Teoria Michaela Tomasello: Co czyni nas ludźmi?

W porównaniu z innymi zwierzętami ludzie zbudowali społeczeństwa wysoko rozwinięte pod względem kulturowym i technologicznym. Historycznie przypisywano to hierarchicznej wyższości ludzi na rzekomej skali ewolucyjnej. Na przykład teorie, że ludzki mózg jest większy lub po prostu lepszy, są nadal modne.

Badania i teoria Michaela Tomasello były najistotniejszymi wkładami psychologii porównawczej w klasyczne pytanie: co czyni nas ludźmi? To znaczy, co odróżnia nas od innych zwierząt?

Teoria Michaela Tomasello

Michael Tomasello, współdyrektor Instytutu Antropologii Ewolucyjnej Maxa Plancka, jest psychologiem, który bada poznanie społeczne, czyli sposób, w jaki ludzie przetwarzają informacje społeczne, społeczne uczenie się i Komunikacja.

Tomasello, którego perspektywa sytuuje się w konstruktywizmie, twierdzi, że ludzie różnią się od innych gatunków: nasza zdolność do współpracy przy działaniach, gdy dzielimy cele. Tomasello nazywa to „wspólną intencjonalnością”.

• Powiązany artykuł: Czym jest konstruktywizm w psychologii?

Badania porównawcze z dziećmi i szympansami

W ostatnich latach Tomasello badał przede wszystkim komunikację i wspólną intencjonalność. Dla tego porównała procesy poznawcze dzieci i szympansy, ponieważ są zwierzętami najbliższymi człowiekowi.

W swoich eksperymentach Tomasello analizował między innymi sposób, w jaki dzieci i szympansy dzielą się nagrodami po wspólnym wysiłku. W tym celu porównał wyniki uzyskane we wspólnych zadaniach wykonywanych przez pary dzieci lub szympansów.

Chociaż badane szympansy były w stanie pracować jako zespół, po zdobyciu nagrody, w tym przypadku pożywienia, bardziej dominujący z dwóch zachował całą nagrodę. Ta tendencja do indywidualizmu utrudnia zwierzętom z rzędu naczelnych utrzymywanie długotrwałych relacji opartych na współpracy.

Zamiast dzieci podzieliły się nagrodą mniej więcej sprawiedliwie po nawiązaniu współpracy w celu jej uzyskania. Nawet jeśli wcześniej kłócili się lub próbowali zatrzymać całe jedzenie, był rodzaj negocjacji, które zwykle kończyły się tym, że każde z dzieci otrzymywało połowę nagrody.

W innym eksperymencie jeden z członków pary otrzymał nagrodę przed drugim. W przypadku dzieci pierwszy, który otrzymał nagrodę, współpracował z drugim, dopóki ten drugi również nie otrzymał swojej nagrody. W przeciwieństwie do tego, szympans, który otrzymał pożywienie w pierwszej kolejności, nie przejmował się swoim partnerem.

• Powiązany artykuł: „Psychologia porównawcza: zwierzęca część psychologii"

Różnice między społecznościami ludzi i szympansów

Tomasello potwierdza na podstawie swoich eksperymentów i obserwacji, że społeczeństwa utworzone przez wielkie małpy są znacznie bardziej indywidualistyczne niż ludzi. Przypisuje to większej zdolności ludzi, nawet bardzo młodych, do współpracy i przypisywania intencji innym.

Ta zdolność do „Czytaj w myślach” lub wyobraź sobie emocje i myśli innych i zrozumieć, że mogą różnić się od swoich, jest to znane jako „Teoria umysłu”. Uważa się, że małpy człekokształtne i inne zwierzęta, takie jak wrony czy papugi, również posiadają tę zdolność, ale jest ona znacznie mniej rozwinięta niż u ludzi.

Tomasello mówi, że małpy człekokształtne często wykorzystują teorię umysłu do konkurowania, na przykład w celu zdobycia partnerów seksualnych. Mogą również przeprowadzić zachowania altruistyczne lub prospołeczne, aby pomóc innym osobom, ale robią to tylko wtedy, gdy nie ma konkurencji o zasoby i minimalny wysiłek.

Według Tomasello grupy szympansy w dużej mierze polegają na dominacji i indywidualnej aktywności; na przykład zbieranie pożywienia lub opieka nad młodymi sprawowana jest przez jedną osobę.

Natomiast wśród ludzi relacje społeczne i hierarchie nie są determinowane tylko przez egoizm i dominację, ale ważniejsza jest współpraca. Tomasello twierdzi, że osoby niechętne współpracy (pasożyty lub „gapowicze”) są zwykle pomijane we wspólnych działaniach.

Rozwój kultury i moralności

Kolejną fundamentalną różnicą między nami a innymi naczelnymi jest to, że my ludzie tworzymy normy i instytucje społeczne. Według Tomasello są one konsekwencją naszej zdolności do wymiany informacji z innymi członkami naszego grupowanie i przekazywanie kultury z pokolenia na pokolenie, co pozwala nam stopniowo komplikować nasze społeczeństwa.

Stopień współpracy i współzależności również wzrasta wraz z rozwojem społeczeństw. Grupy ludzkie stają się coraz większe: za kilka tysięcy lat, bardzo krótki okres czasu w kontekście Od ewolucji przeszliśmy od bycia częścią małych plemion myśliwych i zbieraczy do dzisiejszego zglobalizowanego świata. Ten postęp byłby nie do pomyślenia bez rozwoju języka i skumulowanego postępu kultury i techniki.

Według Tomasello dzieci instynktownie współpracują Ale kiedy dorastają i znajdują się pod wpływem otaczającej ich kultury, uczą się rozróżniać, z kim współpracują, głównie po to, by nie zostać wykorzystanym przez gapowiczów.

Ludzkie dzieci uwewnętrzniają normy skonstruowane przez ich społeczeństwo do tego stopnia, że samodzielnie organizuje odpowiedzialność, aby inni podążali za nimi, nawet jeśli nie jest to szkodliwe dla przeciwnej strony nikomu. Tomasello twierdzi, że kultura ludzka zachęca nas do robienia rzeczy „w odpowiedni sposób”, to znaczy, jak robi to większość grupy, której jesteśmy częścią, i że ci, którzy nie przestrzegają norm społecznych, mają złą reputację i są traktowane z podejrzliwością.

• Powiązany artykuł: „Czym jest moralność? Odkrywanie rozwoju etyki w dzieciństwie"

Inteligencja ludzka i inteligencje zwierząt

Historycznie uważano, że ludzka inteligencja jest ilościowo lepsza od inteligencji zwierząt, ponieważ nasz mózg jest bardziej rozwinięty. Jednak według badań Tomasello dzieci przewyższają szympansy w inteligencji społecznej social ale mają poziom inteligencji fizycznej, na przykład przestrzennej lub cielesnej, równoważny ich.

Tomasello i inni autorzy udowodnili, że małpy człekokształtne mają zdolności poznawcze, które do niedawna przypisywalibyśmy wyłącznie ludziom. Między innymi wiedzą, że przedmioty nadal istnieją, nawet jeśli znikną z ich pola widzenia (trwałość przedmiotu Piageta) i potrafią mentalnie różnicować ilości.

Szympansy są również biegłe w gestach komunikacyjnych, ale ich różnorodność i złożoność są rzadkie. Inna małpa goryl Koko został przeszkolony w posługiwaniu się językiem migowym przez Francine Patterson. Koko stworzyło nawet złożone koncepcje, łącząc kilka słów. Istnieją również przykłady, że zwierzęta niebędące ludźmi mogą przekazywać kulturę z pokolenia na pokolenie: na przykład w grupie szympansów na Wybrzeżu Kości Słoniowej młodzi ludzie są uczeni używania kamieni jako młotków do otwierania owoców suchy.

Współpraca czyni nas ludźmi

Według konstruktywisty Tomasello ludzie uczą się języka poprzez kumulacyjny przekaz kulturowy, co sprawiło, że nasza komunikacja werbalna jest bardzo złożona. Co więcej nasze ciało jest doskonale przystosowane do języka, od narządów mowy po określone obszary mózgu. Tak jak zwierzęta morskie przystosowały się do kontekstu wodnego, my przystosowaliśmy się do kontekstu społecznego.

Aby się rozwijać, ludzie potrzebują kultury. Bez interakcji społecznych i języka nie tylko nie osiągnęlibyśmy pełni naszego potencjału jako gatunku, ale nasze zdolności poznawcze i społeczne byłyby bardzo podobne do zdolności innych naczelnych. dzikie dzieci, jak Victor of Aveyron, służą jako przykład tego: bez kontaktu z innymi ludźmi tracimy to, co czyni nas wyjątkowymi.

• Powiązany artykuł: „Co sprawia, że ​​ludzki mózg jest tak wyjątkowy?”

Odniesienia bibliograficzne:

• Herrmann, E.; Zadzwoń, J.; Hernández-Lloreda, M. V.; Zając, B. & Tomasello, M. (2007). „Ludzie rozwinęli wyspecjalizowane umiejętności poznania społecznego: hipoteza inteligencji kulturowej”. Nauka, 317(5843): 1360–1366.

• Tomasello, M.; Stolarz, M.; Zadzwoń, J.; Behne, T. & Molla, H. (2005). „Zrozumienie i dzielenie intencji: Początki poznania kulturowego”. Nauki behawioralne i mózgowe, 28: 675-735.

• Warneken, F.; Zając, B.; Melis, A. P.; Hanus, D. & Tomasello, M. (2007). „Spontaniczny altruizm szympansów i małych dzieci”. PLoS Biologia, 5: 1414–1420.