Olavo Bilac: 15 wierszy melhorów (analizowanych) parnasistowskiego pisarza
Olavo Bilac (1865—1918) był brazylijskim poetą, pisarzem i dziennikarzem, mianowanym czołowym parnasistą narodowym.
Autor wyróżnia się mnogością swoich dzieł, jest oddany sonetom miłości, ale Również composições zwróciły się do infantylnej publiczności, przekazując ainda włosy, komentarze polityczne i towarzysko.
1. do poety
Longe do sterylnego turbilhão da rua,
Oszczędź Beneditino! nie conchego
Czy klasztor, na paciência e no sossego,
Trabalha e teima, e limonka, e sofre, e sua!Więcej niż forma jest zamaskowana lub podejmuję się
Czy wysiłek: żywa fabuła jest zbudowana
W taki sposób, że imagem fique nua
Bogaty, ale trzeźwy, jak grecka świątyniaNie pokazuj się w fabryce ani na torturach
Mistrz. E naturalny, czyli efekt podobny
Sem lembrar os andaimes do edifício:Bo dla Belezy gêmea da Verdade
Czysta sztuka, inimiga do artifício,
É a force e a graça na simplicidade
Um dwa bardziej znane sonety Olavo Bilaca, to wydaje się być przesłaniem do poety, a nie to, co lub temat przekazuje do swojego visão e os seus conselhos o pisemnym biurze.
Prezentacja lub proces daje Poetycka kreacja jak ciężka praca, skomplikowane, smażone wiązane. Wyjaśnij jednak, że Twoim zdaniem ten wysiłek nie powinien być oczywisty i nie powinien być produktem końcowym.
Pomimo wszystkich modeli, które poezja zakwestionowała w tamtym czasie, lub eu-lirico tego broni lub „Suplício do mestre” nie może być widoczne za lub leitor. Przyznaje, że skończona praca musi wyglądać na wynik naturalnego i harmonijnego procesu.
Dzieje się tak dlatego, że z twojej perspektywy byłoby pięknie, gdyby nie było dwóch artefaktów, chociaż pozornie są one proste, podobnie jak proces, który jest u ich początków, był niezwykle złożony.
2. Do Velhice
Lub netto:
Vovo, dlaczego nie bać się wcześniej?
Dlaczego on się tylko modli.
E treme, jak to robisz
Kiedy wróciłeś?
Dlaczego jest biały albo ma włosy?
Dlaczego wspierasz um bordão?
Vovo, bo jak lub gelo,
Czy jest ci zimno w dłoni?
Dlaczego jesteś smutny lub twarz?
Tão drżący na twój głos?
Vovo, jaka jest twoja katastrofa?
Dlaczego nie śmiałam się tak jak my?Do Avo:
Meu net, to mój urok,
Właśnie się urodziłeś ...
E eu, tak dużo przeżyłem
Que estou farta de viver!
Lata, co się dzieje,
Vão zabijając nas robi:
Tylko ty dostajesz, falando,
Ciesz się, po prostu!
O teu sorriso, criança,
Upadłem na Ciebie martírios meus,
Jak clarão de Esperanza,
Jak uma benção de Deus!
Do Velic To wiersz dla dzieci i naprawdę ekscytującej publiczności. Kompozycja przedstawia duas zupełnie inne i uzupełniające się perspektywy o życiu, upływającym czasie i relacjach rodzinnych.
Na pierwszej metadzie, małym temacie lub sieci, dziecku, które stawia kilka zadań, niektóre z nich mają wady, ponieważ nie rozumieją, że ich ulubione sprostanie wyzwaniom velhice.
Já do drugiego celu, em jeito de resposta, to wyznanie miłości do kobiety. Wyjaśnia, że já viveu muito i passou są wielkimi mieszadłami, ale w ten sposób ich siła wzrośnie wraz z narodzinami netto.
Assim, kompozycja ensina os czytelników mirins a terem mais cierpliwość i zrozumienie, jak avósjá, które są dla nich prawdziwym źródłem radości i nadziei.
3. Módlcie się (chcecie) ouvir gwiazdy!
„Ora (będziesz) ouvir gwiazdy! Certo
Perdeste czy senso!” E eu ty direi, nie tak bardzo,
Że dla Ouvi-Ias dużo czasu się obudziłem
I otwieram Janela, blada ze strachu...I rozmawiamy całą noc, enquanto
Na Drogę Mleczną, jak otwarta blada,
Cintila. E, ao vir do sol, saludoso e em pranto,
Inda tak staram się mieć włosy pustyni.Powiesz agorze: „Tresloucado przyjacielu!
Co ty mówisz o jedzeniu ich? Jaki sens
Boisz się, co powiedzieć, kiedy jestem z tobą?”E eu vos direi: „Amai ich zrozumieć!
Pois so quem ama pode ter ouvido
Potrafi ouvir i rozumieć gwiazdy ”.
Część zbioru sonetów pt droga Mleczna, czyli poem é um two najsłynniejszy autorstwa Olavo Bilaca i do dziś cieszy się sporą popularnością. Wracając do tematu odwiecznego, paixão, czyli tematu poetyckiego, wydaje się odpowiadać na krytykę, jaką otrzymuje daqueles que czy rodeiam.
Um homem nudny, mówi jak gwiazdy i źle zrozumiał, zmierzyć się jak marzyciel związałeś ten sam um louco. Albo eu-lirico wyjaśnia, że ci, którzy nie rozumieją, ci, którzy krytykują, po prostu muszą się zamknąć.
Asym lub miłość powstaje jako coś magicznego, przemieniające, nadające uroku banalnemu życiu. Skąd mam wiedzieć, że kochający lub mały podmiot odkrył rzeczywistość swoich dwóch apaixonados, że tylko ich poznanie wydaje ci się absurdalne.
Zaufaj Pełna analiza wiersza Ora (direis) ouvir estrelas.
4. Po południu
Outono. Nad morzem. Escancaro jako Janelas
W otwartym ogrodzie patrzę na wodę pochłonięta.
Na zewnątrz... Rodopiando, jak folhas amarelas
Rolam, caem. Viuvez, velhice, dyskomfort ...
Dlaczego, piękny statku, ao clarão das estrelas,
Odwiedziłeś to bezludne i martwe morze,
To było logo, ao vir do vento, otworzyłeś ao vento świece,
Czy logo, ao vir da luz, porzuciłeś lub przeniosłeś?
Do água Cantou. Rodeava, wy beijos, boki
Pianka barwiona białymi płatkami ...
Więcej chegaste com a noite i fugiste com o sol!
E eu olho lub céu pustyni, e vejo lub smutny ocean,
I kontempluję miejsce, w którym się zanurzyłeś,
Banhado no clarão nascente do arrebol ...
Wiersz Neste, czyli podmiot obserwuje naturę pela janela i zdaje się rzutować na krajobraz to, co czuje: jest odwrócony z sercami w melancholii do outono.
Albo twój stan umysłu jest wynikiem separacji, a eu-lirico to sofrendo com saudady utraconej miłości, metaforyzowany przez obraz statku, a nie morza. Assim, ukochanym byłby „piękny statek” i „martwe” morze, które na chwilę zostało przekroczone.
Widzimy, że był to przelotny związek z inną osobą, która odeszła, jak została wychowana z wietrznymi włosami. Kontrastujące z obecnym smutkiem lub małym tematem Pamięta szczęście, które znalazłem kochający, cheio of beijos i śmiech.
5. Um beijo
Foste lub beijo melhor da minha vida,
a może albo pior... Chwała i udręka,
z tobą w świetle nieba,
z tobą piekielna skórka schodzi!
Morreste, e o meu desejo nie zapomnij o tobie:
Queimas-me lub sangue, enches-me lub pensamento,
jem twój gorzki smak,
e rolo-te na złe usta.
Beijo extreme, moja nagroda i moja kara,
batismo i extreme-unção, naquele instant
Dlaczego, szczęśliwy, umarłem z tobą?
Czuję lub palę, lub trzaskam, krzyczę na ciebie,
beijo boskie! e anseio majaczący,
na wieczną saudade na minutę ...
Bez sonetu, czyli tematu poetyckiego fala de uma inesquecível paixão który wydaje się być nieodwracalnie oznaczony lub śledzony. Uczucia, które pielęgnują tę osobę, są tak silne, że zmieniają się w tym samym czasie, albo melhor e lub pior dają mu życie.
Lub owijanie się w porównaniu do wzrostu w latach ceus i późniejszego zapadania w piekła. Wyznając to… ukochany morreu e deixou uma saudade nieskończony, czyli podmiot poetycki deklaruje, że nadal chce być taki jak ona i sofre by isso, aby też chcieć umrzeć.
6. Ao serce tak miękkie
Ao serce tak miękkie, oddzielone
Czy ty, nie żądam, żeby chorar ja vejo,
Za mało lub proste i święte uczucie
Gdy dajesz nieszczęścia, chronię się.Nie wystarczy mi wiedzieć, że jestem kochana,
Nem so desejo lub teu amor: desejo
Ter nos braços teu corpo delikatne,
Ter na boca a doçura de teu beijo.E jak tylko ambicje, które mnie oswajają
Nie wstydź się: pois maior baixeza
Nic nie ma nic wspólnego z ziemskimi włosami do zmiany;E mais eleva o coração de um homem
Być zawsze w domu, na większej czystości,
Ficar na terra i po ludzku miłość.
Także w formie sonetu, czy wiersza i wyznania małego podmiotu, tak sofre, odległego od osoby, która kocha. Dla niego, za mało lub platoniczna miłość, z wielkimi dwoma uczuciami, które Cię jednoczą i nutrem um innym włosem. Wręcz przeciwnie, afirmuje potrzebującego ter lub swojej miłości z boku, wymienia beijos i uściski, przeżywa paixão de perto.
Skrzyżowanie emocji i myśli, czyli eu-lirico, stwierdziło, że sua vontade jest naturalne, sprawiedliwe, ludzkie; przez isso, Nie będę się wstydził dwóch poważnych desejos.
W swojej koncepcji nie ma sensu zamieniać „a terra hair ceu”, ou seja, otwartych mieszkań naziemnych mão das, karnawałów na moralność religijną.
Zakłada się, że zwykły człowiek, długo by być doskonałym lub suchym z tą pretensjonalnością, olejuje tę część swojej natury, która chce żyć lub kochać i nie ma w tym nic złego.
7. Przekleństwo
Wiem od dwudziestu lat, nesta furna escura,
Deixei spać minha maldição,
- Hoje, velha e zmęczona goryczką,
Minh'alma otworzy się jako vulcão.
I w potokach gniewu i loucura
O tua cabeça ferverão
Lata milczenia i tortur,
Lata agonii i solidão ...
Cholerne sejas Idealna utrata włosów!
Złe włosy, których chce fizeste!
Miłość do włosów, że rodzi się morreu!
Pelas godzin przeżyła sem prazer!
Obierz smutek, że to było!
Splendor włosów sprawia, że eu deixei jest ...
W przeciwieństwie do wierszy, które tutaj analizujemy, ta kompozycja daje poczucie utajony bunt perante kochający rejeição.
O poetycki podmiot deklaruje, że na dłużej jest bezpieczny, teraz musi wyrazić to, co czuje, jak lawa wyruchana na fora de um vulcão.
Wyznając, że zachował starożytnego maga, który przetrwał dwie dekady i batizou „maldição”, zwraca się do kobiety, rozmówczyni wiersza. Chega to samo co chamá-la de „maldita” ponieważ lub machucou, ponieważ rejeitou do sua paixão. Wygląda na to, że ten sos odmienił tego małego faceta, wzbudził w nim radość, coś z włosami kwalifikującymi do poczucia winy i został skazany.
8. Hino à Bandeira do Brasil
Witaj, piękne pendão daje nadzieję,
Grad, symbol sierpnia daje pokój!
Twoje imię jest obecne w Lembrança
Przyciągnęła nas wspaniałość da Patria.Recebe lub uczucie, które jest zamknięte
Em nosso peito młodzieńcze,
Drogi symbolu da terra,
Podaruj ukochaną terra do Brasil!Em teu seio formoso, które przedstawiasz
To najczystsze błękitne niebo,
Dla tych roślin jest warzywo,
E o splendor do Cruzeiro do Sul.Recebe lub uczucie, które jest zamknięte
Em nosso peito młodzieńcze,
Drogi symbolu da terra,
Podaruj ukochaną terra do Brasil!Kontemplacja lub Twój święty kult,
Rozumiemy lub nie widzimy;
E lub Brazylia, przez mojego ukochanego filhos,
Musi być potężny i szczęśliwy.Recebe lub uczucie, które jest zamknięte
Em nosso peito młodzieńcze,
Drogi symbolu da terra,
Podaruj ukochaną terra do Brasil!O imensa Nação Brasileira,
Nasze chwile festy ou de dor,
Paira semper, święta bandeira,
Pavilhão da Justiça e do Amor!Recebe lub uczucie, które jest zamknięte
Em nosso peito młodzieńcze,
Drogi symbolu da terra,
Podaruj ukochaną terra do Brasil!
Prezentowany w roku 1906 lub Hino à Bandeira do Brasil Było to zamówienie od Francisco Pereiry Passosa, prefeito Rio de Janeiro, poety parnasistowskiego. Później teksty zostały ustawione do muzyki przez Francisco Braga i visiva wprowadzić nową narodową bandeira ao povo brasiliro.
Assim wydaje się być deklaracją miłości do kraju, przekazującą pozytywne i słoneczne przesłanie nadziei, pokoju i wielkości. Fazendo nawiązanie do rdzeni i lat elementów bandeiry, kompozycja fala povo, który kocha swoją ziemię i wierzy w przyszłego risonho, w Brazylii „potężny” i „szczęśliwy”.
9. Velhas Árvores
Olha te velhas drzewa, więcej belas
Zrób to jako arvores novas, mais friends:
O wiele więcej belas quanto mais antigas,
Zwycięzcy dni procelas ...
Albo homem, fera, albo inseto, w ich cieniu
Vivem, livres de fomes e fadigas;
E em seus galhos schronienie-se jako cantigas
A ty kochasz tagarele z ptakami.
Não choremos, przyjacielu, mocidade!
Envelheçamos poddaję się! my otaczamy
Jak arvores fortes envelhecem:
Na chwałę daje radość i dobro,
Sprawiając przyjemność, podamy się za ręce,
Cierpię i pocieszam lata!
Po raz kolejny lub poetycki podmiot zdaje się odnajdywać naturę, echo swoich emocji, być odpowiedzią i zjadać inspirację. Obserwując jako arvores mais antigas, czyli eu-lirico, stwierdza się, że są najpiękniejsze, bo przetrwają pasaż do tempa a także na niezliczone przeciwności losu.
Wydaje się to być metaforą, której mały podmiot używa do stawienia czoła lub… envecimento zagubiona młodość. Rozmawiając z przyjacielem lub rozmówcą, przekazuje pozytywną wiadomość, pokój i mądrość ten wzrost com idade.
10. Ogień
Białe włosy! dai-me, enfim, spokój
Do tej tortury domu i artysty:
Desdem włosy, które otaczają palmę minha,
A ambicja na więcej niż nie istnieje;Ta gorączka, ta czy duch uspokaja mnie
Logo mnie wciąga; ten podbój
Pomysłów, aby się narodzić, umierać duszą,
Od światów po raiar, umierający w zasięgu wzroku:Ta melancholia została naprawiona,
Saudade sem Reason, Louca Esperanza
Burning in choros i findando in tédio;Ten absurdalny niepokój, ta sperma
Uciec lub na co lub na co mam nadzieje
Kochać czy nie mieć życia!
Tytuł wiersza jest nawiązaniem do naturalnego zjawiska, które zawsze powoduje wiele dziwności, żywiąc się moimi przekonaniami i mitami. Lub „fátuo-fátuo” to niebieska chama, która trwa zaledwie kilka sekund i powoduje rozkład naszych ciał.
Isto sugeruję, że temat poetycki jest na ostatni etap daje mu życie, na velhice, coś, co potwierdza włosy poważne siwe włosy. Sprawdziłem ten moment, ele ainda poszukaj spokoju, który nigdy nie chuj, nie dowierzając swojemu stanowi niepokoju, nie tylko jako jednostka, ale także jako poeta.
Ogarnięty różnymi emocjami nadal trawi go włos, którego nie boi się i nie może dosięgnąć, odsłaniając na końcu rodzaj „wiecznego niedosytu”.
11. Do Alvorada do Amor
Wielki i cichy horror, głęboka cisza
Nie ma dnia Sin Amoalhava ani świata.
E Adão, sprzedam randki-jest do portu Eden, sprzedam
Ta Eva olhava czyli pustynia i hesitava ogromna,
Disse:
„Chega-te mim! wejdź, nie kochaj mnie
E à minha carne dostarcza Twoje mięso w rozkwicie!
Preme przeciwko lub meu peito lub teu seio wzburzony,
Naucz się kochać lub kochać, odnawiać lub grzeszyć!
Abençôo lub teu przestępstwo, acolho lub teu desgosto,
Piję cię, z uma em uma, łzy mojej twarzy!
Udać się! wszystko nas odpycha! do wszystkich do criação
Sacode ten sam horror i to samo oburzenie…
W gniewie Deusa skręć drzewa, grzebień
Jako tufão de fogo lub seio da floresta,
Otwiera się na terra em vulcões, skręca dwie rzeki do wody;
W ten sposób zaczynasz dzień z podgrzewaczami ciepłej wody;
Ciemne ryki lub morze; turva-jest śmierdząca lub ceu ...
Udać się! Jakie znaczenie ma Deus? Uwolnij, as um véu,
O twojej nagości a cabeleira! Udać się!
Spal w chamas lub chao; rasguem-te a pele we ramos;
Morda-te lub corpo lub słońce; szkoda te os ninhos;
Feras powstaje na uivarze wszystkich ścieżek;
E, sprzedam Ci bleed das urzadzi przez,
Se emaranhem no chão jako serpes aos teus pés ...
Czy ma znaczenie? o Miłość, botão po prostu uchylone,
Rozświetl lub degredo i perfumy lub pustynia!
Kocham Cię! Jestem szczęśliwy! z powodu utraconego Edenu,
Levo tudo, levando lub teu corpo kochanie!
Mogę, zakochany w tobie, zostać unicestwiony:
- Tudo odrodzi się śpiewając ao teu olhar,
Tudo, morza i ceus, drzewa i góry,
Bo wieczne życie płonie w twoich wejściach!
Z twoich ust wyrosną róże, będziesz śpiewać!
Rzeki popłyną wam dwa olhos, bądź chorares!
E se, wokół twojego pięknego ciała i nu,
Tudo umiera, jakie to ma znaczenie? Natureza to ty,
Teraz, gdy jesteś mulherem, teraz zgrzeszyłeś!
Ach! błogosławiony lub moment, który mi objawiłeś
Lub miłość jako grzech, a życie jako przestępstwo!
Ponieważ wolny od Deusa, odkupiony i wzniosły,
Homemic, na ziemi, luz dos olhos teus,
- Terra, melhor que o céu! homem, wyżej niż Deus!”
Alvorada do Amor to absolutnie świetna kompozycja, skupiona na żadnym momencie, w którym Adão i Eva zostają wydaleni z Paradise ponieważ mordeu lub zakazany owoc, popełnienie lub grzech pierworodny. Po stronie fora do Éden znajdujemy ją nieznaną, nieposłuszną i boską karą.
Albo temat poetycki albo własne Adão, falando z ukochaną. Wbrew pozorom nie jest pozostawiony, ale przestraszony, ale w stanie ekstazy. Albo homem jest szczęśliwy po stronie swojej kobiety, pomimo boskiej furii i dwóch żywiołów natury, które zwróciły się przeciwko sobie.
Dla Adão bycie po stronie Ewy jest ważniejsze niż Raj, a skonsumowanie paixão obu wydaje się być jedyną ciekawą nagrodą. Według isso, twarzy lub Grzech Ewy jako „błogosławiony”, bo pokazał ci prawdę. Znowu Olavo Bilac stawia czoło lub chwali człowieka i dwa poważne pragnienia.
12. Język portugalski
Ostatni kwiat Lacio, niewykształcony i piękny,
Jest to w swoim czasie splendor i grób:
Urodzony w Ouro, co za nieczysta okazja
Gruba kopalnia między żaglami cascalhos ...Kocham Cię assim, nieznany i ciemny,
Tuba de alto clangor, lira singela,
Que tens o trom e o silvo da procela
E o roll da saudade e da czułość!Amo o teu viço agreste e o teu aroma
Dziewiczych dżungli i długiego oceanu!
Kocham Cię lub niegrzeczny i bolesny język,Em, która daje ouvi matczyny głos: „meu filho!”
Em, że Camões chorou, nie wypędzam gorzko,
O geniuszu sem ventura i miłości sem blasku!
Um dwa niezwykłe sonety Olavo Bilaca, ten wiersz jest napisany o jego własnym Język portugalski i jego historia, podkreślając, że język wywodzi się z wulgarnej łaciny.
Jednocześnie gładka i brutalna, w języku zakładam różne zastosowania i cele, przekroczyłem swój własny Ocean Atlantycki, aby pojechać do Brazylii.
O mały podmiot mówi, że język jest lub taki sam, jak ouvia podaje usta swojej matki, a także język, którym posługuje się Camões, nie jego słynne dzieła, ale także w chwilach rozpaczy, nie decydując się na wygnanie.
13. Dualizm
Não está bom, nem és mau: to smutne i ludzkie...
Żyjesz tęskniąc za przekleństwami i modlitwami
Skąd mam wiedzieć, żeby się spalić, nie ma żydów serca
Albo zgiełk i zgiełk długiego oceanu.
Biedny, nie bądź taki zły, cierpisz;
E, tocząc mój wir vesano,
Oscylujesz między wiarą a rozczarowaniem,
Między nadziejami a desinteresami.
Zdolny do horrorów i wzniosłych działań,
Nie jesteś zadowolony z cnót,
Nem żałujesz, nieszczęśliwy, dwie zbrodnie:
E, nie ma wiecznego ideału, który cię pożera,
Mieszkaj razem bez teu peito
Demon, który ryczy i deus that chora.
De novo, czyli subjectito da liryczny Olavo Bilaca, zastanawia się nad sua człowieczeństwo i niedoskonałość: é um be cheio of defeitos i udręczony. Żyję życiem wiecznym, pełnym wewnętrznych konfliktów lub eu-lirycznej myśli, że to nie jest własny dualizm i analizuje jego zmiany nastroju i zachowania.
Boję się tyle nie dobrego, ile nie złego, przełęcze deprecjonują nadzieję i odwrotnie, przyznając, że jestem zdolny do dwóch melhorów i dwóch wyższych atos. Assim, on stoi jak um być podzielona na dwa, będąc tym samym tempem, um demônio i um deus.
14. Deixa lub olhar do mundo
Deixa que o olhar do mundo enfim devasse
Teu wielka miłość, czyli teu maior segredo!
Że się zgubiłeś, wiem, bardziej się poddaję
Wszystko lub co czujesz, zostało pokazane?
Dość oszukiwania! Pokaż mi, że jestem w połowie
Aos homens, twarzą w twarz:
Chcę, żebyście wszyscy wrócili do domu, kiedy przejdziecie
Pomysłowy, apontem-me zjadam palec.
Olha: nie ma posso mais! Ando tão cheio
Z tej miłości, ta minhalma zostanie skonsumowana
Aby cię wywyższyć lata olhos wszechświata ...
Ouço em tudo teu nome, em tudo lub przeczytaj:
E, zmęczona przenikaniem teu nome,
Quase lub nie ujawniaj końca wersetu.
Wbrew ówczesnemu zachowaniu, które broniły, że miłość powinna być dyskretna, ten maluch zdradza, że jest zmęczony życiem związek w segredo. Assim stara się kłócić jak ukochany, zadawać pytania lub zatracać się, zakładając, że sprowokuje nasze inne domy.
Całkowicie zdominowany przez uczucie miłosne, czy eu-liryczny, zakłada, że ukochany nie opuszcza głowy, gdy tylko nie zdoła odkryć i ujawnić lub nie własnego wiersza.
15. Olha-ja!
Olha-ja! O teu olhar spokojny i brando
Wejdź lub peito, jak długa rzeka
Fal naszych i światła, przejrzystych, wchodzących
O ermo z ciemnego i zimnego lasu.
Fala-ja! W podwójnych grupach, kiedy
Falas, na ciepłe letnie noce,
Więc wznoszą się, promieniując,
Wysokie, podobnie ciemne włosy.
Olha-przyjmij mnie! Załóż Fala-mnie! By
Agora, agora czułości cheia,
Otwórz iskry ognia, że uczeń ...
A kiedy płonie w swoim świetle, kiedy
Blask Em seu mnie pali, uma sereia
Rozwiąż i zaśpiewaj nessa cichy głos!
Albo ostatni sonet miłosny w analizie começa com um apeluję do kogoś, kto słucha: „olha-me”. Więcej w dół, temat lub powtórz, dodając ainda „fala-me”.
czekamy uma błaganie eu-liryki do ukochanej kobiety: Domaga się twojej uwagi i oświadcza, że usłyszy głos sprawowania nad nim wielkiej władzy.
Numa mieszanka smutku, buntu i czułości lub mały podmiot wyznaje, że jest miękki i jest trawiony, płonąc w świetle dela. Przez tudo isso, chega do porównania-do uma sereia To jednocześnie uwodzicielskie lub nieszczęśliwe.
O Olavo Bilac e a poesia do Parnasálisis
Olavo Bilac urodził się w Rio de Janeiro, a nie 16 grudnia 1865 roku. Po rozpoczęciu studiów medycznych w ciągu zaledwie 15 lat spotkałem vontade do pai, który również był lekarzem, skończyło się na tym, że rzuciłem studia i zdecydowałem się na włosy Direito.
Nesse meio tempo, uma grande paixão pelas litery Możesz powiedzieć, jak młodo zacząłeś pracować jako redaktor Gazeta Akademicka e enveredou pelo caminho do jornalismo.
Często przebywający w boêmia carioca, Bilac współistnieje z kilkoma wybitnymi postaciami artystycznej i politycznej panoramy swojego tempa. Embora przejęła opłaty za szkołę i została obrońca idei republikańskich i nacjonalistycznych, to przez poezję osiągnął autor lub sukces i eternizou lub seu nome.
Przydomek „książę dwóch brazylijskich poetów” lub pisarz również foi dwóch założycieli Brazylijskiej Akademii Liter Academy.
Jego teksty wyróżniają się jako narodowy cenario głównie dzięki wpływom parnasjanizmu, szkoły literackiej o francuskim pochodzeniu i charakteryzującej się włosami rygor i szlachetność das composições.
W jego wierszach odnajdujemy kilka cech charakterystycznych szkoły parnasowskiej, takich jak utrwalona metryfikacja i upodobanie do poezji aleksandryjskiej. Verifica-se também lub użycie wyszukanego słownictwa i wulgarnych rymów, a także przewaga sonetu jako forma wyboru.
Tak samo, jak wszystkie te zmartwienia w czasie criação, lub to, co przewyższa lirykę Bilac são as suas Rozważania między innymi na temat relacji, ludzkich emocji i upływu czasu uniwersum.
Conheça także
- Fundamentalni poeci brazylijscy
- Wielkie wiersze Augusto dos Anjos
- Wiersze escolhidos Gregório de Matos
- Najlepsze wiersze miłosne z literatury brazylijskiej
- Wiersze João Cabral de Melo Neto
- Najsłynniejsze wiersze literatury brazylijskiej
