Konsumpcja i przestępczość jako wytwórcy tożsamości

Spożywać, popełniać przestępstwo, konsumować ponownie. Konsumpcję problematyczną i kompulsywny akt popełniania przestępstw można rozpatrywać w ramach procesu konstruowania podmiotowości. To jest inne odczytanie niż prosta idea, że ​​ci, którzy biorą narkotyki i kradną, to ludzie, którzy wybierają „łatwe życie” lub złe życie.

Problematyczne używanie substancji wiąże się z relacją między osobą a narkotykiem, o pojedynczym znaczeniu i funkcjach. Z kolei dla tych, którzy również popełniają przestępstwa, ten sposób zachowania ma dorozumianą funkcję.

Obserwujemy tożsamości ukonstytuowane w funkcji posiadania, z powtarzającymi się relacjami, które odnoszą się do faktu, że: „Jestem” (jestem kimś, jestem ważny), „ponieważ mam” (broń lub substancja, połknięta lub w kieszeni i dla dzielić się). Zwroty typu „Kiedy używałem / kiedy wychodziłem kraść, było inaczej, czułem się lepiej, ważniejszy”. Bardziej „kompletne”, moglibyśmy dodać, rozumienie abstynencji od obu kompulsywnych aktów jako równoznaczne z niepokojącą pustką

, a kryzys tożsamości i utrata poczucia przynależności budowanego w grupach rówieśniczych, na rogu, na ulicy.

• Powiązany artykuł: „16 najbardziej uzależniających narkotyków na świecie"

Tożsamość zbudowana przez używanie narkotyków

Przerywanie spotkań z innymi użytkownikami to proces żałoby, akt braku afiliacji, oderwania się od więzi, które udało mu się zbudować i podtrzymać w tym kontekście. Są więzami zjednoczonymi wspólną przyjemnością, jaką pociąga za sobą spożywanie i popełnianie przestępstw z innymi, która działa jak generator tożsamości, która sprawia, że ​​należą.

Jeśli dana osoba czuje się pominięta przez rodzinę, szkołę lub szerszy kontekst społeczny, może: poprzez konsumpcję lub przestępczość, poczucie, że są częścią społeczeństwa, na przykład pod etykietą bycia częścią „niebezpiecznych dzieciaków z sąsiedztwa”. W ten sposób jest postrzegana przez społeczeństwo, z dezaprobatą, ale mimo wszystko widziana.

Coś pojawia się w kulturze ulicznej

Na rogu, na ulicy, zachodzą procesy socjalizacji które nie zostały wygenerowane w innych obszarach, takich jak rodzina czy szkoła, z powodu kryzysów, które dotykają te instytucje, ponieważ powinny integrować, zawierać, szkolić i ostatecznie wykluczać.

W obliczu braku innych znaczących osób, wyidealizowane są nowe referencje, takie jak lider zespołu, inni konsumenci albo chłopcy na rogu. Tworzy się przynależność, która zaczyna się od utrwalenia części podmiotowości.

• Możesz być zainteresowany: "Psychopatologia, przestępczość i odpowiedzialność sądowa"

Coś też się dzieje w więzieniu

Konceptualizując przestępstwo jako sposób (i bycia) kimś, możemy pomyśleć, że odbycie kary I, jak wielu mówi, „nie winien niczego sprawiedliwości” nie oznacza we wszystkich sytuacjach aktu wyzwolenia i Wolność. W wielu przypadkach czują, że „w więzieniu byłem lepszy”. Łatwiej jest łamać prawo niż je respektowaćdają początek kompulsywnym aktom przestępczym, które generują nowe sposoby łączenia się z prawem i innymi.

Dopóki zasady i normy społeczne nie są zinternalizowane, rozwiązywanie konfliktów nie jest przemyślane, a kompulsywna konsumpcja nie jest postrzegana jako problem zdrowotny, bycie wolnym w społeczeństwie niekoniecznie jest tym samym, co poczucie wolności. Przeciwnie, jest więźniem samego siebie, braku kontroli i trudności w ustalaniu granic, więzień zwolniony z powtórki niemożliwy do opanowania, więc pulsuje i jedzie bez opracowania przez. Bez inkorporacji prawa stara się je przekroczyć w sposób niekontrolowany.

Uzależnieni czują się jak więźniowie na wolności, przyzwyczajeni do przestrzegania prawa, którego nie chcą lub nie są przygotowani do przestrzegania.. szacunek, więźniowie własnej wolności, z ogromem możliwości i odpowiedzialności, jaką ta wolność Znaczy.

Choć wydaje się to paradoksalne, przekroczenie prawa jest obecne w obrębie system więziennyumożliwienie aktów kompulsywnych, przemocy, nałogów i innych ryzykownych sytuacji nie interpretowane jako takie przez tych, którzy je wykonują. Dlatego mogą sprawić, że poczują się wolni w więzieniu.

• Powiązany artykuł: „9 rodzajów narkomanii i ich charakterystyka"

Sens życia poprzez konsumpcję i przemoc

Konsumpcja i przemoc zaczynają być postrzegane jako konieczne i nawet bardziej cenione niż zdrowie i sama wolność. Wzorce zachowań i myśli konstruowane w kontekście więziennym są uwewnętrzniane w taki sposób, że fakt wywoływania zmian przy odzyskiwaniu wolności stanowi prawdziwe wyzwanie.

Konsumpcja i przestępczość nadają sens życiu meaning a żeby to przestało mieć tę funkcję, trzeba będzie zbudować nowe znaczenia. Konieczne będzie kompleksowe podejście z implikacjami na poziomie osobistym, rodzinnym, społecznym, kulturowym, politycznym itp.

Promocja zdrowia, redukcja czynników ryzyka i wzmacnianie czynników ochronnych: nauczanie i promowanie nawyków zdrowego stylu życia, nowe sposoby rozwiązywania problemów codzienne konflikty, modyfikacja sposobów nawiązywania relacji z innymi, samoobserwacja, kontrola impulsów i emocji, używanie słów zamiast czynów przymusowy. Krótko mówiąc, już nie kompulsywna konsumpcja lub przestępczość, szukaj i zakładaj nowe sposoby bycia i życia.