6 rodzajów trybów produkcji

Na przestrzeni dziejów istniały różne systemy gospodarcze, które obejmowały określony porządek społeczny. Większość z nich łączyło to, że byli zorganizowani w klasy, niektóre posiadały środki produkcji, podczas gdy inne były wyzyskiwane przez tych pierwszych.

Na przestrzeni dziejów obowiązywało kilka rodzajów trybów produkcji, od pierwszych grup istot ludzkich do współczesności. Następnie porozmawiamy o tym, jakie są rodzaje sposobów produkcji że istnieje i szczegółowo omówimy tę ideę myśli Karola Marksa.

• Powiązany artykuł: „10 rodzajów gospodarki i kryteria ich klasyfikacji”

Jakie są sposoby produkcji?

Zanim zaczniemy mówić o rodzajach trybów produkcji, musimy najpierw zrozumieć, czym one są. Sposoby produkcji odnoszą się do sposób organizacji działalności gospodarczej na danym terytorium, cywilizacji, kulturze lub okresie historii. Oznacza to, że są to sposoby, w jakie gospodarka produkuje towary i usługi, oprócz ustalenia ich dystrybucji.

Pojęcie sposobów produkcji wywodzi się z Karol Marks

i Fryderyk Engels, chociaż Adam Smith sugerował to już dawno temu. Marks użył tego pojęcia w odniesieniu do specyficznej organizacji produkcji ekonomicznej społeczeństwa, tej samej definicji, którą ma dzisiaj. Dzięki tej koncepcji marksizm rozwijał klasyfikację form i typów gospodarek, które istniały na całym świecie historię na podstawie zarówno samego sposobu produkcji, jak i relacji między różnymi hierarchicznymi poziomami społeczeństwa: Lekcje.

Rodzaj sposobu produkcji społeczeństwa determinuje warunki jego życia, wpływając zarówno na ich życie społeczne i polityczne, a nawet na ich dobrobyt. W zależności od obecnego sposobu produkcji państwo może umożliwić różnym instytucjom utrwalanie i korzystanie z rodzaj struktury ekonomicznej, która rządzi społeczeństwem, dlatego tak bardzo zainteresowały się marksistami strukturaliści.

Według pism Karola Marksa w której wyjaśnia swoją teorię materializmu historycznego, sposób produkcji wynika z połączenia dwóch głównych czynników: sił wytwórczych i stosunków produkcji.

Relacje produkcyjne

Stosunki produkcyjne są relacja między posiadaczami środków produkcji a tymi, którzy ich nie posiadają. Na przykład w ramach społeczeństwa kapitalistycznego ci, którzy mają środki produkcji, są kapitalistami, tacy jak wspaniali prezesi firm czy właściciele fabryk, podczas gdy ci, którzy ich nie posiadają, są tymi proletariat.

Stosunki produkcji determinują stosunki społeczne i są definiowane głównie w kategoriach klas społecznych. Te interakcje są zwykle prawnie ustanowione, poparte ideologią tego, kto jest właścicielem środków produkcji.

Siły wytwórcze

Siły wytwórcze zdefiniować proces pracy, w którym surowce są przekształcane w wytwarzane produkty;. Na siły te wpływa dostępność surowców i dostępne środki produkcji. Jeśli brakuje materiałów lub środki nie są zbyt wydajne, oczekuje się, że usługi i produkty, które za ich pomocą są wytwarzane, będą rzadkie i bardzo drogie.

Dlaczego w historii istniały różne sposoby produkcji?

Marks wykorzystał ideę trybów produkcji jako narzędzie klasyfikacyjne do opisu i rozróżniania, w oparciu o kryteria historyczne, różnych istniejących systemów ekonomicznych economic od pierwszych ludzi łowców-zbieraczy do ich czasów, XIX wieku. Różna dynamika w historii stworzyła tych, którzy są właścicielami mediów i tych, którzy produkują różnych ludzi.

Dynamika jest zwykle zawsze taka sama. W pewnym momencie historii sposób produkcji zaczyna się chwiać, ponieważ ci, którzy są wyzyskiwani przez ci, którzy posiadają środki, buntują się, zdobywają nowe prawa lub pokojowo zmieniają strukturę społeczną lub gwałtowny Zmiana w systemie oznacza przejście na nowy, w którym równie dobrze może być tak, że ci, którzy byli wcześniej wykorzystywani, są teraz wyzyskiwaczami.

Raz ustalony nowy sposób produkcji nie uchroni go przed losem poprzedniego. Rozwija się bez zatrzymywania, dążąc do osiągnięcia maksymalnej wydajności produkcyjnej. Jednak, w miarę jej rozwoju pojawiają się rozbieżności między klasami społecznymi wyznaczonymi przez stosunki produkcji”. Powoduje to powrót napięcia i jeśli nie dojdzie do porozumienia między właścicielami a pracownikami, system znów się chwieje i znowu następuje zmiana.

Główne rodzaje trybów produkcji

Na podstawie rodzaju relacji między właścicielami a pracownikami oraz sposobu, w jaki społeczeństwa, możemy powiedzieć, że w całym okresie istniało sześć głównych sposobów produkcji fabuła.

1. prymitywny komunizm

Prymitywny komunizm był sposobem produkcji w prehistorii i teoretycznie nadal obowiązuje w dzisiejszych społeczeństwach łowiecko-zbierackich. W swoich początkach Ten system miał jako główną metodę produkcji zbieranie i polowanie, a wszystko, co zostało osiągnięte, uważano za wspólną własność wszystkich członków plemienia.

Chociaż ludzie z plemienia mogli mieć jakieś inne rzeczy osobiste, takie jak szczątkowe szaty lub spodnie, wszystkie dobra plemienia były bronione przez całą społeczność, a idea własności prywatnej nie istniała jako wiemy. Mogło być trochę rolnictwa, ale na początku uprawy były zajęciem wszystkich.

Jednak to zmienił się wraz z pojawieniem się i doskonaleniem rolnictwa i hodowli. Ci, którzy mieli więcej szczęścia i uzyskiwali lepsze plony lub zwierzęta dające więcej mięsa, mleka i skór, mieli przewagę nad resztą plemienia, posiadając więcej właściwości. Nie miały one pozwolić innym na czerpanie korzyści z tego, co osiągnęli swoim wysiłkiem, dlatego że dzielili się tym z innymi tylko poprzez wymianę lub pracę dla nich one.

Stąd chociaż na początku człowiek żył w rodzaju komunistycznej utopii, w której wszystko należało do wszystkich, z pozorami własności prywatnej i poprawą produkcji, stopniowo zmieniał się w system przetrwania, który, choć w bardzo prymitywny sposób, miał klasy społeczne i podstawowe hierarchie społeczno-ekonomiczne. Jest to widoczne w obecnych kulturach plemiennych, które uprawiają rolnictwo i branżę.

2. Azjatycki tryb produkcji

Azjatycki sposób produkcji można uznać za pierwszą formę społeczeństwa z wyraźnie określonymi klasami. Charakteryzował się całkowitym brakiem prywatnej własności ziemi, nie pozwalając ranczerom na swobodne korzystanie z niej, oraz scentralizowanym państwem despotycznym który był odpowiedzialny za roboty publiczne. Większość ludności została zmuszona do pracy przymusowej na rzecz niewielkiej grupy właścicieli.

Państwo uzyskiwało w formie podatków nadwyżkę ekonomiczną wytworzoną przez gminy i inwestowało ją w finansowanie infrastruktury publicznej. Aby przywłaszczyć sobie te nadwyżki, użył przymusu, zmuszając ranczerów i rolników za pośrednictwem sił zbrojnych do dawania bez prawa narzekania na owoce ich pracy.

3. Tryb produkcji niewolników

Niewolniczy sposób produkcji powstał dzięki wzrostowi sił wytwórczych społeczeństw, pojawieniu się produktów nadwyżkowych, pojawieniu się i stosowanie pojęcia własności prywatnej w środkach produkcji i ziemi oraz przywłaszczanie nadwyżki produktu przez tych, którzy posiadali środki produkcja. Mamy klasyczny przykład tego sposobu produkcji w świecie grecko-łacińskim.

Podział pracy został osiągnięty poprzez użycie monet, stworzenie lepszych narzędzi żelaznych i perfekcję alfabetu. Właściciele, którzy byli klasą arystokratyczną, mieli niewolników, którzy prowadzili swoje interesy, ciesząc się życiem pełnym luksusu. Niewolnicy nie otrzymywali wynagrodzenia za swoją pracę, po prostu dano im tylko tyle, by żyć dalej, a jeśli narzekali, byli karani lub straceni.

4. Feudalny sposób produkcji

Feudalny sposób produkcji mógł być zastosowany dzięki znacznemu rozwojowi sił wytwórczych po europejskim okresie klasycznym. Młyny, pługi z ciężkimi kołami i inne innowacje zostały wprowadzone w średniowieczu, dzięki czemu pole stało się znacznie bardziej produktywne. .. Wydajność rolnictwa i Ramadera gwałtownie wzrosła, chociaż nie powstrzymało to wielu ludzi przed głodem z powodu niemożności rozdzielenia żywności wśród wszystkich.

Miasta rozrastały się i prowadziły działania, których nie można było wykonać na wsi. Był to więc historyczny moment dla świata zachodniego, gdyż po raz pierwszy stosunki produkcji w miastach odbiegały od stosunków na wsi. Średniowieczne miasta i miasteczka specjalizowały się w różnych rodzajach działalności, niektóre produkowały żywność, inne produkowały.

Dynamika między relacjami społecznymi miasto-wieś motywowała powstawanie i rozwój lepszych relacji handlowych commercial. Miasta musiały otrzymywać żywność i minerały, podczas gdy miasta potrzebowały narzędzi do lepszego wykorzystania wsi i kopalni. Ten rodzaj interakcji, w którym miasta oferowały surowce, a miasta przekształcały je w them wyprodukowane towary i usługi są uważane za poprzednika, który wiele wieków później ustąpił miejsca kapitalizm.

Chociaż główne warstwy społeczne w średniowieczu były trzy (plebs, duchowieństwo i szlachta) można powiedzieć że rozwinęła się czwarta klasa, klasa kupców, ludzie, którzy skorzystali z interakcji Reklama w telewizji. Byli też chłopi pańszczyźniani, którzy choć nie mówiąc poprawnie niewolnicy, należeli do ziem swego pana, nie byli wolni i musieli płacić za eksploatację zasobów miejsca, w którym mieszkali, bez możliwości opuszczenia miejsca, w którym mieli urodzony.

5. Kapitalistyczny sposób produkcji

Kluczową postacią kapitalistycznego sposobu produkcji jest, jak sama nazwa wskazuje, kapitalista, który posiada środki produkcji. Produkty wytwarzane są w fabrykach i warsztatach, które mają być sprzedawane na rynku i aby być konkurencyjnymi na świecie w tym, w którym każdy oferuje swoje produkty, kapitalista zarządza tak, aby jego pracownicy produkowali przynajmniej więcej koszt.

W świecie kapitalistycznym robotnicy żądają i otrzymują wynagrodzenie za swoje usługi, co nie miało miejsca we wcześniejszych okresach historii. Zarówno w systemie niewolniczym, jak i feudalnym praca była wykonywana, ponieważ właściciel środków produkcji wydał rozkaz, uzyskanie w zamian akurat tyle, by móc dalej żyć, nie mając możliwości wspinania się w hierarchii społecznej ani oszczędzać pieniądze.

Jednak fakt, że w społeczeństwie kapitalistycznym masz pensję, nie oznacza, że ​​będziesz prosperować. Marks ostrzegał, że w oczach kapitalisty rzeczy i ludzie istnieją tylko dlatego, że się przynoszą a płacenie pracownikom pensji jest sposobem na skłonienie ich do dalszej pracy dla niego bez buntu, zapewniając: że otrzymują tylko tyle pieniędzy, żeby nie narzekać, ale nie za dużo, żeby oszczędzać i bez tego żyć pracować.

Jednak z biegiem czasu i bazując na tezach marksistowskich, robotnicy stopniowo zdawali sobie sprawę, że ich Prawdziwa korzyść ekonomiczna polega na tym, by uniemożliwić kapitalistom ich wyzyskiwanie, domagając się lepszych płac i warunków pracy. praca. Jeśli twoje żądania nie zostaną rozwiązane, najlepiej zastrajkować, ponieważ jeśli siła robocza przestanie pracy, bez względu na to, ile środków posiada kapitalista, skoro nie ma nikogo, kto mógłby je zatrzymać produkcja.

Stosunki między proletariatem a kapitalistami były wrogie, co znalazło odzwierciedlenie w: Koncepcja walki klasowej Marksa, która miała doprowadzić do obalenia kapitalizmu przez pracowników. Nie chodziło o zmianę tego, kto powinien być właścicielami, a kto niewłaścicielami, ale o stworzenie społeczeństwa, w którym własność środków produkcji poza wszystkimi, zbiorowa własność, która dałaby początek społeczeństwu komunistycznemu.

6. Komunistyczny sposób produkcji

Komunistyczny lub socjalistyczny sposób produkcji jest utopijnym sposobem produkcji opartym na ideach Karola Marksa, inspirowanym prymitywnym komunistycznym sposobem produkcji. W tym systemie odrzucenie prywatnej organizacji środków produkcji,, tworząc narzędzia do produkcji towarów i usług własności publicznej. Według marksizmu pozwoliłoby to na nieograniczoną poprawę sił wytwórczych i wzrost produkcji społecznej.

W zasadzie sprzeczności, jakie mogłyby powstać w komunistycznym sposobie produkcji między siłami wytwórczymi a stosunkami produkcji, nie byłyby przeciwstawne. Takie sprzeczności byłyby rozwiązywane poprzez lepsze stosunki produkcyjne, co zostałoby osiągnięte poprzez lepsze zarządzanie procesami społecznymi.

Odniesienia bibliograficzne:

• Macedo, Juan José Avila (2003). Gospodarka (aktualizacja wyd. wydanie). Guadalajara, Jal.: Próg. str. 58. ISBN 9789709319125.
• Bajoit, Guy. (2014). Relacje klasowe i sposoby produkcji: teoria i analiza. Kultura i reprezentacje społeczne, 9 (17), 9-53. http://www.scielo.org.mx/scielo.php? skrypt = sci_arttext & pid = S2007-81102014000200001 & lng = es & tlng = es.