Mechanicy XVII wieku – historia psychologii

XVII wiek zaczyna się od rewolucja naukowa a kończy się rewolucją polityczną w Anglii (1688), z której narodziło się nowoczesne państwo liberalne. Monarchię teokratyczną zastępuje monarchia konstytucyjna. Locke filozoficznie usprawiedliwi rewolucję, która stawia rozum ponad tradycją i wiarą.

Mechanizm XVII wieku: Locke and Odrzuty

Barok dominuje w stuleciu. Obraz wypełniony jest ciemnością, cieniami, kontrastami. W architekturze czyste i proste linie renesansu łamią się, skręcają, równowaga ustępuje ruchowi, pasji. Barok i bryła. Obecność śmierci, podwójna. Różnica między rzeczywistością a snem. Wielki teatr świata, świat jako reprezentacja (Calderón de la Barca). Gatunek powieści jest skonsolidowany (Quijote pojawia się w 1605; w XVII wieku triumfuje powieść łotrzykowska). W malarstwie Velázquez (1599-1660).

Koncepcja świata staje się naukowa, matematyczna i mechanistyczna. Naukowcy wykazali mechaniczną naturę zjawisk niebieskich i ziemskich, a nawet ciał zwierząt (Koniec Animizm).

Rewolucja naukowa i intelektualna

Rewolucja naukowa polegała na przeniesieniu Ziemi z centrum wszechświata. Możliwe jest datowanie początku rewolucji w 1453 r., wraz z publikacją Rewolucji orbit niebieskich, Kopernik, który zaproponował, że to Słońce, a nie Ziemia, jest centrum Układu Słonecznego. Fizyka Kopernika była jednak arystotelesowska, a jego systemowi brakowało empirycznych dowodów. Galileo Galilei (1564-1642) był najskuteczniejszym obrońcą nowego systemu, wspierając go swoją nową fizyką ( dynamiki) oraz dostarczając teleskopowych dowodów na to, że Księżyc i inne ciała niebieskie nie były bardziej „niebiańskie” niż Wylądować. Jednak Galileusz wierzył, podobnie jak Grecy, że ruch planet jest kołowy, chociaż jego przyjaciel Kepler wykazał, że orbity planet są eliptyczne. Ostateczne zjednoczenie fizyki niebieskiej i ziemskiej nastąpiło w 1687 r. wraz z publikacją Principia Mathematica Newtona.

Prawa ruchu Izaak Newton potwierdzili ideę, że wszechświat jest wielką maszyną. Ta analogia została zaproponowana przez Galileusza, a także przez René Descartesa i stała się popularną koncepcją pod koniec tego stulecia.

W konsekwencji idea Boga czynnego i czujnego, przez którego wyraźna intencja spadła na ostatnią chwilę. liść drzewa został zredukowany do postaci inżyniera, który stworzył i konserwował maszynę idealny.

Od samych narodzin współczesnej nauki istniały dwie sprzeczne koncepcje: jedna dawna tradycja platońska wspierała naukę czystą i abstrakcyjną, niepoddaną kryterium użyteczności (Henryk More: “nauka nie powinna być mierzona pomocą, jaką może zapewnić twoim plecom, łóżku i stole”). Wundt i Titchener będą zwolennikami tego punktu widzenia dla psychologii. W tym stuleciu natomiast rozwija się idea nauki utylitarnej, praktycznej, stosowanej, której najgorętszym obrońcą jest Francis Bacon. W następnym stuleciu tradycja ta mocno ugruntowała się w Anglii i Ameryce Północnej, zwracając się w stronę antyintelektualizmu.

Rewolucja naukowa, w jednej z dwóch koncepcji, wznawia starą atomistyczną ideę, zgodnie z którą: niektóre cechy sensoryczne przedmiotów są łatwo mierzalne: ich liczba, waga, wielkość, kształt i ruch. Inne jednak nie są, takie jak temperatura, kolor, tekstura, zapach, smak czy dźwięk. Ponieważ nauka musi być policzalna, może zajmować się tylko pierwszym rodzajem właściwości, zwanych właściwościami pierwotnymi, które atomiści przypisali samym atomom. Wtórne właściwości przeciwstawiają się pierwotnym, ponieważ istnieją tylko w ludzkiej percepcji, wynikającej z oddziaływania atomów na zmysły.

Psychologia została założona dwa wieki później jako nauka o świadomości, a zatem obejmowałaby w swoim przedmiocie wszystkie właściwości zmysłowe”.. Behawioryści uznają później, że przedmiotem psychologii jest ruch organizmu w przestrzeni, odrzucając resztę. Ruch jest oczywiście podstawową cechą.

Dwaj filozofowie reprezentują w tym stuleciu dwie klasyczne tendencje myśli naukowej: Odrzuty przez racjonalistyczną wizję, z koncepcją czystej nauki, oraz Locke przez empirystę, z koncepcją nauki utylitarnej lub stosowanej.