Człowiek jest skazany na wolność, Jean-Paul Sarte: analiza i znaczenie wyrażenia

„Człowiek jest skazany na wolność” to zdanie francuskiego filozofa Jean-Paula Sartre'a, jednego z największych propagatorów egzystencjalizmu. Oznacza to, że wolność jest nieodłączną częścią ludzkiej kondycji i dlatego człowiek jest całkowicie odpowiedzialny za jej użytek.

W tym zdaniu, prawdopodobnie najsłynniejszej z wypowiedzi Sartre'a, niektóre z istotnych aspektów jego myśl filozoficzna, m.in. refleksja nad kondycją człowieka, naturą wolności i sensem wolności. istnienie.

Aby zrozumieć we wszystkich wymiarach, co Sartre chciał wyrazić tym wyrażeniem, należy podkreślić, że tak jest, podobnie jak cała jego praca literacki, krytyczny i filozoficzny, przypisywany egzystencjalizmowi, który jest nurtem filozoficznym badającym wokół kwestii związanych z życia i egzystencji, która kwestionuje takie pojęcia, jak wolność człowieka, i zastanawia się nad zakresem indywidualnej odpowiedzialności człowiek.

Egzystencjalizm, jako nurt myślowy, zaczęto głosić w XIX wieku w myśli filozofów, takich jak Søren Kierkegaard i Friedrich Nietzsche, którzy mieli znaczący wpływ na twórczość Sartre.

Jednak traumatyczne wydarzenia I i II wojny światowej nadadzą egzystencjalizmowi nową siłę w nurtach myśli ludzkości. Będzie więc w tym kontekście, w którym Sartre rozwinie większość swojej twórczości filozoficznej i literackiej.

Analiza fraz

„Człowiek jest skazany na wolność” to filozoficzne stwierdzenie zbudowane z pozornej sprzeczności retorycznej.

Zastanówmy się, w jaki sposób pojęcia wolności są powiązane i oddziałują, co wiąże się ze zdolnością do swobodnego działania i działania oraz potępienia, które przywołuje ideę więzienia, niewolności, w której jednak Sartre umieszcza we wszystkich jej wymiarach wolę człowieka.

Czym więc jest wolność dla Sartre'a? Dlaczego Sartre wyraża ideę ludzkiej wolności jako potępienie?

Przede wszystkim należy zauważyć, że Sartre odrzucił ideę, że istniała wyższa istota, która determinowała bieg egzystencji. Co oznaczało, że człowiek był odpowiedzialny za ich istnienie, swoje działania i decyzje oraz decisions że skoro nic nie było prefiguracją ani określeniem jego postępowania, był związany tylko ze swoim… wybory.

Tak więc dla Sartre'a człowiek był absolutnie odpowiedzialny za siebie, a w konsekwencji to on sam siebie wymyślił”. siebie, określając, poprzez swoje postępowanie, swoje dzieła i czyny, kim był i jakie było jego znaczenie istnienie.

W ten sposób wolność człowieka, będąca częścią ludzkiej istoty, miałaby wyraz w dwóch wymiarach: obiektywnym, który oznacza, że ​​wolność jest jednakowo doświadczana przez wszystkich, a inna subiektywna, zgodnie z którą każda osoba będzie żyła według własnego dziwactwa.

Krótko mówiąc, istnienie człowieka, które zachodzi spontanicznie (nie stworzył siebie), wiąże się z sumą działań i decyzje, które przez całe jego życie będą decydować o jego istnieniu, dlatego mówi się, że człowiek jest odpowiedzialny za sens swojego życia. dożywotni.

Tak więc człowiek ma swobodę ciągłego działania i określania siebie, ponieważ jest to nieodłączne jego ludzkiej kondycji, ale jest zobowiązany do stałego wyboru w ramach tej wolności.

Zwrot „człowiek jest skazany na wolność” znajduje się w księdze egzystencjalizm to humanizm, w której Sartre postanowił bronić egzystencjalizmu i wyjaśniać go swoim krytykom. Pierwotnie książka ta została pomyślana jako wykład, który został wygłoszony w Paryżu 29 października 1945 roku. Później, w 1946 roku, ukazał się w formie książkowej.

Zobacz też

• Egzystencjalizm to humanizm, Jean-Paul Sarte.
• Egzystencjalizm: charakterystyka, autorzy i dzieła.

O Jean-Paul Sarte

Jean-Paul Charles Aymard Sartre, lepiej znany jako Jeal-Paul Sartre, urodził się w Paryżu we Francji w 1905 roku i zmarł w tym samym mieście w 1980 roku.

Był filozofem, pisarzem, powieściopisarzem, dramatopisarzem, krytykiem literackim i działaczem politycznym. Ideologicznie stał w humanistycznym marksizmie i był jednym z największych propagatorów nurtu egzystencjalnego.

Niektóre z jego najważniejszych dzieł to traktaty filozoficzne Byt i Nicość (1943) i egzystencjalizm to humanizm (1946), a także powieść Nudności (1938).

W 1964 otrzymał literacką Nagrodę Nobla, ale odmówił z powodu osobistych przekonań. Był partnerem intelektualisty Simone de Beauvoir.

Może Ci się spodobać 7 podstawowych dzieł Jean-Paula Sartre.