Znaczenie Fuenteovejuna autorstwa Lope de Vega

Co to jest Sourceovejun od Lope de Vegi:

Sourceovejun jest dzieło hiszpańskiego dramaturga Félixa Lope de Vega (1562-1635), wydana w 1619; jest uważany jeden z najważniejszych dramatów teatralnych hiszpańskiego Złotego Wieku.

Spektakl składa się z trzech aktów, a jego głównymi tematami są honor, zbiorowa władza i nadużycie władzy.

Sourceovejun Jest inspirowany wydarzeniami, które miały miejsce w XV wieku w gminie Fuente Obejuna w prowincji Kordoba w Andaluzji.

Znaki i analiza analysis Sourceovejun

Argument Sourceovejun skupia się na dwóch podstawowych aspektach:

• Trójkąt między dowódcą Laurencią i Frondoso jako dowódca tyran, który nadużywa swojej władzy, prześladując Laurencię, Frondoso chłopak Laurencji, który broni ją przed swoją nieuchronny gwałt dokonany przez dowódcę i Laurencię, która broni jego honoru i organizuje batalion kobiecy do żądania Sprawiedliwość.
• Sytuacja polityczna w Hiszpanii, który dzieli się po śmierci króla Henryka IV, powodując wojnę domową między tymi, którzy życzę sukcesji na tronie córki króla Dony Juany i tych, którzy popierają Isabel de Castilla, siostrę Król.

Głównymi bohaterami spektaklu są:

• Fernán Gómez de Guzmán: jest dowódcą zakonu Calatrava, który charakteryzuje się nadużywaniem swojej władzy. Jest tyranem sztuki. W końcu zostaje zamordowany przez ludzi.
• Ortuño: sługa dowódcy. Wśród jego funkcji jest zrobienie wszystkiego, co możliwe, aby zabrać kobiety z Fuenteovejuna, których ściga dowódca, do domu encomiendy.
• kwiaty: sługa dowódcy, którego funkcję dzieli z Ortuño. Przetrwaj bunt, w którym dowódca zostaje zamordowany i to on opowiada, co stało się z królami.
• Mistrz Calatrava: Rodrigo Téllez Girón, szlachcic, który walczy z królami katolickimi na rzecz sukcesji tronu Doña Juany, wraz z dowódcą.
• Pascha: rolnik z Fuenteovejuna, przyjaciel Laurencia.
• Laurencia: córka burmistrza Fuenteovejuna, który był nękany przez komendanta. Jego wizja miłości jest platoniczna, to znaczy, że miłość jest pragnieniem piękna i skupia się na cnocie ukochanej osoby.

• Mengo: rolnik w Fuenteovejuna i obrońca kobiet. Definiuje miłość w terminach arystotelesowskich, wyjaśniając, że nie ma miłości, ponieważ składa się ona z elementów wiecznej niezgody i że istnieje tylko miłość egoistyczna.
• Beczka: labrador w Fuenteovejuna. Definiuje miłość w terminach pitagorejskich, nawiązując do tego, że miłość jest podstawową przyczyną harmonii we wszechświecie.
• Liściasty: rolnik z Fuenteovejuna, chłopak Laurenci.
• Juan Rojo: Labrador z Fuenteovejuna, który sugeruje, aby na spotkaniu miasta z zadowoleniem przyjąć ochronę królów katolickich jako rozwiązanie incydentu porwania Frondoso przez dowódcę w dniu ślubu Frondoso i Laurencia.
• Esteban: Burmistrz miasta Fuenteovejuna i ojciec Laurencia. Uczciwy i honorowy człowiek.
• Król Don Fernando: katolicki król, który rządzi w Kastylii wraz z Doñą Isabel po wygranej bitwie, w której odbito Królewskie Miasto.
• Królowa Izabela: Isabel de Castilla i siostra króla Enrique IV. Po śmierci króla spierał się o tron ​​z córką Henryka IV, Donã Juaną.
• Sędzia: jest śledczym, którego katoliccy królowie wysyłają do Fuenteovejuny, aby dowiedzieć się prawdy o morderstwie dowódcy. Aby uzyskać informacje, torturuje dziecko, starca i kobietę w Fuenteovejuna.

Podsumowanie Sourceovejun

Po śmierci króla Henryka IV Kastylii w Hiszpanii wybuchła wojna domowa i spór o Królewskie Miasto, jako punkt strategiczny, pomiędzy zwolennikami, którzy wspierają sukcesję jej siostry Isabel, a tymi, którzy wspierają jej córkę Juana.

Komandor Fernán Gómez, wspierany przez Mistrza Calatrava, charakteryzuje się ekscesami i nadużyciami wobec kobiet z Fuenteovejuna. Na szczególną uwagę zasługuje jego naleganie na Laurencię, córkę burmistrza Estebana, która go odrzuca. wielokrotnie twierdząc, że jest mu winien posłuszeństwo jako dowódcy, co nie oznacza poświęcenia swojego honor.

Tymczasem dowódca i mistrz zdobywają Ciudad Real i zapraszają Laurencię i jej przyjaciółkę Pascualę do Casa de la encomienda podczas uroczystości, ale kobiety stawiają opór.

Laurencia zgadza się poślubić labradora Frondoso po tym, jak prosi burmistrza Estebana o jej rękę. W połowie ślubu dowódca aresztuje Frondoso i porywa Laurencię. W tej sytuacji królowie katoliccy, Izabela i Fernando, wygrywają Ciudad Real.

W obliczu niesprawiedliwości popełnionej przez dowódcę, ludzie spotykają się w sali obrad, aby podjąć uchwałę. Laurencia wchodzi z wyraźnymi oznakami walki i zachęca mężczyzn do działania. Rozpala się bunt i powstaje batalion kobiecy.

Ludzie wymuszają wejście do domu encomiendy, unikając powieszenia Frondoso. Zabijają dowódcę, pomimo jego próśb, i karzą służących, którzy go wspierali.

Królowie katoliccy dowiadują się, co stało się z Floresem, poddanym dowódcy, któremu udaje się uciec, i postanawiają wysłać sędziego śledczego, aby zbadał sytuację.

Sędzia śledczy torturuje starszego mężczyznę, dziecko i kobietę, aby wydobyć prawdę, ale ludzie podtrzymują m.in. omówioną powyżej decyzję, aby wspólnie odpowiedzieć, że tak było: Fuenteovejuna.

Sędzia śledczy informuje królów, że nie był w stanie znaleźć prawdziwych winowajców, dlatego są tylko dwa rozwiązania: wybaczyć lub zabić wszystkich ludzi.

Złoczyńcy udają się do pałacu, aby wyjaśnić królom przyczyny morderstwa, potwierdzając z drugiej strony swoje posłuszeństwo wobec króla.

Królowie oświadczają w tej sytuacji ostatecznym wyrokiem, że mimo straszliwej zbrodni można wybaczyć miastu brak dowodów na prawdziwych winowajców. Włączają Fuenteovejunę do Korony, dopóki jej nie odziedziczy inny dowódca. Spektakl kończy się przyjęciem i pochwałą króla.