobre.
Jakąż miał większą winę?
w złej pasji:
ten, który pada na życzenie,
czy ten, który błaga o upadek?
Albo co jest bardziej winne,
nawet jeśli ktoś zrobi źle:
kto grzeszy za zapłatę,
czy ten, kto płaci za grzech?
Cóż, dlaczego się boisz
z winy, którą masz?
Chcę ich, co robisz
lub zrób je, których szukasz.
Przestań prosić,
a później, z więcej powodów,
oskarżycie fanów
o które błagam.
Cóż, z wieloma broniami, które znalazłem
czym zajmuje się twoja arogancja,
Cóż, w obietnicy i na przykład
łączysz diabła, ciało i świat.

Zobacz też Analiza wiersza Głupi ludzie, których oskarżasz przez Sor Juana Inés de la Cruz.

Chrystusowi w Sakramencie, dzień komunii

Mówimy o romansie lirycznym, odnosząc się do nieskończonej serii wersów, prawie zawsze składających się z ośmiu sylab. Wersety te mają rym asonansowy w parach, podczas gdy nieparzyste są niezależne.

W tym romansie po raz kolejny obecna jest miłość Boża, tym razem w Chrystusie, urzeczywistnionym w Eucharystii. Obecność żywego Boga w Eucharystii jest więc obecnością miłości, która dopełnia, dowartościowuje i usprawiedliwia istnienie.

Słodki kochanek duszy,
suwerenne dobro, do którego dążę,
ty, który znasz przestępstwa
karać zyski;
boski magnes, w którym uwielbiam:
dzisiaj jak pomyślnie na ciebie patrzę,
że psujesz mi śmiałość
aby móc zadzwonić do Ciebie moja:
dziś w miłosnym związku
wydawało się to twojej miłości
że gdybyś nie był we mnie
nie wystarczyło być ze mną;
dzisiaj co zbadać
uczucie, z jakim ci służę
do serca osobiście
sam wszedłeś,
Pytam: czy to miłość czy zazdrość
tak uważna analiza?
Kto wszystko rejestruje
daje podejrzane znaki.
Ale niestety, ignorancki barbarzyńco,
i jakie błędy powiedziałem,
jakby ludzkie obciążenie”
przeszkodzić boskiemu rysiowi!
Aby zobaczyć serca
nie trzeba im pomagać,
że dla ciebie są patenty
wnętrzności otchłani.
Z obecną intuicją
masz w rejestrze
przeszła nieskończoność
aż do skończonej teraźniejszości.
Wtedy nie potrzebowałeś
zobaczyć moją klatkę piersiową,
jeśli patrzysz na to mądrze,
wejdź i popatrz na to dobrze.
Wtedy to miłość, a nie zazdrość,
co widzę w tobie.

O Sor Juana Inés de la Cruz

Urodził się w 1648, zmarł w 1695. Sor Juana Inés de la Cruz to imię, które pisarka przyjęła po ślubie zakonnym. Jej imię to Juana de Arbaje y Ramírez.

Nauczył się czytać od 3 roku życia, a od 8 roku życia uczęszczał na lekcje łaciny, języka, którego szybko się nauczył.

Była namiętną czytelniczką i studentką, nieustannie stawiającą sobie wyzwania. W 1664 roku została damą dworu Leonora Maríi Carreto, co pozwoliło jej wejść na dwór.

W tym środowisku wyróżniał się głęboką wiedzą, którą posiadał. Aby kontynuować naukę, Sor Juana wstąpiła do zakonu jerónimas, jedynego godnego sposobu uniknięcia małżeństwa, ale znalezienia rozwiązania swojego ekonomicznego przeznaczenia.

Tam poświęciła się nauce i pisaniu, ale także pracowała jako księgowa i archiwistka. Ponadto pisał na zamówienie do wielu osób.

Napisał obfitą literaturę, ale zakończył karierę, gdy list napisany przeciwko kazaniu portugalskiego księdza Antonio Vieyry wywołał u niego wielkie kontrowersje. W konsekwencji Sor Juana została zmuszona do opuszczenia studiów.

Może Cię zainteresować: Sor Juana Inés de la Cruz: biografia, dzieła i wkład pisarza Nowej Hiszpanii.

Dzieła Sor Juany Inés de la Cruz

Oprócz wspomnianego już w tekście utworu lirycznego, wśród jego najwybitniejszych dzieł można wymienić:

Dramatyczny

• Wysiłki domu.
• Wielka komedia drugiej Celestyny ​​we współpracy z Agustínem de Salazarem y Torresem.
• Miłość jest bardziej labiryntowa, we współpracy z Juanem de Guevara.

Samochody sakramentalne

• Boski Narcyz.
• Męczennik sakramentu.
• Berło Józefa.

Różne

• Chwała Najświętszemu Sakramentowi.
• Alegoryczny Neptun.
• Powódź w Castálidzie.
• List Atenagoryczny.
• Odpowiedz s. Filotei de la Cruz.