Teoria płci Margaret Mead

Płeć: męski i żeński, kobieta i mężczyzna. Tradycyjnie obie płcie były różnicowane i uważano, że mają różne cechy i role. Bierna, posłuszna i kochająca kobieta, która wychowuje i troszczy się o dzieci i ich dom. Twardy, apodyktyczny i agresywny mężczyzna, którego misją jest praca i zapewnienie rodzinie wyżywienia.

Role te były na przestrzeni dziejów uważane za pewne i naturalne i sugerowały krytykę i odrazę wobec tych, którzy od niej odeszli. Nawet dzisiaj nierzadko słyszy się krytykę, że ktoś nie jest zbyt męski/kobiecy. Ale role płciowe nie są czymś naturalnym, ale raczej konstrukcją społeczną, która w różnych kulturach może nie być dzielona. Znając ten fakt, który z biegiem czasu pozwolił na równość płci, przyczynił się w dużym stopniu do teorii płci Margaret Mead.

• Możesz być zainteresowany: "Historia psychologii: główni autorzy i teorie"

Kim była Margaret Mead?

Urodzony w 1901 roku, w czasie historycznym, kiedy uznano, że różnice między mężczyznami i kobietami wynikają z ich różnic biologicznych

wrodzona będąc produktywnym mężczyzną i ekspresyjną kobietą, Margaret Mead była amerykańską psychologiem i antropologiem, której obszar zainteresowań koncentrował się na w badaniu kultury i sposobów wychowywania niemowląt w różnych kulturach oraz ich wpływu na rozwój bytu człowiek.

Mead przez całe życie odbył wiele podróży analizowanie różnych kultur i różnic, jakie między nimi przedstawiały oraz w odniesieniu do kultury zachodniej, obserwując, między innymi, że rozważanie roli każdej płci może się znacznie różnić w zależności od przekonań populacja.

W tym kontekście, byłaby jednym z pionierów w opisie pojęcia płci”, odrywając role płciowe od płci biologicznej.

• Możesz być zainteresowany: "Dysforia płci: urodzenie się w niewłaściwym ciele"

Analiza grup kulturowych w Nueva Gwinea

W książce pojawia się jedno z najbardziej kultowych dzieł Meada dotyczące gatunku Seks i temperament w trzech prymitywnych społeczeństwach, na podstawie jego analizy różnych grup etnicznych w Nowej Gwinei w którym role przypisywane obu płciom znacznie różniły się od tradycyjnych ról rozważanych przez świat zachodni.

W szczególności Margaret Mead przeanalizował plemiona Arapesh, Tchambuli i Mundugumor. W społeczeństwie Arapesh zauważył, że bez względu na płeć biologiczną wszystkie osobniki zostały wychowane z aby przyjęli spokojne, pokojowe i uprzejme zachowanie zbliżone do tego, co na Zachodzie byłoby uważane Płeć żeńska.

Jego obserwacje na temat Tchambuli odzwierciedlałyby to w tym społeczeństwie kobieta jest oddana poszukiwaniu środków do życia w takich zajęciach jak rybołówstwo i przewodzi społeczności, podczas gdy mężczyzna wykonuje prace domowe, zakładając zachowania przypisywane drugiej płci w innych społeczeństwach i okazywanie im większej wrażliwości w takich aspektach, jak sztuka i poszukiwanie piękno. Innymi słowy, role płciowe tego społeczeństwa można by uznać za odwrotność ról Zachodu.

Wreszcie, zachowanie Mundugumor jest praktycznie odwrotnością zachowania Arapesh, bycie edukacją obu płci w sposób agresywny, agresywny i konkurencyjny w sposób podobny do tego, co w tamtych czasach uważano za typowo męskie.

Teoria płci Margaret Mead

Obserwacje w tych i innych społeczeństwach pokazały, że w różnych kulturach role przypisywane mężczyznom i kobietom były różne. Z tego wynika, że ​​wbrew temu, co wówczas sądzono, różnice biologiczne między obiema płciami nie determinują funkcjonowania społecznego że mężczyźni i kobiety powinni mieć, ale to wychowanie i przekazywanie kulturowe podżegają do istnienia większości różnic społecznych.

Tak więc zachowanie, role i cechy przypisywane każdej płci nie są związane z samą płcią. Powodem, dla którego w niektórych miejscach jest jedna lub druga rola, jest to, że każda kultura w swoich początkach ustanawia charakter lub wzór pożądanego działania dla swoich elementów. Wzorzec, który kończy się internalizacją i replikacją przez pokolenia.

Na tej podstawie autorka uznała, że ​​sztywność ról płciowych musi zostać zmniejszona i różnic, które one pociągają za sobą, aby obie płcie mogły się w pełni rozwinąć.

• Możesz być zainteresowany: "Rodzaje feminizmu i ich różne nurty myślowe"

Konsekwencje teorii Meada

Teoria płci Meada, która odzwierciedla płeć jako konstrukcję społeczną, miała różne reperkusje. Poszukiwanie równości płci badania te ułatwiły postępujące zacieranie się ról płciowych i stereotypów.

Podobnie, chociaż autorka nie położyła na to dużego nacisku w swoich badaniach, ona również wniosła swój wkład i skłonił innych badaczy do przyczynienia się do obalania mitów i przekonań dotyczących orientacji i tożsamość seksualna.

Odniesienia bibliograficzne:

• Miód pitny, M. (1973). Płeć i temperament w społeczeństwach prymitywnych. Barcelona: Laia.

• Molina, Y. (2010). Teoria płci. Składki na nauki społeczne. Uniwersytet w Maladze.