Slavoj Žižek: biografia słoweńskiego filozofa i polityka

Slavoj Žižek Znany jest z wyjaśniania teorii psychoanalitycznej na przykładach z kultury popularnej i kina. Zasłynął też z bardzo ostrej krytyki obecnego stanu polityki.

Jego nowatorska wizja Lacana i Hegla oraz sposób brutalnego atakowania innych stanowisk filozoficznych i kulturowych, które pojawiły się w ostatnich dziesięcioleciach, jako feminizm trzeciej fali, kognitywizm i wierzenia New Age, przyniosły mu przydomek najniebezpieczniejszego filozofa na ziemi. Europa.

• To może Cię zainteresować: „20 fraz Slavoja Žižka, które sprawią, że pomyślisz”

Biografia Slavoja Žižka

Przyjrzyjmy się bliżej ekscytującemu życiu i twórczości tego słoweńskiego filozofa.

wczesne lata

Slavoj Žižek urodził się w Lublanie, w dzisiejszej Słowenii21 marca 1949 r. w jugosłowiańskiej rodzinie z klasy średniej.

Žižek spędził większość swojego dzieciństwa mieszkając w Portorož, gdzie miał okazję poznać teorie, kulturę popularną i filmy z Zachodu.

Jako nastolatek rodzina Žižka wróciła do Lublany, gdzie młody Slavoj studiował w Instytucie Bežigrad.

Szkolenie

W latach sześćdziesiątych Jugosławia zaangażowała się w szereg środków narzuconych przez prezydenta Josipa Broz Tito, które pozwoliły na pewne pozory liberalizacji w kraju socjalistycznym.

Dzięki temu Žižek miał możliwość studiowania filozofii i socjologii na Uniwersytecie w Lublanie.

Podczas studiów Žižek miał okazję nawiązać kontakt z niektórymi intelektualnymi dysydentami, a także publikować w alternatywnych magazynach, takich jak Praxis, Tribuna i Problemi.

W 1971 roku został przyjęty do pracy naukowej na stałe, jednak został odrzucony w końcu, bo władze uznały, że jego praca magisterska wyróżniała się na tle innych Marksizm.

W następnych latach odbywał służbę wojskową w armii jugosłowiańskiej w Karlovcu.

Ścieżka kariery

Žižek miał bogate życie intelektualne, tłumacząc dzieła wielkich myślicieli, takich jak Zygmunt Freud, Jakuba Lacana I Louisa Althussera.

W 1979 wstąpił na wydział socjologii Instytutu Nauk Społecznych Uniwersytetu w Lublanie.

Pod koniec lat 70. wraz z innymi jugosłowiańskimi psychoanalitykami założył Towarzystwo Psychoanalizy Teoretycznej.

W 1985 Žižek uzyskał doktorat z filozofii w psychoanalizie na Uniwersytecie Paris VIII.

Jego nazwisko stało się znane na całym świecie w 1989 roku wraz z publikacją jego pierwszej książki w języku angielskim: The Sublime Object of Ideology.

Ponadto współpracował z kilkoma gazetami, takimi jak North American Lacanian Ink i In These Times, The New Left i The London Review of Books w Wielkiej Brytanii, a także różne czasopisma w jego ojczyźnie Słowenia.

W 2007 roku powstał International Journal of Žižek Studies, czasopismo badawcze o otwartym dostępie, które stało się inspiracją powstania czterech oper z publikacji słoweńskiego filozofa, ogłoszona przez brytyjską Operę Królewską w r 2013.

Polityka

Od późnych lat 80. Žižek stał się znany jako felietonista alternatywnego magazynu młodzieżowego Mladina ., w którym ukazano krytyczne spojrzenie na działania prezydenta Tito, a zwłaszcza na militaryzację społeczeństwa.

Žižek był członkiem słoweńskiej partii komunistycznej do 1988 roku, jednak w tym samym roku zrezygnował wraz z 32 innymi słoweńskimi intelektualistami jako protest przeciwko procesowi impeachmentu JBTZ, w którym czterech redaktorów gazet zostało skazanych za krytykę armii jugosłowiański.

Pod koniec lat 80. brał udział w różnych ruchach społecznych i politycznych, które nawoływały nadejście demokracji w kraju słowiańskim, udział w Komitecie Obrony Praw ludzie.

W pierwszych wolnych wyborach w Słowenii Žižek wystartował jako kandydat Partii Liberalno-Demokratycznej na prezydenta kraju.

Jednym z powodów, dla których wstąpił do tej, a nie innej partii bliższej komunizmowi, zdaniem Žižka, było aby Słowenia nie stała się krajem takim jak Chorwacja czy Serbia, gdzie nacjonalizm osiągał wielkie sukcesy hegemonia.

Pomimo udziału w projektach liberalnych, zawsze okazywał się bardzo krytyczny wobec ideologii ulokowanych w większym po prawej stronie politycznego spektrum, takich jak nacjonalizm, konserwatyzm i liberalizm w najszerszym wydaniu klasyczny. W rzeczywistości sam Žižek uważa się za „radykalnego stalinowskiego filozofa”.

Już w latach 2000. odchodził od działalności parlamentarnej, publikując jednak kilka analiz dotyczących sytuacji politycznej, m.in. okazywanie poparcia, nie zawsze w najbardziej politycznie poprawny sposób, partiom lewicowym na szczeblu europejskim, takim jak Syriza i Móc.

Życie osobiste

Slavoj Žižek ma jednego syna i był w sumie trzykrotnie żonaty: najpierw ze słoweńską filozofką Renatą Saleci, potem z modelką Analią Houlie i wreszcie z Jelą Krečičem. Biegle posługuje się językiem słoweńskim, serbsko-chorwackim, francuskim, niemieckim i angielskim..

Myśl

Poniżej dowiemy się, jakie są klucze do zrozumienia idei Slavoja Žižka w różnych dziedzinach.

1. Krytyka wielokulturowości i nacjonalizmu

Žižek był bardzo krytyczny wobec obecnych ideologii politycznych. Jego punktem wyjścia jest to, że nacjonalizmu i liberalizmu nie należy postrzegać jako dwóch światów. całkowicie autonomiczne, które nie wchodzą ze sobą w interakcje, ale raczej działają jako końce tego samego logika.

Zatem te dwa sposoby widzenia świata muszą być analizowane nie tylko na poziomie ekonomicznym, ale także na poziomie libidinalnym, czyli jak współdziałający ze sobą są z kolei twórcy innych ideologii politycznych, którzy starają się osiągnąć maksymalną przyjemność/satysfakcję dla osoba.

Na tej podstawie wnioski Žižka są takie, że wielokulturowość, czyli idea, która promuje Tolerancja każdego ruchu społecznego jest z kolei przyczyną tego, co on stara się uczynić czoło.

Žižek odrzuca ideologie hybrydowe, które według niego są wytworem liberalnej lewicy, która według niego są one niczym innym jak politycznie poprawnym sposobem ukazywania najokrutniejszego kapitalizmu.

Ta wizja Žižka można znaleźć dalsze wyjaśnienia w różnych pracach:

• Trwałość negatywu (2016)
• Kto powiedział totalitaryzm? pięć interwencji dotyczących (niewłaściwego) używania pojęcia (2002)
• Przerzuty Jouissance. Sześć esejów o kobietach i związku przyczynowym (2003)
• Nowa walka klas. Uchodźcy i terror (2016)
• Studia kulturowe. Refleksje na temat wielokulturowości (1998)
• W obronie nietolerancji (2008)

2. Wizja państwa i polityki w ogóle

Žižek uważa, że ​​państwo jest systemem, który reguluje zachowania swoich obywateli i kształtuje je na obraz i podobieństwo jego idealnej wizji tego, jak powinno zachowywać się społeczeństwo.

Niestety, zdaniem tego samego filozofa, decyzje polityczne zostały przekształcone coś normalnego i niepodważalnego, zamiast wygodnego umieszczania ich w kontekście w momencie, w którym się znajdują rozwijać.

Przykładem tego jest to, jak niektóre ideologie, zwłaszcza prawicowe, bronią cięć w podstawowych usługach, traktując je tak, jakby były czymś obiektywnym i niezwykle potrzebnym.

Pomimo faktu, że w społeczeństwach zachodnich istnieje większy udział obywateli w decyzjach rządu, Czy to w drodze wyborów, czy referendów, wiele z tych decyzji jest podejmowanych na korzyść kapitału, a nie opieki społecznej.

Odniesienia bibliograficzne:

• Kotko, A. (2008). Polityka i perwersja: umiejscowienie Paula Žižka. Dziennik teorii kultury i religii. 9 (2): 48.
• Boyle, K. (2016). „Cztery podstawowe koncepcje psychoanalitycznego marksizmu Slavoja Žižka”. International Journal of Studies Zizek. tom 2.1.
• Žizek, S. (1989). Wzniosły obiekt ideologii. Nowy Jork: wiersz.
• Sinnerbrink, R. (2008). Heglowska „Noc świata”: Žižek o podmiotowości, negatywności i uniwersalności. International Journal of Studies Zizek. 2 (2).
• Holbo, J. (2004). O Zizeku i Trillingu. Filozofia i literatura. 28 (2): 430–440.