Wszystko o Platonie: biografia, wkład i dzieła greckiego filozofa

Platon jest jednym z najważniejszych filozofów kultury zachodniej. Jego wpływy zapoczątkowały nurt myśli znany jako „platonizm”, obiekt wielu interpretacji na przestrzeni dziejów. Kim był Platon? Co powiedział i co zrobił? Jaki był twój główny wkład? Jakie były ich prace?

Biografia Platona

Nie wiadomo na pewno, gdzie urodził się Platon. Uważa się, że urodził się w Atenach lub Eginie między 426 a 347 pne. DO. Dorastał w arystokratycznej rodzinie. Jego ojcem był Aryston z Aten, potomek królów Codro i Melanto, a matką Perictione z rodziny Solona, ​​ważnego reformatora politycznego. Miał dwóch braci Glaucón i Adimanto oraz siostrę Potone.

Jego prawdziwe imię brzmiało Arystokles. Platon oznacza „ten z szerokimi plecami” i był to pseudonim, który najwyraźniej otrzymał od swojego nauczyciela wf-u ze względu na jego wygląd fizyczny.

Kiedy jej matka owdowiała, wyszła za mąż za Pirilampo, przyjaciela Peryklesa, który dbał o zapewnienie jej jak najlepszego wykształcenia. Był uczniem takich postaci jak Teodor z Cyreny i Hermogenes, ale wyróżniał się w pogoni za Sokratesem, którego uważał za swojego jedynego nauczyciela od momentu jego poznania aż do śmierci. Po tym epizodzie, którego najwyraźniej był świadkiem, odbył kilka podróży do Megary, Cyreny, Egiptu i Archytasa z Tarentu, obawiając się możliwych konsekwencji.

Platon był założycielem Akademii Ateńskiej, szkoły poświęconej rozwojowi wiedzy poświęconej filozofii, retoryce, matematyce, astronomii i medycynie. Tam miał Arystotelesa jako najwybitniejszego ze swoich uczniów. Akademia działała przez dziewięć wieków, z kilkoma przerwami. Po życiu poświęconym edukacji Platon zmarł we wczesnych latach 80.

Składki

w Słownik filozoficzny Nicola Abbagnano, trzy kluczowe elementy platonizmu są odsłonięte, które w pewien sposób podsumowują główne wkłady, jakie wniósł filozof i które do dziś są punktem odniesienia. Są to: doktryna idei, wyższość mądrości nad wiedzą oraz obrona dialektyki jako metody naukowej.

Teoria idei lub teoria form

Dla Platona z filozoficznego punktu widzenia istnieją dwie rzeczywistości: świat zmysłowy i Idee. Świat zmysłowy odnosi się do tego, który możemy uchwycić zmysłami i który podlega mutacjom. Zamiast tego idee są niezmienne, a zatem prawdziwe. Platon odrzuca wartość świata zmysłowego, ponieważ jego zmienna natura oddala go od zasady Prawdy; byłoby to zredukowane do kopii Idei, do „kłamstwa”. Idee są więc przedmiotem filozofii platońskiej, prawdziwej wiedzy. Z opozycji między światem zmysłowym a światem Idei wyłania się koncepcja dualizmu platońskiego, która przewija się przez jego twórczość.

Wyższość mądrości nad wiedzą

Wyjaśnia w niej Nicola Abbagnano Słownik że zasada wyższości filozofii nad wiedzą odwołuje się do politycznej natury filozofii. Celem filozofii byłoby w tym sensie umożliwienie porządku społecznego opartego na sprawiedliwości, który nie tylko reguluje relacje między podmiotami, ale jest w stanie wpływać na konstrukcję indywidualny.

Dialektyka jako metoda naukowa

Platon broni dialektyki jako metody naukowej par excellence, jak mówi Nicola Abbagnano. Co w tym kontekście oznacza dialektyka? W swoim pierwotnym znaczeniu dialektyka odnosi się do rozumnej dyskusji dwóch tez. Abbagnano definiuje dialektykę platońską jako „metodę podziału”, w której dwie lub więcej osób, poprzez system pytań i Odpowiedzi Sokratesa, budują wiedzę, w taki sposób, aby wiedza nie była budowana indywidualnie, ale pomiędzy tematy. U Platona dialektyka jest rozumiana jako metoda doprowadzenia do rozpoznania pierwszej Idei, z której można zidentyfikować i ustrukturyzować jej gatunki.

Dzieła Platona

Platon był bardzo płodnym autorem. Jego twórczość została przedstawiona w formie dialogu, wcielając w życie zasadę dialektycznej metody sokratejskiej. Dzieła greckiego filozofa zostały ułożone na wiele sposobów. Jednym z kryteriów była ich dojrzałość.

Okres młodości (393-389 r. DO.)

Eutyfron lub Świętości. Opowiada o rzekomym spotkaniu między wróżbitą Eutyfronem a Sokratesem, podczas którego spierali się o naturę świętości.

Przeprosiny dla Sokratesa. Autor obnaża argumenty Sokratesa w procesie, który doprowadził do jego śmierci. Sokrates broniłby się przed oskarżeniami o próbę wniknięcia w boskie tajemnice, twierdząc, że jego nauki są posłuszne raczej nakazowi elfiego boga.

Kryton lub Obowiązek. Poprzez dialog Krytona z Sokratesem Platon rozwija kwestię posłuszeństwa wobec praw Republiki, którą reprezentuje jako bezwzględny obowiązek.

Jon lub Poezji. Sokrates i rapsod Ion z Efezu rozmawiają o poezji, interpretacji i inspiracji, poddając w wątpliwość, czy poezję można uznać za sztukę.

Liza lub Przyjaźni. Dialog między Sokratesem, Lizysem, Hipotalem, Ktezypem i Meneksenem jest środkiem, za pomocą którego Platon ujawnia swoje refleksje na temat przyjaźni, ze szczególnym uwzględnieniem obalania wcześniejszych teorii o przyjaźni. motyw.

Czarodziejki lub Mądrości. Sokrates, Querefon, Critias i Carmines omawiają pojęcie mądrości, kwestionując idee wokół jej percepcji.

Laki lub Wartościowe. W tym szczególnym dialogu wartość jest przedstawiana jako środek, za pomocą którego dyskutuje się o prawdziwym interesie Platona, jakim jest wychowanie fizyczne i moralne dzieci. Tekst przedstawia dialog między Sokratesem, starszym Melezjaszem i Lizymachem oraz ich synami, odpowiednio Arystydesem i Tukidydesem, a także ateńskimi generałami Niciasem i Laques.

Protagoras lub Sofiści. To dość teatralny dialog, który zajmuje się cnotą lub doskonałością i obnaża stanowisko Platona wobec krytykowanych przez Sokratesa sofistów. Wśród wymienionych postaci są Sokrates, Hipokrates, Alkibiades, Kritias, Protagoras, Hippias, Prodicus i Callias.

Eutydem lub Spór. Platon reprezentuje dwie rozmowy, jedną między Sokratesem a Krytonem, a drugą między Sokratesem, Eutydemem i Dionizodorem. W tej pracy Platon obala erystykę sofistów i broni dialektyki sokratejskiej.

Przeczytaj także: Przeprosiny Sokratesa

Okres przejściowy (388-385 a. DO.)

Hippias major lub Co jest piękne? W Wielkim Hippiaszu, znanym również jako Pierwszy Hippiasz, Platon rozważa pojęcie piękna poprzez dialog między Sokratesem a Hippiaszem Elisa. Tekst ten miał żywotne znaczenie w rozwoju estetyki jako dyscypliny filozoficznej.

Gorgiasz lub Retoryki. Sokrates kłóci się z Gorgiaszem z Leoncio, Polluksem z Agrigento i Kaliklesem z Aten. Poprzez ekspozycję na temat wartości i zasad retoryki lub sztuki perswazji Platon umieszcza je w praktyka w rozwijaniu pojęć piękna i brzydkiego, sprawiedliwego i niesprawiedliwego, a ostatecznie dobra w tym dialog.

Meneksenów lub Oracja pogrzebowa. Są to dwa dialogi między Sokratesem i Mexénenes o obywatelach zabitych w walce. Pierwsza przedstawia komplement, a druga napomnienie.

Ja nie lub Cnoty. Platon raz jeszcze ujawnia swoje rozważania na temat cnoty i pyta, czy można jej nauczyć.

Kratyl lub O własności nazw. Jest to dialog Sokratesa i Cratilo, który przedstawia dyskusję o naturze imion i ich znaczeniu, które Sokrates uważa za niezależne od ludzkiej woli.

Okres dojrzałości (385-371 pne) DO.)

Fajdros o Piękna. Platon zastanawia się nad nauką o pięknie i nauką o dobru. Eksperci twierdzą, że w tym tekście jest kompendium wiedzy ich nauczycieli oraz zalążek ich najlepszych i najbardziej wpływowych dzieł, Rzeczpospolita i Prawa. Niektórzy uważają, że ta praca dotyczy raczej okresu młodości lub okresu przejściowego.

Fedon lub duszy. Opierając się na ostatniej sekwencji życia Sokratesa, Fedon zastanawia się nad nieśmiertelnością duszy, rozwijając teorię form, reminiscencji i metempsychozy.

Bankiet lub Z miłości. W tym dialogu, znanym również jako sympozjum, Platon ujawnia swoje teorie wokół koncepcji Miłości. Dyskusja odbywa się na bankiecie, na którym goście dyskutują o Erosie podczas jedzenia i picia.

Republika. W dziele republika Platon dokonuje przeglądu elementów, które jego zdaniem muszą składać się na państwo, co implikuje wyeksponowanie pojęć słuszności i niesprawiedliwości. Zbiega się w nim znaczenie moralności, sprawiedliwości i dobra w konstrukcji tego, co publiczne i tego, co prywatne. W tej pracy ujawnia się mit jaskini.

Możesz również przeczytać: Republika Platona

Prawa. Jest to dzieło następujące po Rzeczpospolitej, w którym Platon próbuje przełożyć ideały Państwa na sferę praktyki publicznej.

Może Ci się spodobać: Mit o jaskini Platona.

Kontrowersyjne dialogi (370-347 a. DO.)

Parmenides lub pomysłów. Sam Platon zdaje się kwestionować tutaj swoją teorię form lub Idei.

Teajtet lub Nauki. W tej książce omówiono naturę poznania. Zastanawia się nad koncepcją percepcji i jej związkiem z procesem poznania.

Sofista lub Bycia. W tym dialogu Sokrates nie jest głównym głosem, choć on też się pojawia. Odzwierciedla definicję sofisty.

Polityk lub suwerenności. Podobnie jak w Sofiście, Sokrates nie jest głównym bohaterem dialogu. Zastanawia się nad definicją polityka, którego postrzega jako człowieka nauki. Ale nauka, zdaniem filozofa, ma dwa porządki: nauki czystej wiedzy (spekulatywne) i nauki o czynach (praktyczne). Dla autora polityk odpowiada naukom spekulatywnym.

Filebus lub Przyjemności. Część pytania o pojęcie szczęścia ludzkiego i jego natury, które jest sporne między przyjemnością a mądrością.

Timajos lub Z natury. Obraca się wokół pochodzenia wszechświata, budowy materii i ludzkiej natury.

Kryteria lub Atlantyda. Jej głównymi bohaterami są Sokrates, Timaeus, Critias i Hermocrates. Opisuje wojnę Aten z Atlantydą w czasach przedhelleńskich, co implikuje postulowanie historycznego istnienia tej legendarnej krainy.

Teksty apokryficzne lub wątpliwe

• Hippias minor, kłamstwa lub Drugi Hippiasz. Istnieje prawdziwy spór co do tego, czy napisał ją Platon, czy nie, mimo że odniósł się do niej Arystoteles. Jednym z powodów jest brak wyraźnego rozróżnienia między prawdomównym a kłamcą.
• Timaeus z Locres, duszy świata.
• Druga Alcybiades czyli modlitwa.
• Hipparch lub z zamiłowania do zysku.
• Rywale lub filozofia.
• Epinomis lub filozof.
• Teaże lub nauka.
• Minos.
• Klitofon.
• Aksjoko.
• Erixias.
• Cnoty.
• Słusznie.
• Definicje.
• Poezja
• Karty.
• Wola.