Mamo! (2017): explicação do filmu

Mamo! (Matka!, nie oryginalny) to thriller i horror psychologiczny, wyreżyserowany przez północnoamerykańskiego Darrena Aronofsky'ego i wydany we wrześniu 2017 roku.

O splątanie opowiada historię poety i jego żony, którzy mieszkają w odbudowanym z pożaru domu. Albo spokojna atmosfera kończy się nagle, zjedzony przez nieoczekiwanego gościa.

Uwaga: od tego momentu znajdziesz spoilery!

Główne interpretacje i objaśnienia filmu

Mamo! provocou reações zupełnie inne niepubliczne: jedna część dwóch widzów była zaintrygowana, ponieważ zagadka, a outra teceu fortes critiques ao longa-metragem.

Z przyspieszonym rytmem, mylącymi symbolami i metaforami, które nakładają się na siebie, lub filmem z kilku poszukiwań, których nie można odbyć, otwieram przestrzeń dla wielu dúvida o tym, co widzieliśmy.

Embora Aronofsky dostarczyła kilka utwory To pomaga nam towarzyszyć narracji, wszystkie są łatwe do zrozumienia. Tudo staje się jeszcze bardziej złożone, gdy zdamy sobie sprawę, że tutaj rzeczywistość może być mieszana jako sen lub halucynacja.

O Poeta é Deus e a casa é o Paraiso

Historia przychodzi jako płonący dom. Nagle obok domu stawia na półce szklankę i wszystko zostaje odrestaurowane. Ten gest, który przypisuje się cudowi, od początku pokazuje, że jesteśmy w jakiejś formie nadprzyrodzona moc.

Albo dono da casa, wyznaczony na poetę, spędza dni kusząc, by zaoszczędzić na tym, ile jego żona poświęca na renowację każdego szczegółu lokalu.

Zawsze zachowując się jak daleki mąż, szuka inspiracji i swojego jedynego celu i podnieść.

Spokojne i ciche życie zmienia się jako czek gościa, a później daje żonę i dwa poważne filhos. Albo przestrzeń, którą można zidentyfikować jako Raj, otrzymaj lub swojego pierwszego człowieka: Adão.

Logo depois chega Eva e os filhos, Abel e Caim. Nawet po wygnaniu z Raju dom będzie zajmować coraz więcej ludzi, którzy deklarują się jako wyznawcy lub wyznawcy Poety. Z drugiej strony Ele wydaje się być metaforyczne przedstawienie Deus, to nie ma znaczenia, jak hodować i kochać dwoje ludzi.

Na manhã Seguinte à concepção bohaterka zgadza się wiedząc, że jest w ciąży: albo dziecko, które carrega é Jezus. Reprezentując Virgem Marię, próbuje uratować lub uratować ostatni rok, uciekając przed pojawiającymi się incontáveis ​​​​ameaças.

Perantskie kolacje za każdym razem bardziej brutalne i szokujące, co symbolizowało upadek ludzkości, w domu będę drapieżna, a kobieta musi się ukryć, aby urodzić.

Pomimo wszystkich jej wysiłków skończyła na tym roku poświęcać się do filho, który ma na celu uwolnienie ludzi od dwóch poważnych grzechów.

Rozwścieczony zszedłem do garażu i spowodowałem eksplozję, która zniszczyła cały dom. Albo Poeta, no entanto, nie ogoliłem pelas chamas. Troszcząc się o żonę, umierając, my braços, fala, którą podniósł vai - przywiązałem ją do lub começo.

Tam zaczyna się serce lub serce kobiety, w środku znajdziesz kryształ. Oświadcza zatem, że musi „kusić de novo”. Umieszczając szkło nie w tym samym miejscu, co poprzednio, wszystko zostanie przywrócone. Com isso, możemy uwierzyć, że ten Deus mieszka w więzieniu num cyklhodowli i niszczenia daje ludzkość.

Eksploracja i zniszczenie Mãe Terra

Além dessa leitura religijna, czyli film, zawiera również ważne przesłanie na temat ekologia e ochrona naszej planety.

W różnych momentach narracji dostrzegamy, że między bohaterem a domem istnieje szczególna więź, podobnie jak fosa przed rozszerzeniem drugiego. Isso staje się zauważalna za każdym razem, gdy dotyka ścian, czując ich pulsację.

Nessas passagens i zasugerował, że w domu bicie serca żyje, funkcjonując jako um symbol naszej planety. Początkowo czyli przestrzeń i uporządkowana, piękna i harmonijna. Małe lata, sprawdzam coraz więcej osób, które zaczynają atakować wszystkie piosenki.

Żona poety stawała się coraz bardziej zdesperowana, kusząc, by powstrzymać cię przed wandalizmem i krzycząc, że „niszczę dom”. Albo przestrzeń zostanie splądrowana, a ludność zmieni nasz kult religijny.

Nagle, niczym „parada horrorów”, bohater zaczyna krzyżować się z dziennikarzami i fotografami, makabrycznymi rytuałami, brygadami. Bardziej do przodu, a także więcej: najazdy policji, strzelaniny, egzekucje, handel ludźmi.

W przerażający sposób widz zostanie skonfrontowany z tym, z czym ma do czynienia obecna rzeczywistość. Depois da first morte that ocorreu not local, czyli chão ficou z plamą krwi, która upierała się, by się pojawić.

Jak ações daqueles indivídudos, „ferida” rośnie, podobnie jak lokalna estivesse, która jest posiniaczona całą tą przemocą. Krwawienie w domu byłoby zatem sposobem na brutalne zilustrowanie tego, jak my, ludzie, jesteśmy traktowani lub gdzie się rodzimy.

Również nie przez przypadek, że został zniszczony przez wielką eksplozję: jest to refleksja nad kryzys klimatyczny, czyli planeta spalająca w konsekwencji dwa atosy ludzkości.
Teorię potwierdził Darren Aronofsky w wywiadzie:

Alegoria é: oto te niesamowite i nieskończone zasoby, które otrzymujemy i nadużywamy ich wszystkich. Nie podążamy lub uczymy się na żłobku o czyszczeniu bagunça, z którym mamy do czynienia. Pielęgnujemy empatię z Mãe Natureza, czując jej miłość i jej gniew.

Obecne motywy i symbole nie są filmowane Mamo!

São incontáveis ​​​​as odniesienia biblijne Że zwracają uwagę i apontam, zawsze lub w czasie, na religijną interpretację filmu. Istnieją jednak również symbole, które wykorzystują nasze zmysły i których nigdy nie rozumiemy wewnętrznie.

To prawdziwy, może lub bardziej interesujący aspekt seji longa-metragem lub sposób myślenia deixa lub widza, układanie puzzli. Pelo caminho, prowadzi nas do refleksji nad różnymi zadaniami związanymi z naszym społeczeństwem i światem, w którym żyjemy.

Portret samolubnego um Deus

Przedstawiony w postaci pisarza, ten Deus żyje w oderwaniu od żony i własnego domu. From lub começo, zgadza się, że sozinha nie jest niebiańskim miejscem, starając się znaleźć poetę we wszystkim, co jest wygodne.

Po powrocie nie udziela wielu wyjaśnień, twierdzi jedynie, że szukał inspiracji do twoich książek. Zauważyłem, że ten hodowca zwraca uwagę tylko na lub praca, trzęsę się chłodno i obojętnie jak parceira.

Kiedy opowiada swoją historię, lub Poeta mówi, że stracił cały ogień, ale znalazł siły, by rozpocząć de novo. Depois disso, conheceu a mulher, któremu zdarzyło się przywrócić do domu inteira sozinha, enquanto ele tentava escrever.

Podobnie, lub mąż wieku, ponieważ nie jest doceniany lub co twarz lub jego zachowanie i arogancki i egocentryczny. Ciekawe, że tutaj conduta da divindade jest całkiem ludzkie, ou seja, pełne wad i wad.

Zachwycony uwagą, która przyciąga dwóch poważnych gości, idzie ignorując apele kobiety, która nerwowo fica sprawdzaniem wizyt. Mimo niezadowolenia żony nie mogę uwierzyć w to, co mogę zrobić i o której chcę.

Bohater wpada w panikę i czuje się zniszczony, ponieważ Poeta oświadczył, że wszystko jest „podzielone” i „z całego świata”. Enquanto isso, czyli mąż na wymianę włosów miłość daje multidão że, drugi ele, „nigdy nie wystarczy”.

Até depois do assassinato do filho nas mãos dos humans, czyli Poeta nadal zatraca się, zaniedbując dor da Mãe, w imię dwóch istot, które stworzył.

Adão, Eva e o zakazanych owocach

Możemy zidentyfikować pierwszego domowego obiadu, w którym widzimy wymioty bez banheiro. Chodzi o Adão: kiedy widzimy, jak jego piersiowa caixa powstała, gdy Deus wycofał się do swojego kosztować to wychować Mulhera.

Na manhã Seguinte, Eva wchodzi do drzwi, a wy dwoje wydajecie się niezwykle szczęśliwi i nudni. Albo chaotyczne i zachęcające zachowanie, zawsze zadając niewygodne pytania, które zakłócają pozorny spokój.

Albo nienapisany zachowywany kieliszek Poety byłby wtedy, lub zakazany owoc nie którego nikt nie może dotknąć. Contudo, pomimo dwóch zawiadomień, które otrzymuje, Eva nie szanuje regry i kończy się łamaniem lub sprzeciwianiem się na tysiąc kawałków.

Tak Adão i Eva obudzili się w furii Deusa, który blokuje lub pisze tabua i nakazuje, aby oboje wyszli z domu, czyli seja, sao wygnany z raju.

Caim, Abel e o dilúvio

Depois do ato de disobediência, drugi i opowiedziany not Geneza, Adão e Eva tiveram dois filhos: Caim e Abel. Eles surgem nie filmuje, przedstawia włosy dwojga zwiedzających, moment, który zmienia lub rytm reszty narracji.

Nagle w domu Poety wtargnęła i zaatakowała włosy dwójka młodych ludzi, którzy z powodu testamentu zaryzykowali i ujawnili się rywalizować o sympatię dwóch krajów. Szał obiadowy Numa, Caim zabić lub irmao przez ciúmes, wykonanie lub pierwsze zabójstwo ludzkości.

Lub odcinek marka deixa uma Po ich życiu i traumie bohatera, symbolizowanej przez plamę sangue no chão. Z dnia na dzień, aby nie patrzeć, jednostki zaczynają się zachowywać w coraz lepszy sposób. Albo wydarzenie zamienia się w fetę, gdzie ludzie piją, łamią przedmioty i geram lub chaos, gdzie passam.

Kiedy kobieta upiera się, by usiąść na ławce, co kończy się bankrutem, festiwal kończy się nagle powodzią. To jest odniesienie do Powódź spowodowana przez Deusa, gdy dostrzega się przewrotność człowieka:

Disse lub Senhor: „Farei zniknie z powierzchni ziemi lub domu, który stworzyłem, wy, domy i również jesteście zachęcani, duzi i mali, jak ptaki oka. Arrependo-me de havê-los feito ”.

Narodziny Jezusa Chrystusa

Depois da inundação, o lokalna pustynia fica o casal kończy się brygadą, enquanto o Poeta usprawiedliwia, że ​​goście „świętują życie”. Na mesma noite, spotykają się z pokojem i otulają się. Na manhã Seguinte, jak słońce bijące na Janela, deklaruje: „Jestem w ciąży”.

Część Nesty, lub film jest zmieniony: ludzie są szczęśliwi, wszystko staje się spokojne i lekkie. Jak ty houvesse um skaczesz bez tempa, brzuch żony wciąż jest duży i albo Poeta skończony albo seu livro.

Logo, rozpacza, zdając sobie sprawę, że straci męża. Dom i najechany de novo, przez tłum, który nie przestaje się powiększać. Poważna, ona precyzyjna uciec i ukryć Aby urodzić Jezusa, nie porzucam całego zamieszania.

Albo Poeta kończy zamiatać drzwi i ledwo zauważa enquanto a Mãe lub filho no mundo, totalnie sozinha. Błaga o irem embora dali, ale najeźdźcy zostawiają mu prezent i nalegają, by go poznać.

Pomimo dwóch poważnych wysiłków, Mãe não udaje się chronić swojego filho da multidão, przed którym staje jako zbawca, który przyniesie odkupienie dwóch poważnych grzechów.

Assim, jest zobowiązana do pomocy w śmierci pożeranego filho, a także Marii viu czy Calvário de Jesus. Nie ma końca tudo, Deus ainda kończy udawać, że ona trzeba się przemęczać do barbarzy.

Albo co to było, czy pokochałem to?

Wszyscy byli ciekawi tego dziwnego środka, który protagonista zawsze przyjmował, gdy miał objawy symptoms niepokój i panika.

Dla widza jest oczywiste, że sofre ma jakieś zaburzenia w jego zdrowiu psychicznym, ale nie udało nam się dostrzec, że był ogolony. Kiedy odkrywa, że ​​jest w ciąży, zawiesza lub stosuje leki, albo że może się pogorszyć lub jej stan psychiczny.

Nie, albo butelka, która zawierała substancję, nie miała etykiety, albo to prowadzi nas do wniosku, że nie jest to recepta lekarska. Możliwe zatem, że będzie to produkt naturalny, wykonany z rośliny lub korzenie.

Niektóre teorie apontam, o których mowa Kava-kava, folha używana do walki lub stresu. Jednak może to być również coś, co może zmienić twoje postrzeganie rzeczywistości. W ten sposób to, czym się zajmujemy, staje się jeszcze mniej wiarygodne, ponieważ zależy od protagonisty.

O sofrimento da Mae

Outra postawić hipotezę, że lub środek zaradczy pokocha to jako odniesienie lub policzenie Lub papier Parede Amarelo (1892) przez Charlotte Perkins Gilman.

Narracja, uważana za prekursorskie dzieło literatury feministycznej, oszukiwała kobietę, która rzuca zakłopotany numer quarto, za to, że jest uciskany mąż włosów. Na verdade, myślimy bem, widzimy protagonistę zawsze idącego do domu, ale jako jedyny nie jest lokalny.

Embora daje jasno do zrozumienia, że ​​nie chcę przyjmować gości, więc ich słowa są ignorowane, a ich imiona nie mają żadnego znaczenia. Zawsze samotna i pogardzana, kontynuuje w milczeniu: pakowanie, cozinhando i służąc wszystkim.

Musisz wziąć udział w brutalnym przestępstwie, całej części szpitala i prośbie, aby nie wracać. Podobnie twoje prośby nie będą służyć żadnemu celowi, ponieważ pozostają nielokalne i czyste lub sangue do chão.

Se o seu mąż é „o Poeta”, ta kobieta na razie nie ma tytułu. Jest po prostu „domem”, czymś, co nas słucha w swoich ostatnich chwilach życia. Assim, czyli filmowy também jest skonfigurowany jako groteskowy i alegoryczny portret społeczeństwo patriarchalne.

Enquanto kobieta, żona i matka, ten, który troszczy się o wszystkich, ale jego wysiłki wydają się niewidoczne i nigdy nie doceniane.

Bez końcowego przemówienia, wyraża swoje uczucia na temat jednostronnego związku, który emanuje całą jej energią:

Ty nigdy mnie nie kochałeś. Você so amava lub quanto eu amava você. Eu dei tudo e você jogou fora.

Kiedy umrę, a moje serce zamieni się w kryształ, to Mulher staje się obiektem, dosłownie. Dziękuję za twoją miłość, troskę i emocjonalną pracę o moc, jeszcze raz, bądź prawy.

Nie śmieję się z Poety, wyrzutów sumienia nie ma. Na następnej kolacji widzimy innego młodego mężczyznę, który zgadza się iść do łóżka. Isso prowadzi nas do wniosku, że jest to zachowanie cykliczne, a nie mulheres são zbadany związany lub ograniczony Zastąpiłem je i poszedłem za nimi.

Karta techniczna folii

Kwalifikacja	Mamo! (Bez Brazylii) Matka! (nie oryginalny)
Rok produkcji	2017
W reżyserii	Darren Aronofsky
Uruchomić	13 września 2017 (Świat) 21 września 2017 (nie Brazylia)
Trwanie	121 minut
Klasyfikacja	Nie zalecane dla dzieci poniżej 16 roku życia
Płeć	Dramat Zagadka Terror
Kraje pochodzenia	Stany Zjednoczone Ameryki
Główna obsada	Jennifer Lawrence Javier Bardem Ed Harris Michelle Pfeiffer

Skorzystaj z okazji, aby również naradzić:

• Melhores filmy suspens
• Film „Czarny łabędź”
• Melhores horrory
• Filme Hereeditário: wyjaśnienie
• Midsommar: wyjaśnienie i analiza filmu
• Nós (Us): wyjaśnienie i analiza filmu
• Coringa: analiza i wyjaśnienie filmu
• Amerykański film o psychopatach
• Parasita film
• Film O Poço