Wspomnienia sierżanta Milícias: podsumowanie i analiza

Wspomnienia sierżanta milicji é um romance de folhetim pierwotnie opublikowano nr Correio Mercantil między 1852 a 1853 rokiem. Całkowicie praca w 1954 r.

Napisany przez Manuela Antônio de Almeida, lub swobodnie opowiadać wspomnienia Leonarda, travessa criança, który zostaje „malandro”, zanim ustabilizuje się jako sierżant milicji.

Analizy i interpretacji

Kontekst

O romansie Manuela Antônio de Almeidy ukazał się, gdy krążył bohaterski romans. Większość z dwóch pisarzy z epoki stara się poprzez literaturę nadać szlachetne pochodzenie dla powstania Brazylii i jej współczesnej kultury.

Innym przykładem tych dzieł są romanse são os lub wiersze indianistów, które według nas wartości średniowiecznego cavaleiro zostały przetransportowane dla brazylijskich tubylców. W rezultacie powstały takie osobistości jak I-Juca-Pirama, autorstwa Gonçalves Dias, indyjskiego nobre i guerreiro, cheio o szlachetnych cechach.

Wspomnienia sierżanta milicji Jest to książka, która czerpie z typowych cech brazylijskiego ruchu romantycznego. Albo jego główny bohater, Leonardo, jest bandytą, który ma niewiele szlachetności.

Pierwszą uderzającą cechą romansu Manuela Antônio jest przedstawienie klasy średniej w dolnej części Rio de Janeiro w czasach portugalskiego dworu. Większość dwóch romansów tego okresu przedstawiała arystokratyczne stosunki dworskie, a nie ludowe.

W konsekwencji jest to język prostszy, bliski popularnemu językowi, dołączony do roli narratora. Lub romans można podzielić na dwie części. Początkowo był to romans mniej kosztowny, o wyraźnych rysach burleski i kronice. E drugi jest romansem samym w sobie, z naciskiem na narrację głównego bohatera.

W pierwszej części wydarzenia wydają się być rozproszone i nie mają ze sobą nic wspólnego. różne wycinki wydarzeń, które zaznaczają środkowe i dolne społeczeństwa Rio de Janeiro w czasach Dom João WIDZIAŁ. Dominuje tom dziennikarskich kronik, z wydarzeniami takimi jak batizado Leonarda (nie będącego autorytetem majora Vidigala espreita) i via-sacra do Bom Jesus.

Druga część to fikcyjny romans, skupiający się na Leonardo i jego historii. Albo postać chronicznie malownicza zostaje porzucona, a główny bohater wciela się w rolę bohatera narracji.

Drugi lub krytyk Antônio Cândido, czyli kto daje jedność lub romans i jaki jest autor”Aby wyczuć, poza dwoma opisanymi fragmentami, pewne konstytutywne zasady społeczeństwa, ukryty element, który reprezentuje dwa częściowe aspekty jako totalizator”.

Analizować

Trudniejsza analiza twórczości Manuela Antônio de Almeida polega na znalezieniu satysfakcjonującej charakterystyki romansu, który powstał w tamtym czasie. O tom de comicidade da obra również nie pomaga w zlokalizowaniu jego gatunku.

O krytyk literacki Alfredo Bosi chama as Wspomnienia z „romantyk łotrzykowski”, z "kronika kostiumów", e ainda odnosi się do o „Realizm Manuela Antônio de Almeida”. São trzy różne cechy, które można znaleźć w romansie Manuela Antônio de Almeida.

Albo łotrzykowski romans z marginalnej tradycji, klasycystyczny i renesansowy romans skupiony na postaciach łobuzów. Antybohaterowie, którzy co roku przeżywają nieszczęścia, starają się rzucić okiem na wszystkie sytuacje, używając nieetycznych środków dla takiego płodu.

Kronika kostiumu lub portret dwóch strojów społeczeństwa bliskiego dziennikarskiemu tomowi. Albo realizm to nurt literacki, który stara się wyjaśnić społeczeństwo poprzez literaturę, obarczając ludzi ciężarem psychicznym i przedstawiając ich relacje.

Chociaż nie znaleźliśmy romansu różnych elementów poprzednich charakterystyk, nie jest możliwe określenie Wspomnienia sierżanta milicji używając tylko jednego z nich. Logo to ciągły problem.

Ensaio Dialektyka z Malandragem

Problem w charakterystyce romansu interesuje dwóch głównych brazylijskich krytyków literackich. Antônio Cândido escreveu um artigo w 1970 r. na ten temat, chamado Dialektyka z Malandragem.

O artigo Antônio Cândido stał się jednym z dwóch najważniejszych brazylijskich krytyków. Nie obieraj swojej bezpłatnej analizy Wspomnienia sierżanta milicji, jak obiera jego socjologiczną analizę Brazylii i przedstawia postać bandyty.

Centralne pytanie o artigo i charakterystykę romansu Manuela Antônio de Almeida. Jak widać, ta charakterystyka nie jest łatwa. Po omówieniu pewnych możliwości Antônio Cândido definiuje lub uwalnia jako reprezentatywny romans.

Dla Antônio Cândido, o livro possui dwie warstwy: um mais universal, która stanowi część cyklu kulturowego mais amplo, która dotyczy „Sinações nascidos da sina”. I jeszcze jeden bardziej ograniczony, związany z brazylijskim wszechświatem. Nie jest to druga warstwa, na której Antônio Cândido skupia się na swojej analizie: dialektyce między porządkiem a nieporządkiem.

Ta dialektyka jest tą strukturą lub wolnością, która rządzi relacjami między ludźmi. Istnieje porządek, reprezentowany przez majora Vidigala, otoczony nieporządkiem. Oboje stale się komunikują i definiują więcej relacji między ludźmi. Ta reprezentacja jest możliwa tylko dlatego, że została znaleziona w różnych historiach ze społeczności Joanina z Rio de Janeiro.

O główną postacią jest Leonardo, filho kroków i beliscão. Seu pai e sua mãe powstała na statku wypływającym z Lizbony w kierunku Rio de Janeiro. Albo casal mieszkał razem jako filho, porém nie był żonaty. Leonardo i filho de uma relação estavel, porém nieślubne. Kraj jest rodzajem równika, który dzieli narrację na dwa bieguny, jeszcze jeden ao north ordeiro i jeszcze jeden ao sul desordeiro.

Leonardo oscyluje między tymi dwoma biegunami jak równowaga em uma, dążąc bardziej lub nie do rozpoczęcia romansu. Até, który nie wyszedł za mąż i został sierżantem milicji, osiedlił się na północy. Ten słup nazywał się przedstawicielem lub majorem Vidigalem, który również czasami rezygnował z nieładu. Dla Antônio Candido, „ład i nieporządek są zatem solidnie wyartykułowane; Hierarchiczny świat z wyglądu okazuje się zasadniczo wywrotowy, gdy dochodzi do skrajności (...)”.

Manuel Antônio de Almeida nie deixa pokazuje żadnego romansu, żadnego osądu wartości między działaniami osobistości. Isso twarz jako czytelnik nie ma odniesienia do lub pewnych i lub złego w romansie. Próbując pomóc Leonardowi poślubić Luisinhę, jego madrinha kłamie na temat innego kandydata, ale ponieważ jest osobą ruim, kłamstwo nie jest jeszcze bardziej wewnętrzne.

Albo dobrze, albo źle, to jest mieszane, a nie romans. Ainda drugi Antônio Cândido, „Zasada moralna Memories wydaje się być, dokładnie tak, jak opowiadane fakty, rodzajem równowagi między lub beme lub źle, wyrównane w każdej chwili pojawi się kolejny sem jamais w stanie zainteresowanie. "

To jest wszechświat i brazylijskie społeczeństwo nessa nova, które rodzi się jako postać malandro. Tam, gdzie nie istnieją skrajności lub liczy się działanie i/lub ich rezultaty, a nie moralność. Jest to portret osoby, która ma niewielki związek z aksamitnym porządkiem, który ostrzega przed imperium i że wkracza albo w beme, albo mocno kusi, by wpłynąć na swoją tożsamość.

Interpretacja

Wspomnienia sierżanta milicji To wyjątkowa książka. Zupełnie odmienny od tego, co wówczas pisano, nadal zwraca uwagę na dwóch krytyków literackich o osobliwym charakterze. Manuel Antônio de Almeira był robotnikiem dziennym, co być może wyjaśnia w pierwszej części romansu, że pisał kroniki kostiumów.

Porém, w drugiej części, która jest ujawniona lub romantyczna. Nela, Leonardo filho já é dorosły i ele vai balançando między porządkiem a zaburzeniem sem nenhum typu wyrzuty sumienia lub moralności. Im mniej myślimy o swoich działaniach, tym bardziej wydają się one dla niego pozytywne.

Albo romans zdaje się nawiązywać do sytuacji społeczeństwa Rio de Janeiro w epoce Jana. Miasto stało się stolicą cesarstwa i wraz z dworem nawiązano do starożytnego cesarstwa nowy porządek, dlatego ów „porządek” nie miał korzeni w mieście.

O romans opowiada o średnich i niższych społeczeństwach, które żyją na obrzeżach dworu, a także mają niewiele związków, takich jak praca. Społeczeństwa niedawne, których nie widać w relacjach szlachetnych, ale i wolnych. To są doświadczenia Leonarda z uczestniczenia w obecnym porządku, a także w jego obalaniu, a także w tym samym społeczeństwie, które wciąż nie określa swoich moralnych parametrów.

Até sam lub maksymalny symbol zakonu nie romansu (lub major Vidigal) otwiera exceções à regra i pomaga Leonardo w zamian za mieszkanie ze swoją kochanką. Albo to nadaje wielką wartość dziełu i zdolności autora do narracji tego społeczeństwa moralności.

W miarę oddalania się stosunków społecznych, niezależnie od „słuszności” czy „zła”. Wydaje się, że wy, ludzie, zasłużyliście na sankcje, podobnie jak ich działania były w niektórych punktach negatywne. Zakładając, że nie brakuje nam happy endu od Leonarda, mimo że na dłuższą metę popełnił kilka „błędnych” działań.

podsumowuję

Leonardo Pataca i Maria das Hortaliças spotkali się na statku wypływającym z Lizbony w kierunku Rio de Janeiro. Z nogą i pięknym początkiem, związek, którego tak obawiał się Leonardo filho. Albo casal mieszka razem, porém não é ożenił się z Igreja.

Leonardo filho urządził ożywioną batizado party, com direito à vigia do majora Vidigala. Seu padrinho é lub barbeiro przed domem i na madrinha i na parteira. Leonardo Pataca e um meirinho i zaczął nie ufać Marii lub sprowadził enquanto na ruas.

Pewnego dnia wrócił do domu i poddał się zbiegłemu kultowi Janeli da sala. Leonardo Pataca traci głowę i atakuje Marię i jej filho, którzy nie oddadzą strzału. O menino przestraszył się foe za barbearia de seu padrinho i Leonardo Pataca sai pelas ruas.

Kiedy postanawia wrócić do domu, odkrywa, że ​​Maria uciekła do Lizbony jako kapitan statku, zostawiając jej lub jej filho. Leonardo Pataca nie jest zadowolony z wychowywania dziecka sozinho, a deixa Leonardo filho dba o swojego towarzysza.

Leonardo cresce jest rozpieszczany włosami ojca i dużo się przygotowuje. A vizinha do barbeiro to rodzaj imigranta do garoto, ao ficar przepowiadającego przyszłość Leonarda, która będzie pełna niepowodzeń. Já seu padrinho te sonhos de grandeza e quer o garoto jako ojciec w Coimbrze.

Lub menino kontynuuje przygotowywanie na escola ou na igreja. Pewnego dnia, aby śledzić proces, zatrzymam się w obozie cygan, gdzie zdarza się, że w środku imprezy zdarza się noite.

Jako dziecko opiekuje się ojcem chrzestnym, Leonardo Pataca owija się jak cygaro. Aby ją stracić lub ją pokochać, udaje się do feitiçaria, aby ją odzyskać.

Okazuje się, że feitiçaria była wówczas zabroniona, a Leonardo Pataca trafia do więzienia. Depois odkrycie, że cigana jest zaangażowany jako ojciec i planeja uma vingança. Nie ma żadnej rocznicy w tym roku, Leonardo płaci za zbira, aby wywołać zamieszanie podczas festa e deixa lub ogłoszenia majora Vidigala.

Kiedy albo tumult começa, albo Major wchodzi na imprezę i odnajduje jedynego ojca ceroulas i sapato, a nie quarto da cigana. Zdezorientowany tym, jak ojciec zrezygnował z oglądania, jak Cigana i Leonardo odzyskali swojego kochanka.

Lub compadre começa, aby odwiedzić dom D. Maria, bogata dama. Ponieważ wizyty są złe dla Leonarda Filho, dodałem, że Luisinha, siostrzenica D. Maria, przeprowadzasz się do domu z cioci após seu pai falecer. Leonardo zaczął interesować się Luisinha i zaczęło się pojawiać imię.

Powiedziałem José Manuelowi, um homem more velho i zainteresowany herança de Luisinha, wchodzi na kolację i zaczyna się uwodzić młodym człowiekowi. Madrinha Leonarda postanawia ingerować na rzecz partnera i rozliczać się z panem. Maria kłamie na temat José Manuela za afastá – daje mu do domu.

Okazuje się, że to kłamstwo, porém José Manuel również miał swoich sojuszników, którzy pomogli zdemaskować Madrinhę. Assim wrócił, aby odwiedzić Leonarda, a jego madrinha ficam nie spodobał się panu. Maria.

Leonardo Pataca miał problemy z cyganą i został przekonany przez towarzysza, by dołączył do swojej filhy, gdy spalił dziecko. Enquanto isso, czyli compadre morre e deixa uma boa herança dla Leonarda. Herança that lub barbeiro zdołał postawić jako pieniądze, które kapitan statku lub zaufał dostarczyć swojej rodzinie. Chcąc nie umrzeć, Leonardo Pataca bardziej przypomina Leonarda.

Porém Leonardo filho i macocha ze stałymi brygadami. Pewnego dnia, po wielkiej brygadzie, Leonardo filho i wyrzucił włosy pai. Spacerując po ulicach Sai, znalazłem grupę młodych ludzi grających w piquenique. Nesse to grupa, która rozpoznaje przyjaciela z dzieciństwa.

Leonardo zamieszka z nim. Dom jest kompostowany przez dwie irmãs viúvas, każda z trzema filhos, czyli trzema homenami i trzema kobietami. Uma das mulheres é Vindinha, pela, w której Leonardo blednie i zaczyna się zakochiwać. Albo problem, że była kwestionowana przez dwóch jej kuzynów. Postanawiają zebrać się, by wyrzucić Leonarda z kolacji.

Pewnego dnia, w innej piquenique, major Vidigal ostrzegł kuzynów, że Leonardo będzie z nim, że jest włóczęgą (nie pracuje i też się nie boi), lub że było to wówczas zabronione. Vidigal zwraca się przeciwko Leonardo, ale udaje mu się uciec, gerando a fúria no Major.

Twoja madrinha dostaje interes za prawdziwą ucharia. Ta sprawa uniemożliwia majorowi Vidigalowi włączenie go. Leonardo angażuje się jako szef kuchni i właśnie został zwolniony. To była szansa, że ​​major Vidigal czekał, aby go włączyć.

Depozyt więźnia, major Vidigal umieszcza Leonarda nie w wojsku i/lub przemienia się w granadeiro. Nessa função, Leonardo bał się pomóc, a Major w walce z bandytami i włóczęgami z Rio de Janeiro. O Major wyobrażał sobie, że według Leonardo ter feito part dessa mógłby pomóc lub pułkować jako jego conhecimentos.

Leonardo nie opiera się skokom malandragem, które są naprawdę nieszkodliwe, i nie jest miejscem walki z bandytami, w końcu do nich dołącza. Na imprezie batizado da filha do seu pai Leonardo zostaje naciągnięty na imprezowego artystę, który zafascynuje imitację Majora Vidigala.

Leonardo pomaga lub folião uciec. Albo major Vidigal odkrywa i każe aresztować Leonarda, który również skazał mnie na noszenie chibatadas. Zdesperowana towarzyszka fica z sytuacją jej afiliowanego i pozyskania D. Maria zaradzić tej sytuacji.

Bogata kobieta zostaje pozyskana przez starą przyjaciółkę Marię Regalada, kobietę z przeszłością i byłą kochanką majora Vidigala. Jak trzy godziny idź do domu majora, aby prosić o przebaczenie dla Leonarda. Após implorar muito, Maria Regalada stanęła w obliczu obiecujących lat Vidigal.

Albo Major postanowi uwolnić Leonarda i aindę albo awansować sierżanta. Leonardo wrócił, aby odwiedzić D. Maria, gdzie Luisinha jest nowa, mąż depois da morte de seu. Będziesz zakochany, ale Leonardo nie może ożenić się jako sierżant armii.

RE. Maria e a comadre voltam, aby pozyskać Marię Regalada, aby peça w dyspensy Leonarda dla Majora Vidigal, ale po zameldowaniu się w domu Marii Regalady znaleźliśmy ich własnego majora, który akurat mieszkał jako kochanek. Essa była promessa feita Marii ao Major.

O major Vidigal następnie podkreśla Leonardo dla sierżanta milicji, stanowisko ainda major. Assim Leonardo poślubia Luisinhę. Wy dwoje razem já possuem a grande herança. Com a morte Leonarda Pataca i D. Maria, czyli casal ganha mais duas grandes heranças.

Personagens principais

Leonardo

É lub memorandum, lub osoba odpowiedzialna za jednostkę narracyjną. É filho de um beliscão e um pisão, przeszedł do dzieciństwa, przygotowując młodzież na bandytę. Até, która zostaje sierżantem Milícias, poślubia i wygrywa cztery heranças.

Leonardo Pataca

É meirinho e o pai de Leonardo. Tem um fraco pelas mulheres. Pomimo tego, że jest urzędnikiem Justiça, angażuje się również w trzymające w napięciu działania. Seu nazwał pataca vem przez ter dinheiro.

Maria das Hortaliças

É a mae do Leonardo. W Lizbonie była Camponese, a nie Rio de Janeiro żyje jak Leonardo Pataca i jego ojciec, który wrócił do Lizbony jako kapitan statku.

Lub compadre

É o barbeiro padrinho de Leonardo. Pomimo pokornego życia, to była świetna rzecz, którą dostałem niesprawiedliwie. É quem wychowuje Leonardo na infância, rozpieszczanie lub garoto.

Towarzysz

Jest to parteira e madrinha de Leonardo. Pomimo tego, że jest bardzo religijny, gosta de fofocas i stoi za kłamstwem lub udawaniem Luisinhy i konkordantu Leonarda.

Major Vidigal

Symbol zakonu w Rio de Janeiro był prawdopodobnie inspirowany prawdziwą postacią. Zwalcza malandragem i włóczęgostwo miasta epoki joannitów. Ale rezygnuje też z wieloletnich życzeń kochanka, bo będzie żył w nieoficjalnym związku.

RE. Maria

Jest kobietą bogatą, przyjaciółką towarzysza i towarzysza. To ciotka Luisinhy, która ma być żoną Leonarda Filho.

Conheça także

• Escrava Isaura, Bernardo Guimarães
• Livro Senhora, autorstwa José de Alencar
• Livro Iracema, autorstwa José de Alencar
• Livro A Moreninha — Joaquim Manuel de Macedo