Richard Dawkins: biografia i wkład tego brytyjskiego popularyzatora

W jakim procencie genetyka wyjaśnia nasze zachowanie? Czy ewolucja jest całkowicie wspierana przez nasze geny? Jak ważne są relacje z innymi osobnikami tego samego gatunku?

Te pytania były zadawane od tego czasu Darwin mówić o procesach ewolucyjnych. Wielu etologów i biologów próbowało odpowiedzieć na te pytania.

Wśród nich jest Richard Dawkins, angielski etolog i biolog ewolucyjny, który sformułował tak kontrowersyjne koncepcje, jak gen samolubny, a także spopularyzował słowo „mem”.

• Może Cię zainteresować: „65 najlepszych fraz Richarda Dawkinsa”

Biografia Richarda Dawkinsa

Przyjrzyjmy się bliżej życiu tego wielkiego naukowca, którego zadanie upowszechniania jest nadal aktywne.

Wczesne lata

Clinton Richard Dawkins urodził się 26 marca 1941 r. w Nairobi w dzisiejszej Kenii.. Syn rolnika stacjonującego jako żołnierz w brytyjskiej kolonialnej Afryce. Richard Dawkins żył w zamożnej, przeciętnej rodzinie, w której zawsze była fascynacja nauką.

W wieku ośmiu lat przeniósł się z rodzicami do Anglii, gdzie dostali gospodarstwo rolne.

Przyjmował wiarę chrześcijańską aż do wieku młodzieńczego, kiedy doszedł do wniosku, że teoria ewolucja oferowała lepsze wyjaśnienie złożoności życia niż kreacjonizm, pozostawiając na boku PA.

Trening

W latach 1954-1959 Richard Dawkins uczęszczał do college'u w Oundle w Northamptonshire, szkoła publiczna preferująca edukację anglikańską. Uczęszczając do tego ośrodka, Dawkins czytał książki o ateizmie i agnostycyzmie.

Później studiował zoologię w Balliol College, którą ukończył w 1962 roku. Był studentem etologa Nagrody Nobla w medycynie Nikolaasa Tinbergena, oprócz tego, że był częścią jego grupy badawczej. Następnie w 1966 uzyskał doktorat z filozofii.

Praca z Tinbergenem była dla Dawkinsa wielką szansą, ponieważ holenderski biolog był jednym z pionierzy w badaniu zachowań zwierząt, zwłaszcza uczenia się, podejmowania decyzji i instynktu Zwierząt.

Kariera

W latach 1967-1969 był adiunktem profesora zoologii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley.. W tych latach studenci uniwersytetu byli przeciwni wojnie w Wietnamie, a sam Dawkins brał udział w protestach. W 1970 roku wyjechał na Uniwersytet Oksfordzki jako wykładowca.

W 1995 roku zaczął piastować katedrę Charlesa Simonyi w rozpowszechnianiu nauki, które to stanowisko piastował do 2008 roku.

Miał okazję wygłosić kilka wykładów inauguracyjnych, niektóre z nich to Henry Sidgwick Memorial Lecture (1989), wykład Erasmus Darwin Memorial (1990), wykład Michaela Faradaya (1991), wykład Tinbergen (2000) i wykład Tannera (2003).

Był redaktorem czterech czasopism naukowych i założycielem Episteme Journal w 2002 roku. Ponadto był doradcą popularnych publikacji, takich jak Encyklopedia Encarta.

Przewodniczył sekcji nauk przyrodniczych Brytyjskiego Towarzystwa Postępu Naukowego. Był także redaktorem i felietonistą magazynu Free Inquiry, a także współpracował z magazynem Skeptic.

W 2008 roku wycofał się z nauczania, koncentrując się na pisaniu książek, których celem jest ostrzeganie młodzieży przed niebezpieczeństwem wiary w pseudonaukowe idee. W 2011 roku dołączył do New College of the Humanities w Londynie jako profesor.

Życie osobiste

Richard Dawkins był trzykrotnie żonaty. Pierwszy zrobił z Marian Stamp w 1967 r., z którym rozwiódł się w 1984 roku. Później ożenił się z Eve Barham, z którą miał córkę, ale też się z nią rozwiódł.

Następnie poślubił Lallę Ward w 1992 roku, z którą polubownie rozstał się w 2016 roku.

W 2016 roku w domu doznał udaru mózgu. Na szczęście został odzyskany w tym samym roku.

Praca, myśl i krytyka

Praca Richarda Dawkinsa obejmuje różne obszary wiedzy. Dowiemy się, jaki jest ich wkład i jaką krytykę otrzymali od innych naukowców i popularyzatorów.

Biologia ewolucyjna

Wśród wielkiego wkładu do wiedzy, praca Dawkinsa znana jest z zajęcia się ideą, że geny są główną jednostką selekcji w ewolucji. W jego książkach Samolubny gen (1976) i sugeruje to rozszerzony fenotyp (1982).

W swoich książkach zajmuje się ideą, że geny nie ograniczają się do ciała organizmu, który je posiada. Chodzi o to, że przetrwanie wielu organizmów o tym samym genotypie naprawdę gwarantuje przekazanie genów następnemu pokoleniu.

Dawkins był sceptycznie nastawiony do procesów nieadaptacyjnych w ewolucji. Krytykuje również pogląd, że dobór grupowy jest podstawą altruizmu u zwierząt stadnych.

Altruizm, czyli pomaganie drugiemu człowiekowi, nawet ryzykując narażenie się na niebezpieczeństwo, jest paradoksem ewolucyjnym.

Później ta koncepcja była traktowana jako sposób na pomoc istotom, które mają tę samą genetykę i to przecież ich przetrwanie gwarantuje przekazanie genów następnemu pokoleniu.

Główną krytyką, jaką Dawkins otrzymuje w odniesieniu do samolubnego genu, jest to, że sam gen nie ma zdolności do reprodukcji.. Nie należy jej uważać za jednostkę doboru naturalnego.

Geny przeżywają poprzez interakcję i przetrwanie różnych osobników w społecznych gatunkach zwierząt.

Dawkins jest postrzegany jako proponujący perspektywę zbyt skoncentrowaną na genach, aby wyjaśnić procesy ewolucyjne, a nawet posuwa się tak daleko, jak redukcjonizm biologiczny.

Memetyki

Słowo mem stało się popularne w ostatniej dekadzie, zwłaszcza ze względu na wielki rozwój sieci społecznościowych. Pomysł pochodzi od samego Dawkinsa, który przedstawił go w Samolubnym genie.

Dawkins odnosi się do memu jako behawioralnego odpowiednika genu. Jego najbardziej precyzyjna definicja dotyczy każdej jednostki kulturowej, czy to idei, kanału czy stylu, który przechodzi od jednostki do jednostki.

Memy nie zawsze są dokładnie kopiowane. Mogą ulegać modyfikacjom, gdy są rozszerzane przez grupę społeczną lub kulturę, w której zostały wygenerowane. Z kolei te zmiany generują więcej memów.

Pojęcie to nabiera ogromnego znaczenia, jeśli chodzi o podejście do ewolucji kulturowej i porównanie jej z klasyczną ewolucją biologiczną.

Trzeba powiedzieć, że słowo „mem” lub „mneme” nie jest całkowicie Dawkinsem”. Pomysł był sugerowany już od czasów Darwina, tylko Richard Dawkins rozwinął go bardziej szczegółowo w swojej popularnonaukowej pracy.

Religia i kreacjonizm

Dawkins jest agnostykiem, choć wiele osób określiło go jako ateistę.. W swojej pracy pokazuje bardzo krytyczną wizję religii,

Stwierdził kilkakrotnie, że trudno mu zrozumieć, jak ludzie, którzy mają dużą władzę w krajach pierwszego świata i którzy otrzymali staranne wykształcenie, zwłaszcza w nauce, mają przekonania religijny.

Dawkins uważa, że ​​istnienie Boga należy traktować jak każdą inną hipotezę naukową. Stwierdził również, że religia jest źródłem konfliktu i usprawiedliwienia bez dowodów.

Odkąd opublikował swoją najwybitniejszą pracę na ten temat, Miraż Boga (2006), był uczestnikiem licznych debat na temat religii, zarówno z wierzącymi naukowcami, jak i wpływowymi postaciami chrześcijaństwa, islamu i judaizmu.

Był bardzo przeciwny indoktrynacji religii w szkole, zwłaszcza pseudonaukowej wierze w stworzenie, co zostało już zrobione w kilku stanach Stanów Zjednoczonych.

Chociaż debatował z wierzącymi, wolał unikać dyskusji z tymi, którzy wierzą w mit o stworzeniu, ponieważ uważa, że ​​tego typu ludzie, niezależnie od tego, czy wygraliby w sporze, czy nie, otrzymaliby widoczność, która: życzenie.

Jednym z argumentów, których zwykle używa, aby obalić kreacjonizm, jest to, że istnieje ewolucja biologiczna, a dzieje się tak, że zaobserwowano ją w czasie, gdy zachodziła.

Nagrody i wyróżnienia

Życie Richarda Dawkinsa było płodne i godne różnych odznaczeń. Posiada kilka doktoratów honoris causa wielu uniwersytetów na całym świecie, w tym uniwersytetów w Westminster, Antwerpii, Oslo i Walencji. Ma również listy na uniwersytetach Saint Andrews i Australian National University.

Twoja książka Ślepy zegarmistrz (1986) zdobył Nagrodę Królewskiego Towarzystwa Literackiego i Nagrodę Literacką Los Angeles Times w 1987 roku.

Wśród wielu innych nagród jest srebrny medal Towarzystwa Zoologicznego w Londynie (1989), Nagroda Michaela Faradaya (1990) i Medal Prezydencji Prezydenta Republiki Włoskiej (2001). Komitet Badań Sceptycznych przyznał mu nagrodę Pochwała Rozumu w 1992 roku. W 2012 roku rodzaj ryb ze Sri Lanki został nazwany Dawkinsia.

Ciekawostki

W 2005 roku magazyn Discover nazwał Richarda Dawkinsa „Rottweilerem Darwina”. Jest to nawiązanie do epitetu używanego w odniesieniu do innego wielkiego wyznawcy Karola DarwinaThomas Henry Huxley, zwany „buldogiem Darwina” i żartobliwym tonem „Boży rottweiler”, epitet nadany ówczesnemu kardynałowi Ratzingerowi, później Benedyktowi XVI.

Odniesienia bibliograficzne:

• Dawkins, R. (1976). Samolubny gen. Oksford: Oxford University Press.
• Dawkins, Richard (1986). Ślepy zegarmistrz. Nowy Jork: W. W. Norton i Spółka. * * * Dawkins, R. (grudzień 1992). „Czy bóg jest wirusem komputerowym?”. Nowy mąż stanu. 5 (233): 42–45.
• Dawkins, R. (czerwiec 1993). „Poznaj mojego kuzyna, szympansa”. Nowy naukowiec. 138 (1876): 36–38.
• Dawkins, R. (styczeń 2001). „Do czego służy nauka?” Harvard Business Review. 79 (1): 159–63, 178.
• Dawkins, Richard (2006): Złudzenie Boga (s. 406). Boston: Houghton Mifflin, 2006.
• Dawkins, R.; Dawkins, R; Szlachetny, D; Judkin, M (2007). „Geny nadal centralne”. Nowy naukowiec. 196 (2634): 18.
• Dawkins, R. (2008). „Złudzenie grupowe”. Nowy naukowiec. 197 (2638): 17.
• Dawkins, R. (2008). „Ewolucja altruizmu – liczy się dobór genów”. Nowy naukowiec. 197 (2638): 17.
• Dawkins, R. (2013). Apetyt na zachwyt: tworzenie naukowca. Bantam Press (Stany Zjednoczone i Wielka Brytania).