Auctorati: ochotniczy gladiatorzy w starożytnym Rzymie

Rzymscy gladiatorzy stali się szczególnie sławni dzięki siódmej sztuce. Rzeczywiście, dzisiaj, dzięki wielu filmom, które nam o nich opowiadają, nie ma nikogo, kto nie wie, kim byli ci bojownicy starożytnego Rzymu. Ale czy wszystko, co się o nich mówi, jest prawdą?

Jak wszystkie epoki historyczne, także i epoka rzymska ma swoje legendy i stereotypy. Na przykład pogląd, że gladiatorzy byli niewolnikami i jeńcami wojennymi. Bo chociaż wielu z nich miało tę przypadłość, prawda jest taka, że ​​uczeni są zgodni co do tego, że zdecydowaną większość stanowili wolni ludzie, którzy postanowili poświęcić się temu „zawodowi”.

W dzisiejszym artykule porozmawiamy z Tobą o ochotniczy gladiatorzy starożytnego Rzymu, lub auktorati dlaczego to poświęcenie było tak atrakcyjne.

Dlaczego w starożytnym Rzymie istnieli ochotniczy gladiatorzy?

Możemy pomyśleć, że ci ochotnicy gladiatorzy ofiarowali się dla zwykłej przyjemności delektowania się sukces, ściśle powiązany ze społeczeństwem wybitnie wojennym, które obsypało chwałą tych, którzy walczyli odważnie i śmiały. Po części jest to prawdą, gdyż ochotniczy gladiatorzy cieszyli się znacznie większą sławą niż niewolnicy czy więźniowie.

Były jednak inne, bardziej „prozaiczne” powody, które szczegółowo opisujemy poniżej. Ale najpierw zacznijmy od wyjaśnienia, na czym polegał pokaz gladiatorów.

• Powiązany artykuł: „Trzy etapy starożytnego Rzymu: jego historia i charakterystyka”

Od widowiska pogrzebowego po masową rozrywkę

Istnieją świadectwa archeologiczne, które pokazują, że starożytni Etruskowie praktykowali walkę pojedynczą, aby upamiętnić zmarłego.zwłaszcza w obszarach grobowych. Był to rytuał, który ofiarował waleczność i odwagę walczących poległemu wojownikowi, a tym samym złożył hołd jego imieniu.

Nieco później Rzymianie, bezpośredni spadkobiercy kultury etruskiej, podjęli te działania i zaadaptowali je do własnych rytuałów pogrzebowych. Pierwsza wzmianka o walce gladiatorów w Rzymie pochodzi z roku 264 p.n.e. C., w którym trzy pary zapaśników stanęły naprzeciw siebie na Forum Boario, ówczesnym targu bydła. Imprezę ufundowali bracia Marek i Decimus Brutusi na pogrzeb ojca.

Wraz z nadejściem Republiki Rzymskiej ten rodzaj walki zaczął być dość powszechny i ​​nie był już związany z polem pogrzebowym, ale raczej z masową rozrywką. To czas amfiteatrów i wielkich widowisk, które zgromadziło setki osób, których jedynym celem było zapomnieć na kilka godzin o codzienności i uciec w oderwaniu od rzeczywistości.

Chociaż pokazy gladiatorów były przeznaczone dla wszystkich warstw społecznych, publiczne demonstracje ograniczały się zwykle do klas niższych. Zamożne rodziny wolały płacić za prywatne bójki, którymi zabawiali gości, a przy okazji zyskali przysługę.

• Możesz być zainteresowany: „Jakie sporty uprawiano w starożytnym Rzymie?”

Stała pensja, obfite mięso i prowizje za zwycięstwa

Tego typu widowiska, zarówno prywatne, jak i publiczne, były bardzo drogie dla tego, kto je zamawiał, gdyż cena uwzględniała nakłady finansowe, jakie poniósł lanista (tj. trener gladiatorów) wystąpił. Inwestycja ta obejmowała staranny trening fizyczny oraz niezwykle wysokokaloryczną i obfitą dietę, co stanowiło jedną z głównych atrakcji tego zawodu.

Rzeczywiście, stać się częścią domu lanista a zostanie zawodowym gladiatorem oznaczało znaczną przewagę nad innymi środkami utrzymania.. Po pierwsze, jak już wspomnieliśmy, dieta gladiatora opierała się przede wszystkim na spożywaniu mięsa, co dla innych warstw ludności było zaporowe. Z kolei ochotniczy gladiator podpisał pięcioletni kontrakt (z możliwością przedłużenia), podczas którego oprócz prowizji za zwycięstwa otrzymywał stałą pensję. Efektem była w miarę komfortowa sytuacja ekonomiczna, a ponadto możliwość zdobycia stałej pracy.

Jest to chyba jeden z najbardziej rozpowszechnionych mitów na temat gladiatorów starożytnego Rzymu: idea zaciętych walk, w których prawie nikt nie został uratowany. Nie może być dalej od prawdy. W rzeczywistości historycy szacują, że na arenie zginęło niecałe 10% walczących, a zdecydowana większość Starcia były pierwszą krwią, czyli kończyły się, gdy jeden z przeciwników zadał pierwszy cios. rana. Musimy pomyśleć, że każdy z ochotniczych gladiatorów był dla nich ważną inwestycją pieniędzy lanista, więc ostatnią rzeczą, która go interesowała, była utrata człowieka w każdej walce.

Walki były szczegółowo regulowane. Podobnie jak we współczesnych meczach piłki nożnej, sędzia (tzw Suma rudis), który zawsze był emerytowanym gladiatorem, uważnie obserwował ruchy walczących w celu niedopuszczenia do jakiegokolwiek naruszenia. On Suma rudis Mógł nawet przerwać walkę, gdyby zauważył jakąś nieprawidłowości.

Z tego wszystkiego wynika, że ​​bycie zawodowym gladiatorem wiązało się z mniejszym ryzykiem śmierci niż bycie na przykład legionistą. Do nielicznych przeprowadzonych walk na śmierć i życie należy dodać, że ogólnie rzecz biorąc, dobrzy gladiatorzy „tylko” spotykali się ze sobą dwa, trzy razy w roku, podczas wymaganych uroczystości. Resztę czasu spędzali na szkoleniu, jedzeniu, a nawet zakładaniu własnej rodziny, ponieważ pozwolono im się żenić i mieć dzieci. Z tego punktu widzenia nie jest tak źle.

Do trzech poprzednich powodów (dobre odżywianie, stała pensja i małe ryzyko śmierci) musimy dodać atrakcyjność bycia gwiazdą. Ponieważ gladiatorzy byli w społeczeństwie rzymskim czymś podobnym do naszych obecnych piłkarzy czy aktorów.

Doceniani przez społeczeństwo, mieli własne „kluby fanów”, a ich wielbiciele wysyłali im prezenty, zwłaszcza po zwycięstwie. Gladiatorzy byli ponadto autentycznymi symbolami erotycznymi, zarówno dla kobiet, jak i mężczyzn, i nierzadko przychodzili i prosili o przysługi seksualne. Jednym słowem to, co dziś nazwalibyśmy autentycznymi gwiazdami mediów. Tak naprawdę nie zmieniliśmy się aż tak bardzo.