Znaczenie państwa to ja
W jakim stanie jestem:
„Jestem państwem” (l’Etat c’est moi) czy on jest motto absolutyzmu ukute przez króla Francji i Nawarry Ludwika XIV (1638-1715) od 1643 do śmierci.
Według historyków stwierdzenie „Ja jestem państwem” zostało wypowiedziane przez króla Ludwika XIV po zobaczeniu spór, jaki dwór w Paryżu miał przeciwko zatwierdzeniu edyktów przedstawionych przez monarchę. To zdanie wskazuje, jak absurdalny był Ludwik XIV, który widział dyskusję, ponieważ oczekiwał, że wszystkie jego propozycje zostaną przyjęte bez kwestionowania.
Pomimo niepewności, czy to zdanie rzeczywiście wypowiedział Ludwik XIV, przypisanie tego argumentu odzwierciedla istotę rozkwitu reprezentowanego przez niego absolutyzmu. Wyrażenie „Ja jestem państwem” podsumowuje koncepcję boskiego prawa do rządzenia, które król lub monarcha miał od urodzenia, przekazywane przez dziedziczenie, które stawia go ponad prawem.
Ludwik XIV, znany również jako „Król Słońce”, reprezentuje szczyt okresu historycznego znanego jako absolutyzm monarchiczny, który charakteryzował się koncentracją wszelkiej władzy w monarchii lub linijka.
Historyczne znaczenie słowa „Państwo to ja”
„Państwo to ja” reprezentuje okres w Europie znany jako monarchiczny absolutyzm, który zaczyna się od: początek XVII wieku do końca XVIII wieku, którego kulminacją była rewolucja francuska roku 1789.
Wyrażenie wypowiedziane przez monarchę Ludwika XIV odzwierciedla monarchiczny absolutyzm i wprowadza okres historyczny, który następuje wraz z narodzinami Oświecenia w tym samym okresie. Ponieważ posiadał w sobie wszystkie moce, wspierane także przez duchowieństwo, również wcielił się rolę mecenasa sztuki, zachęcającego do rozwoju intelektualnego i artystycznego na zajęciach szlachta.
Oświecenie przyniosło do XVIII wieku ideologię prymatu rozumu i ideę człowieka jako właściciela swego historycznego losu. Dzięki temu rozwijającemu się ruchowi narodził się reżim polityczny znany jako oświecony despotyzm, jako faza po absolutyzmie, który przekształca hasło „Państwo to ja” przez „Wszystko dla ludu, ale bez ludu”, co odzwierciedla świadomość rządzących jako opiekuńczego ojca swoich poddanych dzieci bez poświęcania autokracji i władzy absolutny.
W absolutyzmie i oświeconym despotyzmie szlachta została pozbawiona funkcji politycznej, stając się arystokracją dworską, która wraz z biurokracją przyczyniła się do dyplomacji i armii specjalistycznej, do nasilenia kryzysów demograficznych (wysoka śmiertelność), kryzysów w rolnictwie (nierówności), kryzysów dystrybucji żywności (głód).
Powstanie konfliktów społecznych i politycznych oraz rosnąca siła wyłaniającej się klasy kupieckiej zwanej burżuazją, wyzwala okres wojen domowych, które zakończą się w Rewolucji Francuskiej, wyznaczając początek Wieku the Współczesny
Z rewolucją francuską jako precedensem, inne rewolucje są rozpętane przeciwko rządom monarchicznym, takie jak rewolucja lipcowa z 1830 r. przedstawiona na obrazie Wolność prowadząca ludzi.
Zobacz także obrazek Wolność prowadząca ludzi.