Zaburzenie transu i opętania: objawy, przyczyny i leczenie

Zaburzenia dysocjacyjne obejmują załamanie procesów pamięci, tożsamości, percepcji i/lub świadomości. W nich znajdujemy trans i zaburzenia opętania, spowodowane szokującym doświadczeniem, które spowodowało wiele cierpienia w osobie.

W tym artykule dowiemy się o objawach tego zaburzenia, jego związku z praktykami kulturowymi i religijnymi oraz o różnicach między stanem transu a stanem opętania. Ponadto wyjaśnimy, które przypadki są wykluczone z diagnozowania takiego zaburzenia.

• Powiązany artykuł: „Zaburzenie konwersji: objawy, leczenie i możliwe przyczyny"

Trans i zaburzenia opętania: co to jest?

Zaburzenie transu i opętania jest rodzajem zaburzenia psychicznego sklasyfikowanym jako podtyp zaburzenia dysocjacyjnego (konwersja) mw Międzynarodowej Klasyfikacji Chorób (ICD-10). W DSM-IV-TR (Podręcznik diagnostyczny zaburzeń psychicznych) zaburzenie transu i opętania nazywane jest „zaburzeniem transu dysocjacyjnego”.

Zaburzenia dysocjacyjne obejmują przerwa lub rozłączenie w procesach pamięci, świadomości, tożsamości i/lub percepcji

. Oznacza to brak ciągłości (lub rozłączenia) między myślami, działaniami, tożsamością i wspomnieniami.

Zaburzenie transu i opętania obejmuje tylko mimowolne lub niechciane stany transu, które występują również poza sytuacjami kulturowo lub religijnie akceptowanymi. To zaburzenie występuje częściej w niektórych kulturach niż w innych (na przykład w kulturach Ameryki Łacińskiej).

To nie jest?

Zaburzenie transu i opętania wyklucza wszystkie stany związane z: schizofrenią, zatruciem przez substancja psychoaktywna, zespół powstrząsowy, organiczne zaburzenie osobowości i ostre zaburzenia psychotyczne oraz przejściowe. Mianowicie, jeśli wystąpi którykolwiek z tych stanów psychopatologicznych, nie będzie możliwe zdiagnozowanie trans i zaburzenie opętania.

• Możesz być zainteresowany: "Czym jest schizofrenia? Objawy i leczenie"

Przyczyny

Przyczyny transu i zaburzeń opętania są to zazwyczaj traumatyczne przeżycia, które wiązały się z ogromnym cierpieniem psychicznym, ostre lub długotrwałe, osobie z zaburzeniem.

Występuje zwłaszcza u dorastających kobiet z konfliktami psychicznymi, dysfunkcjami rodzinnymi, trudności w relacjach międzyludzkich oraz z historią nadużyć, znęcania się lub braków emocjonalnych ważny.

W celu zdiagnozowania transu i zaburzeń opętania, ważne jest, aby wykluczyć inne możliwe przyczyny niepsychiatryczne, takie jak zaburzenia neurologiczne (guzy mózgu, epilepsja, ...) oraz używanie substancji psychoaktywnych.

Z drugiej strony zaburzenie transu i opętania nie jest diagnozowane, gdy jego objawy są „normalne” w kontekście kulturowym i religijne osoby, która ją manifestuje (to znaczy, kiedy objawy można „zrozumieć” w tym kontekście, religii lub praktyki kulturalny).

Objawy

W zaburzeniu posiadania transu występuje szereg charakterystycznych objawów. Z jednej strony, następuje chwilowa utrata poczucia tożsamości i pełnej świadomości otoczenia. Z drugiej strony uwaga i świadomość otoczenia może być ograniczona do jednego lub dwóch bezpośrednich i konkretnych aspektów.

Osoba, która też na to cierpi posługuje się dziwnym, nielogicznym lub niespójnym językiem i zachowuje się tak, jakby był opętany przez kogoś innego, przez ducha lub przez „nadprzyrodzoną” siłę. Manifestuje także zestaw określonych i bardzo ekspresyjnych ruchów, postaw i gestów.

Ponadto osoba cierpiąca na zaburzenie odczuwa znaczny dyskomfort psychiczny lub następuje globalne pogorszenie jej funkcjonowania.

Stan transu i stan posiadania

W obrębie zaburzenia transu i opętania musimy rozróżnić dwa typy stanów, które mogą wystąpić: trans i opętanie. Tak więc, podczas gdy w stanie transu następuje „utrata” tożsamości nawykowej nie jest związana z pojawieniem się tożsamości alternatywnych, w stanie posiadania pojawia się jedna lub więcej odrębnych i alternatywnych tożsamości. Te tożsamości prezentują również charakterystyczne ruchy, wspomnienia i postawy.

Kolejną różnicą między nimi jest to, że w stanie transu czynność wykonywana przez jednostkę nie jest złożona (na przykład biega, upada, prezentuje konwulsyjne ruchy itp.), a z drugiej strony w stanie opętania czynności są złożone (np. osoba prowadzi spójne rozmowy, pokazuje charakterystyczne gesty, mimikę zgodnie z kulturowymi kanonami miejsca, itp.).

Stany transowe w kulturach

Należy pamiętać (i jak już wspomnieliśmy), że trans i zaburzenia opętania Nie jest tworzony dobrowolnie ani nie jest częścią kontekstu kulturowego i religijnego danej osoby.

Te stany dobrowolne (a nie patologiczne, które również nie powodują dyskomfortu) reprezentują większość stanów transu i opętania, które możemy znaleźć w różnych kulturach. Jednak nalegamy, że zaburzenia transu i opętania są mimowolne i powodują znaczny dyskomfort.

Nie oznacza to, że wymienione stany niepatologiczne nie mogą czasami wiązać się z objawami. charakterystyczne dla tego zaburzenia, a nawet być skonfigurowane w całości jako zaburzenie (ale tak nie jest częsty).

Niejednorodność

Trans i zaburzenia opętania może wykazywać dużą zmienność w różnych kulturach, zwłaszcza w odniesieniu do charakteru zachowania wyrażonego w stanie transu, obecności (lub braku) zmian dysocjacja sensoryczna (np. głuchota lub ślepota), tożsamość przyjęta podczas stanu oraz obecność lub nieobecność (lub stopień) amnezji, która następuje po epizod.

Innymi słowy, to samo zaburzenie może różnić się nie tylko od jednej osoby do drugiej, ale także od jednej kultury do drugiej, zwłaszcza w odniesieniu do tego, jak manifestują się jego objawy; Dzieje się tak, mimo że objawy są „takie same” (ponieważ szereg kryteriów diagnostycznych musi być spełnionych, aby zdiagnozować zaburzenie transu i opętania).

Leczenie

Leczenie zaburzeń transu i opętania jest typowe dla zaburzeń dysocjacyjnych, łączących metody psychoterapeutyczne i psychiatryczne (te ostatnie w celu łagodzenia objawów).

Odniesienia bibliograficzne:

• Podręcznik diagnostyczno-statystyczny zaburzeń psychicznych, wydanie czwarte, korekta tekstu (DSM-IV-TR) (Amerykańskie Towarzystwo Psychiatryczne [APA], 2000).
• KTO (2000). ICD-10. Międzynarodowa Klasyfikacja Chorób, wydanie dziesiąte. Madryt. Panamerykański.
• Orengo, F. (1995). Dysocjacja, trans, opętanie. Konferencja wygłoszona w ramach III Kongresu Instytutu Psychiatrów Języka Hiszpańskiego na temat Magii, Mitu i Psychiatrii.