Interbehawioryzm Kantora: 4 zasady tej teorii
Jacob Robert Kantor (1888-1984) był twórcą interbehawioryzmu, psychologicznego i naukowego modelu który współistniał z radykalnym behawioryzmem skinnerowskim i był pod silnym wpływem filozofii przyrodnik.
W tym artykule przeanalizujemy Cztery podstawowe zasady interbehawioryzmu Kantora i jego związek z modelem Skinner.
- Powiązany artykuł: „10 rodzajów behawioryzmu: historia, teorie i różnice"
Podstawowe zasady interbehawioryzmu
Kantor ukuł termin „interbehawioryzm” prawdopodobnie w celu odróżnienia jego stanowiska od klasycznego modelu psychologia behawioralna, w swoim czasie hegemoniczna i bardzo popularna dzisiaj: schemat „ER-R” (bodziec-odpowiedź).
Model Kantora definiuje pole psychologiczne, które jest schematyzowane jako K = (es, o, fe-r, s, cześć, wyd, śr), gdzie „K” to określony segment behawioralny. Każdy z pozostałych skrótów odnosi się do jednej z następujących zmiennych:
- Zdarzenia stymulacyjne: wszystko, co ma kontakt z określonym ciałem.
- Zmienne organizmu (o): reakcje biologiczne na stymulację zewnętrzną.
- Funkcja bodziec-odpowiedź (f e-r): historycznie rozwinięty system, który określa interakcję między bodźcami a reakcjami.
- Czynniki sytuacyjne: dowolna zmienna, zarówno organiczna, jak i zewnętrzna, mająca wpływ na analizowaną interakcję.
- Historia interbehawioralna (hi): odnosi się do segmentów behawioralnych, które miały miejsce wcześniej i które wpływają na obecną sytuację.
- Zdarzenia dyspozycyjne (red): suma czynników sytuacyjnych oraz historii behawioralnej, czyli wszystkich wydarzeń, które wpływają na interakcję.
- Środek kontaktu (md): okoliczności, które pozwalają na zaistnienie segmentu behawioralnego.
Interbehawioryzm jest uważany nie tylko za teorię psychologiczną, ale także filozoficzną propozycję ogólny charakter, mający zastosowanie zarówno do psychologii, jak i do pozostałych nauk, zwłaszcza tych zachowanie. W tym sensie Moore (1984) podkreśla cztery podstawowe zasady charakteryzujące psychologię interbehawioralną Kantora.
1. Naturalizm
Filozofia naturalistyczna broni, że wszystkie zjawiska mogą być wyjaśnione przez nauki przyrodnicze i że istnieje wyraźna współzależność między zdarzeniami fizycznymi i nieobserwowalnymi. Tak więc ta filozofia odrzuca dualizm między organizmem a umysłem, co uważa za przejaw biologicznego podłoża ciała podczas interakcji z określonym środowiskiem.
Dlatego, analizując jakiekolwiek zdarzenie, konieczne jest uwzględnienie kontekstu czasoprzestrzennego, w którym ono występuje, ponieważ próba zbadania odosobnionego zdarzenia jest redukcjonistyczna i pozbawiona sensu. Kantor ostrzegał, że tendencja psychologii do mentalizmu przeszkadza w jej rozwoju jako nauki i musi być zgłoszone w dowolnej formie.
2. Pluralizm naukowy
Według Kantora nie ma nauki wyższej od pozostałych, ale wiedza zdobyta przez inną” dyscypliny muszą być zintegrowane i konieczne jest, aby niektórzy odrzucali twierdzenia innych, aby nauka może iść do przodu. W tym celu naukowcy nie powinni szukać teorii makro, ale po prostu kontynuować badania i przedstawiać propozycje.
3. Wieloprzyczynowość
Interbehawioryzm odrzuca tradycyjne hipotezy i modele przyczynowości, które dążą do wyjaśnienia występowania pewnych zdarzeń za pomocą prostych, liniowych relacji. Według Kantora przyczynowość należy rozumieć jako złożony proces który integruje wiele czynników w danej dziedzinie fenomenologicznej.
Podkreślił także probabilistyczny charakter nauki; W żadnym wypadku nie ma pewności, ale możliwe jest tylko generowanie modeli objaśniających jako najbliższe czynnikom leżącym u podstaw, z których nie da się uzyskać wszystkich Informacja.
4. Psychologia jako interakcja między organizmem a bodźcami
Kantor zwrócił uwagę, że przedmiotem studiów z psychologii powinno być: interbehavior, czyli dwukierunkowa interakcja między bodźcami a reakcjami organizmu. Ta interakcja jest bardziej złożona niż w naukach takich jak fizyka, ponieważ w psychologii bardzo istotny jest rozwój wzorców zachowań poprzez gromadzenie doświadczeń.
- Możesz być zainteresowany: "10 najlepszych teorii psychologicznych"
Związek z radykalnym behawioryzmem
Psychologia interbehawioralna Kantora i radykalny behawioryzm Burrhusa Fredericka Skinnera pojawiły się mniej więcej w tym samym czasie. Relację między tymi dwiema dyscyplinami u szczytu można określić jako ambiwalentną, ponieważ zarówno podobieństwa, jak i różnice między interbehawioryzmem a radykalnym behawioryzmem są oczywiste.
Oba modele analizują zachowanie bez użycia nieobserwowalnych zmiennych mediacyjnych, takich jak myśli, emocje czy oczekiwania. Skupiają się w ten sposób na badaniu ewentualności i związków przyczynowych między zachowaniem a jego uwarunkowaniami środowiskowymi, unikając stosowania hipotetycznych konstruktów.
Według Morrisa (1984) różnice między interbehawioryzmem a radykalnym behawioryzmem są zasadniczo kwestią podkreślenia lub szczegółów; Na przykład Kantor nie zgadzał się ze Skinnerowskim spojrzeniem, że zachowanie należy rozumieć jako reakcję, ale raczej pojmował je jako interakcję między różnymi czynnikami.
Schoenfeld (1969) stwierdził, że ograniczony wpływ Kantora można wytłumaczyć tym, że: jego wkład miał zasadniczo charakter teoretyczny, ponieważ jego główny talent polegał na analizie i krytyce aktualnych i starał się inspirować innych do podążania nowym kierunkiem w dziedzinie psychologii i nauki w generał.
- Możesz być zainteresowany: "Funkcjonalny kontekstualizm Stevena C. Jest"
Odniesienia bibliograficzne:
- Moore, J. (1984). Konceptualny wkład psychologii interbehawioralnej Kantora. Analityk zachowania, 7 (2): 183-187.
- Morris, E. K. (1984). Psychologia interbehawioralna i radykalny behawioryzm: pewne podobieństwa i różnice. Analityk zachowania, 7 (2): 197-204.
- Schoenfeld, W. N. (1969). JOT. R. Obiektywna psychologia gramatyki oraz psychologii i logiki Kantora: retrospektywna ocena. Journal of the Experimental Analysis of Behaviour, 12: 329-347.