Wiersz Egora, José? autorstwa Carlosa Drummonda de Andrade
Lub wiersz Józefa Carlos Drummond de Andrade został pierwotnie opublikowany w 1942 roku, na coletânea Poezja. Obrazuje poczucie solidao i porzucenia jednostki w wielkim mieście, w jej braku nadziei i poczuciu, że jest zagubiona w życiu, nie wiedząc jaką drogę wybrać.
Józefa
Teraz, José?
Święto akabu,
światło zgasło,
lub povo sumiu,
mały Esriou,
co teraz, José?
e agora, você?
Wiesz co?
że zomba dwa outro,
stawiasz czoła wersetom,
Co kochasz, protestujesz?
co teraz, José?
Czy sem mulher,
ta przemowa sem,
jest trochę carinho,
nie mogę już pić
nie mogę palić,
cuspir já no pode,
mały Esriou,
albo dzień, którego nie widzę,
lub bonde no veio,
albo riso no veio,
Nigdy nie widziałem utopii
skończyłeś
wszyscy fugi
tudo mofou,
co teraz, José?
Teraz, José?
Jego dwanaście słów,
twoja chwila lutego,
jego obżarstwo i jejjeum,
twoja biblioteka,
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
jego incoerência,
seu ódio - e agora?
Com a chave na mao
chciałem otworzyć porta,
nie ma portalu;
chcę umrzeć nie morze,
więcej lub sea secou;
Chciałem pojechać do Minas,
Kopalni już nie ma.
José, co teraz?
będziesz krzyczeć,
bądź gemessem,
będziesz grać
chodź walc,
zasypiasz,
robisz się zmęczony,
se você morresse ...
Więcej você não morre,
você é hard, José!
Sozinho nie jest ciemny
jaki błąd zabić,
sem teogonia,
sem parede nua
położyć się,
sem kopie preto
niech galopuje,
idź, José!
Gdzie?
Analiza i interpretacja wiersza
Kompozycja, czyli poeta, zakłada wpływy modernistyczne, takie jak wiersz wolny, brak schematu metrycznego, wiersze oraz użycie popularnego języka i codziennych gości.
Pierwsza zwrotka
Teraz, José?
Święto akabu,
światło zgasło,
lub povo sumiu,
mały Esriou,
co teraz, José?
e agora, você?
Wiesz co?
że zomba dwa outro,
stawiasz czoła wersetom,
Co kochasz, protestujesz?
co teraz, José?
Rozpoczyna się od postawienia pytania, które powtarza się przez lata wszystkiego lub wiersza, stając się rodzajem refrao i nabierając coraz większej siły: „Agora, José?”. Agora, jakie dobre chwile się skończą, co "festa skończona", "zgaszone światło", "czy povo sumiu", a co pozostanie? Albo jaki fazer?
To dociekanie jest nazwą i motorem wiersza, w pogoni za ścieżką, możliwym sensem. José, um nome muito comum na język portugalski, może być rozumiany jako podmiot zbiorowy, metonimia povo. Kiedy autor powtarza pytanie, a logo depois zastępuje „você” „José”, możemy założyć, że zwraca się do czytelnika, ponieważ nie znamy rozmówcy.
É um homem banal, "que é sem nome", plus "wersety z twarzy", "kocha, protestuje", istnieje i opiera się w jego trywialnym życiu. Wspominając, że ten domownik jest także poetą, Drummond otwiera możliwość zidentyfikowania José jako własnego autora. Postaw też wtedy bardzo ważne pytanie: służyć poezji czy słowu pisanemu na czas wojny, nędzy i zniszczenia?
Druga zwrotka
Czy sem mulher,
ta przemowa sem,
jest trochę carinho,
nie mogę już pić
nie mogę palić,
cuspir já no pode,
mały Esriou,
albo dzień, którego nie widzę,
lub bonde no veio,
albo riso no veio,
Nigdy nie widziałem utopii
skończyłeś
wszyscy fugi
tudo mofou,
co teraz, José?
Umacnia ideaa de vazio, nieobecności i carência de tudo: jest sem „mulher”, „mowa” i „carinho”. Odnoszę się również do tego, że nie możesz „pić”, „palić” i „palić”, ponieważ znam twoje instynkty i zachowania. Jestem obserwowany i obserwowany, ponieważ nie mogłem zrobić tego, czego się boję vontade.
Powtarza, że „a noite esriou”, nuta dysforyczna, i akcentuje „o dia no veio”, jak również „no veio” „o bonde”, „o riso” i „utopia”. Wszyscy w końcu uciekniecie, wszystkie możliwości konturowania lub rozpaczy w rzeczywistości bez chegaram, nem tego samego lub snu, nem tej samej nadziei na recomeço. Tudo „acabou”, „fugiu”, „mofou”, jakby wszystko inne się pogorszyło.
Trzecia zwrotka
Teraz, José?
Jego dwanaście słów,
twoja chwila lutego,
jego obżarstwo i jejjeum,
twoja biblioteka,
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
jego incoerência,
seu ódio - e agora?
Wymień tutaj, które są niematerialne, właściwe dla tematu („sua dwanaście słów”, „seu instant de febre”, „sua gula e jejum”, „sua incoerência "," seu ódio ") i, w bezpośredniej opozycji, oto, co jest materialne i palpável (" twoja biblioteka "," twoja lavra de ouro "," seu terno de vidro "). Nic nie pozostaje, nic nie pozostaje, tylko niestrudzone pytanie: „Hej, José?”
werset czwarty
Com a chave na mao
chciałem otworzyć porta,
nie ma portalu;
chcę umrzeć nie morze,
więcej lub sea secou;
Chciałem pojechać do Minas,
Kopalni już nie ma.
José, co teraz?
O mały podmiot liryczny, nie umie się wymachiwać, nie znajduje rozwiązania w obliczu ani rozczarowaniu życiem, jak uwidaczniają się wersety „Com a chave na mão / Chcę otworzyć porta, / nie ma porta”. José nie ma celu, saida, miejsce, a nie świat.
Nie ma czegoś takiego jak możliwość śmierci w ostateczności – „Chcę umrzeć nie morzem,/bardziej lub suchym morzem” – ideaa, która jest wzmocniona bardziej adiantowo. José jest obrigado do życia.
Ponieważ wersety „chcą iść do Minas, / Minas no ha mais”, lub autor tworzy kolejną wskazówkę dotyczącą możliwej identyfikacji między José i Drummondem, pois Minas i jego rodzinnym miastem. Já não é possível wrócić do miejsca pochodzenia, Minas da su infância já não, a nawet nie ma więcej. Nem o passado é um schronienie.
werset piąty
będziesz krzyczeć,
bądź gemessem,
będziesz grać
chodź walc,
zasypiasz,
robisz się zmęczony,
se você morresse ...
Więcej você não morre,
você é hard, José!
Postaw hipotezy, poprzez formy czasownikowe nieprzekraczające niedoskonałego trybu łączącego, od possíveis escapatórias ou distrações („krzyk”, „gemesse”, „graj walca, comense”, „morresse”), które nigdy się nie zmaterializowały, são przerwane, ficam in suspens, lub że zaznaczone włosy używam das niechęć.
Innym razem wyróżnia się tym, że nem sam na śmierć jest prawdopodobnym rozwiązaniem, my wersety: „Mas você não morre / Você é duro, José!”. Albo rozpoznanie samej siły, odporności i zdolności do przetrwania wydaje się być częścią natury tego małego podmiotu, więc rezygnacja z życia nie może być opcją.
Szósty werset
Sozinho nie jest ciemny
jaki błąd zabić,
sem teogonia,
sem parede nua
położyć się,
sem kopie preto
niech galopuje,
idź, José!
Gdzie?
É ewidentna lub seu całkowita izolacja („Sozinho no escuro / Qual bicho-do-mato”), „sem teogonia” (no deus, no fé nem auxílio divino), „sem parede nua / para se encostar "(sem lub wsparcie niczego nem de ninguém)," sem cavalo preto / który biegnie galopem "(sem nenhum meio de fugir da sytuacja em que se przeciwko).
Ainda assim „você marsz, José!”. Albo wiersz kończy się nova questão: „José, para onde?”. Autor wyraźnie stwierdza, że ta jednostka podąża przed nim, wie, jak celować lub w jakim kierunku, po prostu mogąc liczyć na siebie, jak na własne ciało.
Albo czasownik „marsz”, jeden z ostatnich obrazów drukowanych przez Drummonda, a nie wiersz, wydaje się być bardzo istotny w swojej własnej kompozycji, z powtarzalnym ruchem, niemal automatycznym. José jest domowym więźniem swojej rutyny, swoich obowiązków, dusząc się egzystencjalnymi poszukiwaniami, takimi lub udrękami. Jako część machiny tworzysz system, obawiam się, że będziesz kontynuował swoje codzienne działania, jak żołnierz w codziennych bitwach.
W ten sam sposób, w obliczu pesymistycznego świata, egzystencjalnego vazio, końcowe wersety wiersza mogą wyłonić się jako ślad światła, Restia nadziei lub, mniej włosów, força: José nie wie, dokąd idzie, co, jego przeznaczeniem lub miejscem na świecie, ale „marsz”, kontynuuje, przeżywa, opierać się.
ja też czytałem analiza wiersza No Meio do Caminho Carlosa Drummonda de Andrade.
Kontekst historyczny: II wojna światowa i Estado Novo
Aby zrozumieć poemat w jego pełni, konieczne jest spojrzenie lub kontekst historyczny, a nie to, co Drummond viveu e escreveu. W 1942 roku, w środku II wojny światowej, Brazylia również weszła w reżim regulacyjny, czyli Nowe Państwo Getúlio Vargas.
Albo klimat medialny, represje polityczne, panująca niepewność lub przyszłość. Duch czasu jest przejrzysty, nadając wierszowi polityczne troski i wyrażając codzienne troski brazylijskiego povo. Również niepewne warunki pracy, modernizacja przemysłu i konieczność migracji do metropolii, które jako stałą stałą przywracają do życia brazylijskie życie.
Carlos Drummond de Andrade i brazylijski modernizm
Albo modernizm brazylijski, który wyłonił się podczas Tygodnia Sztuki Nowoczesnej w 1922 roku, był ruchem kulturalnym, który dążył do przełamania patronów i wzorców klasycznych i eurocentrycznych, dziedzictwa kolonializmu. Na poezję chciałem znieść normy ograniczające swobodę twórczą autora: formy poetyckie bardziej konwencjonalne lub użycie rymów lub systemu metrycznego, rozważane dwa wersety lub tematy, até então, liryczny.
Celowo porzucono lub pedantycznie poetyckie artefakty epoki, przyjmując język mais. aktualne i rozwiązywanie problemów rzeczywistości brazylijskiej, jako sposób doceniania kultury i tożsamości krajowy.
Carlos Drummond de Andrade urodził się w Itabira, Minas Gerais, 31 października 1902 roku. Autor dzieł literackich różnych gatunków (opowiadanie, kronika, historia dzieci i poezja), uważany jest za jednego z dwóch największych poetów brazylijskich XX wieku.
Integra drugie pokolenie modernistów (1930 - 1945), które obejmuje wpływy dwóch poprzednich poetów i koncentruje się na Od dawna borykamy się z problemami społeczno-politycznymi kraju i świata: nierównościami, wojnami, podziałami, pojawieniem się bomby atomowy. W poetyce autora ujawnia się także silne egzystencjalne kwestionowanie, myślenie o braku celu ludzkiego życia, bez miejsca domu, bez świata, bo nie widzimy wiersza w analizie.
W 1942 r. datuje się od publikacji wiersza, Drummond zgodnie z duchem czasu stworzył poezję polityczną, która wyrażała Codzienne trudności Brazylijczyka, wspólne zarówno dúvidas i udręce, jak i solidão do homem do utraconego wnętrza miasta duży.
Drummond Morreu w Rio de Janeiro, 17 sierpnia 1987, w sekwencji zawału mięśnia sercowego, pozostawiając ogromną spuściznę literacką.
Conheça także
- Wiersze Melhoresa autorstwa Carlosa Drummonda de Andrade
- Wiersze Drummonda do refleksji nad amizade
- Wiersze miłosne Carlosa Drummonda de Andrade
- Wiersz Sete Faces, autorstwa Carlosa Drummonda de Andrade
- Wiersz Quadrilha, autorstwa Carlosa Drummonda de Andrade
- Wiersz Congresso Internacional do Medo autorstwa Drummonda
- Wiersz Eu, Label autorstwa Carlosa Drummonda de Andrade
- Najlepsze wiersze miłosne z literatury brazylijskiej
- Wiersz O Tempo, autorstwa Mario Quintana
