Egzystencjalistyczna teoria Alberta Camusa

Egzystencjalizm jest jednym z nurtów filozoficznych które najbardziej wpłynęły na współczesną myśl i historię psychologii. Ze względu na jego wpływ, na przykład, Psychologia humanistyczna z Abraham Maslow oraz między innymi Carl Rogers, autorzy, którzy mocno podkreślali wagę subiektywnych aspektów świadomości.

Teraz, aby zrozumieć, czym jest egzystencjalizm, nie wystarczy znać ślad, jaki pozostawił on na części psychologii. Lepiej poznać jego podstawy, wśród których jest egzystencjalistyczna teoria Alberta Camusa. Następnie przyjrzymy się głównym aspektom filozofii tego autora.

• Powiązany artykuł: „W jaki sposób psychologia i filozofia są podobne?"

Kim był Albert Camus? Krótki życiorys

Camus urodził się we francuskiej Algierii w 1913 roku. Z powodu śmierci ojca w I wojnie światowej dorastał wraz z matką w środowisku wielkiej biedy i niepewności.

Po osiągnięciu wczesnej dorosłości studiował filozofię na Uniwersytecie w Algierze, a później, w wieku 25 lat, Przeniósł się do Paryża, gdzie zaangażował się w ruchy polityczne i zaczął służyć w partii komunistycznej. Francuski. Niedługo potem został z niej wyrzucony z powodu rozbieżności co do celów działań politycznych. Podczas II wojny światowej world

aktywnie uczestniczył w prasie podziemnej i napisał część prac, które uczyniły go sławnym.

Jakiś czas po zakończeniu konfliktu zbrojnego, w 1957 otrzymał literacką Nagrodę Nobla. Zginął w wypadku samochodowym w wieku 46 lat.

• Powiązany artykuł: „90 najlepszych fraz Alberta Camusa"

Egzystencjalistyczna teoria Camusa

Zainteresowania filozoficzne Camusa były odbiciem niespokojnych czasów, w których żył. Z jednej strony poważne konflikty zbrojne podważają ideę postępu spowodowanego postępem technologicznym, a z drugiej wielkie ruchy ideologiczne zdawały się wskazywać, że straciła wspólny układ odniesienia. Istota ludzka straciła wektor, kierunek, w którym zmierza, aby osiągnąć cele, do których wszyscy zmierzają i są jednoznacznie pozytywne.

Egzystencjalizm bada to poczucie dezorientacji, jak zobaczymy w głównych cechach teorii Alberta Camusa.

1. Subiektywne poczucie sensu

Albert Camus zaczyna od uznania, że ​​ludzie spontanicznie rozwijają bardzo silne poczucie celu, powiązane z ich własną tożsamością. Innymi słowy, uwewnętrzniamy ideę, że życie ma sens, bez konieczności edukowania nas w tym kierunku. Z kolei, jak zobaczymy, wpędza nas to w kłopoty, nie wiedząc właściwie dlaczego, nie zdając sobie sprawy, że od początku wpadliśmy w pułapkę.

2. Brak sensu życia

Z kolei innym głównym składnikiem egzystencjalistycznej teorii Alberta Camusa jest zasada, że ​​życie w rzeczywistości nie ma sensu. Jest to wniosek, do którego filozof dochodzi po prostu badając argumenty na rzecz sensu życia i nie znajdując żadnego powodu, dla którego powinien on istnieć.

Z kolei wszystkie najnowsze odkrycia naukowe zaczęły wyjaśniać coraz więcej fragmentów wiedzy zawoalowanej do tego momentu, co nie było konieczne postać boga które mogłyby nadać sens ludzkości. Camus myślał, że jesteśmy całkowicie ludźmi i jako tacy jesteśmy sami.

3. Sprzeczność życia

Dwa poprzednie elementy wskazują na sprzeczność w naszym istnieniu. Wierzymy, że nasze życie ma sens, ale to jest fałszywe, a kiedy rzeczywistość daje nam tego oznaki, stajemy się sfrustrowani, postrzegamy to jako atak na naszą tożsamość i pojawia się kryzys egzystencjalny, który generuje duży dyskomfort.

Zatem dla Camusa życie w pożądany sposób oznacza przezwyciężenie tej sprzeczności, wyjście poza nią i zaakceptowanie napięcia, które powoduje pustkę sensu.

4. Zakładając nonsens

Jak dobrze żyć? Rozwiązaniem jest założenie braku zmysłu zbudowanego z zewnątrz i zbudowanie go samemu. To rewolucyjna idea odziedziczona przez wielu myślicieli zainteresowanych samorealizacją. Jeśli brak sensu życia może być przynajmniej przytłaczający jest wskaźnikiem, że mamy swobodę nadawania całkowicie oryginalnego znaczenia i właściwe do wszystkiego, co robimy.

W ten sposób, począwszy od egzystencjalizmu Alberta Camusa, na każdym człowieku spoczywa odpowiedzialność rysowania własnej historii. Niezależnie od obiektywnych wydarzeń, które ci się przytrafiają, jesteś tym, który interpretuje trajektorię swojego życia zgodnie z narracją, którą na jej temat zbudowałeś.

• Powiązany artykuł: „Kryzys egzystencjalny: kiedy nie znajdujemy sensu w naszym życiu"