7 wierszy o Amazonii, czyli zielonym pulmão do mundo

Bardziej niż kiedykolwiek, a włosy z powodów, wewnętrzny świat zaczyna budzić się do znaczenia amazońskiego lasu i jego nieobliczalnej wartości.

Ochrona i zachowanie Amazonii to kwestia przetrwania nie tylko całej tej różnorodności biologicznej, ale także naszej własnej planety!

W hołdzie zbieramy wiersze autorów regionalnych, które ilustrują nieco uroku. Poprzez dwa wersety różnych gerações możemy spotkać elementy fauny, flory, legend i strojów. Zaufanie!

1. IaraBenjamina Sanchesa (1915-1978)

Surgiu do leito do rio sem margens
Śpiewając serenadę do silêncio,
Czy morze odpadów, które ukrywa walkę,
Sal Trazia nie corpo inviolável.

Banhando-se no sun da estranha po południu
Cabelo aos pés mulher całkowicie,
Tatuou nas retinas dos meus olhos,
Idealny kształt nadaje ciemną karnację.

Z ostrzem dwa przenikliwe promienie,
Orka wędlin fortea minhas,
Espalhou sementes de dor e espanto.

Zostawiając mnie przytuloną w swoim cieniu,
Desceu no Breath da boca da argila
E, Ali, zasnąłem głęboko.

Benjamin Sanches był amazońskim poetą, który przez dwa lata wywodził się z Clube da Madrugada, stowarzyszenia artystyczno-literackiego 50. Em

Iara, wywołuje lenda rdzennego pochodzenia jako ten sam nome, znany również jako lenda da Mãe d'água.

Chodzi o stworzenie wodne, podobne do sereia, które wydaje się być mais bela mulher. Żaden wiersz ani temat liryczny nie pamięta momentu, w którym uświetniła mnie wizja Iara nas águas do rio.

Obraz, niepełne dni regionalne crenças jako quais cresceu, ficou zapisane w twojej pamięci. Po drugie lub folklor, często można było zobaczyć zaczarowaną przez nią Iarę ficasse, która w końcu nie założyła rzeki.

Przeżyłem nawet, aby opowiedzieć tę historię, albo mały temat pozostaje na lub poza istotą, „obejmowany w jego cieniu”.

2. Bertholetia Excelsa, Jonas da Silva (1880 - 1947)

Jest tam szczęśliwe drzewo, mówię do Castanheiry:
Nie zalesiam wysokiego i dominującego blasku.
Drzewo da balata essa é tão sofredora,
Zainspiruj compaixão do hevea, do seringueira!

Ela sozinha é um las i enche all clareira ...
Nie ouriço a natureza ani seu entesoura fruit
E a colheita prezent e a colheita vindoura
Ei-las todos na fronde sierpnia i superanceira.

Na casca nie widzi sinalu blizn,
Od feridas przecinasz gdzie spływ lub lateks ...
Nie jestem z ciebie dumny tak dobrze jak ty rządzisz!

To jest postawione i sporne między wybuchami nitro,
Na luta em, który płonie latami prochu, przeciągnij,
- Lub owoce é quase lub sangue: é negocjowane na litr!

Żadnego wiersza, Jonas da Silva opisuje część da naturalne bogactwo Amazonii: ich rodzime drzewa. Najważniejsze informacje, logo, a nie tytuł, do Bertholetia Excelsa, znane jako Castanheira do Pará ou Castanheira do Brasil, duże drzewo bardzo popularne w regionie.

Określany jako forte i imponujący, kontrastuje z innymi drzewami, takimi jak balata, hevea i seringueira, alvos da human eksploracja. O podmiot nie chowa się ani nie waży, nie dowierzając ciosom w nasze pnie, przez dwie quais jako substancje, które zostały usunięte, jak "feridas cruéis".

W składzie, a castanheira pozostaje świetna, ponieważ jej owoce można sprzedawać jako pelos homens. Obecnie jednak jest inaczej: a Bertholetia Excelsa é uma das species ameaçadas hair desmatamento.

3. RytuałAstrid Cabral (1936)

Każde popołudnie
Podlewam rośliny domowe.
Peço perdão jako drzewa
papierowe włosy, które sadzę
słowa z kamienia
podlewane pranto

Astrid Cabral to poetka i gawędziarka z Manaus, której pisemna i mocno zaznaczona pela bliskość natury. Em Rytuał, czyli podmiot liryczny nie znajduje się w swojej domowej przestrzeni, podlewając rośliny.

Żaden wiersz, „rytuał” nie może być interpretowany jako nawyk, coś w rodzaju rotiny lub jako ceremonia religijna/magiczna. Wydaje się, że proponuje się ambiwalencję.

Za pisanie tomików poetyckich, drukowanych na papierze lub swoich tekstów, czuł się winny, ponieważ przyczynił się do tego, że więcej drzew zostało powalonych. Assim, kiedy dbasz o swoje rośliny, Przepraszam.

Embora ma bardzo krótki skład, wydaje się mieć duże przesłanie: musimy być świadomi. Ponieważ nadal badamy naturę planety, musimy chronić ją i cenić wszystko, co nam daje.

4. Silêncio guerreiro, Márcia Wayna Kambeba (1979)

Brak rdzennego terytorium,
O cisza i starożytna mądrość,
Uczymy się jak większość velhos
Ouvir, więcej niż falar.

Żadna cisza nie daje strzały minha,
Opierałem się, nie zostałem pokonany,
Fiz do silêncio a minha arma
Do walki z lub inimigo.

Cisza i precyzja,
Ouvir jako serce,
Głos daje naturę,
O choro do nosso chão,

Albo śpiewam da mae d’água
Że tańczysz jak vento,
Poproś go o szacunek,
Pois é źródło utrzymania.

Trzeba uciszyć,
Pomyśl o rozwiązaniu,
Strachu lub homem biały,
broniąc nas,
Fontanna życia i piękna,
Dla nas, dla narodu!

Márcia Wayna Kambeba jest brazylijską geografką i pisarką z grupy etnicznej Omágua / Kambeba, która poświęca się lub bada swoją tożsamość i terytoria.

Nie ma dzieła literackiego, oczywistego fizycznego czy sportowego. direitos dwa rdzenne povos e raport o przemocy, którą stosuję i nadal to czynię.

Silêncio guerreiro Ten wiersz pokojowego oporu, bez żadnej jakości ani tematu, wymienia wartości, które przekazał przez swoją kulturę. Broni, że czasami trzeba milczeć i być otwartym lub prośba o pomoc z samej ziemi.

Na composição lub eu lrico potwierdza, że ​​należy zachować spokój i głęboką refleksję, szukając nowych sposobów na opór i zachowanie rdzennych terenów i ich bogactw naturalnych.

Dowiedz się więcej o autorce, jej pracy i historii życia, a nie o poniższym filmie:

5. Saudades do Amazonas, Petrarca Maranhão (1913 - 1985)

Odkąd cię zostawiłem lub terra minha,
Jamais pairou na moją pociechę,
Bo to jest longe tinha lub serce,
Należę do ciebie minh’alma se mantinha.

Em êxtase minh’alma se avizinha
Od Ciebie, każdego dnia, z emocjami,
Żyjąc tylko w iluzji
Zwrócić się, jak żyje, gdy vinha.

Assim, dusza minh żyje gorzko
Wiem, że zostaniesz mi przywrócony
Dajesz comoçes, które masz w innych obszarach,

Ale aby zamienić je w szczęście,
Muszę zabić całego Saudade,
Fazendo-zwrócę się do Amazonii!

Petrarca Maranhão był brazylijskim pisarzem urodzonym w Manaus, który w młodości przeprowadził się do Rio de Janeiro. W swoich pracach nie ukrywa z braku, że pochodzi z ojczyzny i czy… chcę wrócić.

Żadnego wiersza i zauważyłem, że nawet gdy był długim lub małym tematem, siedział nadal jako więzień Amazonki. W każdym razie zauważmy, że siedział niekompletny i idealizuje terra da infância jako miejsce, w którym będzie szczęśliwy.

6. Przepis na tacakę, Luiz Bacellar (1928 - 2012)

Ponha, numa cuia açu
ou numa cuia mirim
Burnida de cumate:
krewetki suszone w skorupce,
gotowane jambu folhas
guma z tapioki.
Podawaj ferndo, peeling,
lub bulion tucupi,
depois tempere a seu gosto:
trochę soli, pieprzu
malagueta lub murupi.
Spaliłem się, żeby wypić więcej niż 3 cuias
pić ogień czuwania.
Gostar czekaj na mnie
na rogu czyśćca.

Luiz Bacellar był poetą urodzonym w Manaus, wyznaczonym jako dwa maiores nomes literatury amazońskiej. Żadnego wiersza w analizie, ensina lub leitor a fazer tacacá, uma typowe refeição regionu Amazonka.

Aby upewnić się, że wiesz, że są używane, czy wiersz wydaje się zagadką, ponieważ charakteryzuje się regionalizmami. Chodzi o fenomenalne prato wykonane z lokalnych produktów, któremu przypisuje się inspirację miejscową zupą.

Jako humor, czy temat ostrzega też, że nawet jest bardzo pikantny i nie należy go spożywać w nadmiarze. Incomum składu, który jest zgodny ze strukturą przepisu, wydaje się być hołd dla gastronomii i kostiumów aos da Região.

Ciekawy ficou? Możesz nauczyć się fazera tutaj:

7. Czarna Rzeka, przez Rogela Samuela (1943)

Na terra em que eu nasci, przesuń rzekę
ogromny, potężny,
smutny i ponury porem;
jak noite sem astros, mroczny;
oual czarna serpe, senna i zmarznięta.
Wygląda jak morze atramentu, ciemne i brzydkie:
nigdy słoneczny dzień, zwycięski
penetrou — nie powiedział;
Nie wiem, których głębokość jest ogromna,
okładka w kolorze czarnym,
habitam legendarne potwory, dorme
cały fantastyczny legion grozy!

Ale po stronie dum i doutro,
nas margens, as czy Quadro jest inny!
Sob o dossel daquele céu ridente
dwa klimaty równika,
tyle życia, tyle,
lub céus! jest tyle miłości!
Ponieważ nie ma horyzontu ani słońca pływam
jadłem, który wygasa lub dzień,
jest pełen głosu, daje naturę, um brado
ogromna radość;
i mam zamiar szeptać o imprezach,
tętniące szczęściem,
z głębin puszczy
Związałem praje, które oślepiały bielą!

Bardziej lub bardziej śmiercionośna rzeka,
jako stagnacja i martwa,
przeciągać się między lub pompatyczny festiwal
powoli, lub seu wieczny płaszcz
żałoby i dyskomfortu!
Passa - e as que a morte tem no seio!
Passa - tak smutna i mroczna, że ​​jesteś disséreis,
Sprzedam-o, że będziesz łzawić będziesz
od szatana zapewnił;
ou que ficou, czyń prymitywny dzień,
quando ao - "faça-se!" - na oświetleniu brak miejsca,
skecido, da terra no regaço,
Farrapo chaosu, który został zgaszony!

Na akorde-lo, na onça ryczy
Obyś przemierzał lasy terroru!
Aby go pocieszyć lub wstać
voice com To penha się psuje!

Dajesz kwiaty lub suspens kadzielnicy
wyślij wyziewy wiecznego kadzidła!

Więcej debalde ryczycie, okrutne bydlaki!
Ale wy śpiewacie bardziej haniebnie, potężne ptaki!
Więcej debalde incensais, przytulanki kwiatów!
Miękkie pieśni Nem,
nem magiczne zapachy,
nem straszne głosy
lub rozwesel jamais... Na smutek
okropne, głębokie, ogromne, to lub pożera,
nem wszystko lub śmiech, który uszczęśliwia naturę!
nem wszystkim na światło jak golić zorzę polarną!

O meu rio natal!
Ile, och! Quanto eu pareço-me z tobą!
ue, których nie finansuję, czy mi schronienie?
bardzo podstępna i fatalna noc!
Tak jak ty, sob um céu puro e risonho,
wejść lub śmiać się lub modlić lub radość i spokój,
Odszedłem do duchów moich snów,
e às trevas de minha alma!

Rogel Samuel to pisarz, uczony i krytyk literacki urodzony w Manaus. Czarna Rzeka Jest to wiersz, którego obawiano się jako cenario i główny temat dwóch głównych dopływów Amazonki i jej brzegów.

Jak mi nie wskazuje, ta rzeka czarnych wód (lub rozleglejszego świata), otoczona pejzażami o wysublimowanej urodzie. Żaden wiersz, ani liryczny eu niewiarygodny, ani to ve na terra e nas águas.

Uważny na lokalną faunę, fala dos pluskwy jako synonim życia i radości, coś, co bezpośrednio kontrastuje jako właściwe, opisane jako obscuro e cheio de mistérios.

Olhando wody, które płyną, zahaczają i zaczynają chwytać margeny, ha uma Identyfikacja tematu jako mrocznej i smutnej postaci rzeki.

Conheça także

• Lendy brazylijskiego folkloru
• Lenda do Boto (Folklor brazylijski)
• Wyjaśnienie Lendy do Curupira
• Analiza Lendy da Iara
• Sztuka rdzenna
• Livro Iracema, autorstwa José de Alencar
• Livro Macunaíma, autorstwa Mário de Andrade
• Największe wiersze miłosne literatury brazylijskiej