10 najlepszych afrykańskich legend (i ich wyjaśnienie)

Afryka to kolebka ludzkości, miejsce, w którym wyewoluowały pierwsze hominidy i z którego wywodziły się gatunki takie jak nasz, Homo sapiens, aby skolonizować resztę świata. Ziemia o wielkim bogactwie i historii, która jednak dzisiaj jest krajem o najwyższym poziomie ubóstwa i głodu na świecie.

Jest wiele krajów, które są częścią tego kontynentu, wiele plemion i wiele historii, które wszyscy opowiadają od czasów starożytnych, aby wyjaśnić swój świat. Dlatego w całym tym artykule zobaczymy to bogactwo kulturowe, czyniąc mały wybór dziesięciu afrykańskich mitów i legend z różnych regionów i plemion.

• Powiązany artykuł: „10 najlepszych chińskich legend (i ich znaczenie)"

Tuzin wielkich afrykańskich legend

Następnie zostawiamy Ci serię dziesięciu historii, mitów i legend, które możemy znaleźć na całym świecie rozbudowana geografia Afryki, wiele z nich nawiązuje do elementów natury, gwiazd i elementów geograficznych.

1. Stworzenie świata

Prawie każda kultura na ziemi kiedykolwiek wyobrażała sobie jakieś możliwe wyjaśnienie na podstawie swoich przekonań, które:

spróbuj zrozumieć, jak wyglądał świat. Różne kultury obecne w Afryce nie są wyjątkiem. W rzeczywistości istnieje wiele legend, że różne plemiona i lokalne kultury rozwinęły się w tym zakresie, wśród których w tym artykule zobaczymy jedną: tę z Boshongo.

Legenda głosi, że na początku oprócz boga stwórcy Bumby była tylko ciemność i woda. Ten ostatni był w najściślejszej samotności. Pewnego dnia bóg zauważył wielki ból w żołądku i mnóstwo mdłości, po których zwymiotował. Te wymiociny były Słońcem i z niego powstało światło. Również z jego upału powstały obszary suchego lądu. Wielki Bumba znowu dostał mdłości, tym razem wyrzucając księżyc i gwiazdy. W trzecim niemocy Wymiotował lamparta, krokodyla, piorun, czaplę, koźlę, chrząszcza, żółwia, orła, rybę i człowieka.

Potem bogowie, którzy urodzili się Bumbie i jemu, zobowiązali się dokończyć dzieło ich ojca, pomagając ukształtować resztę rzeczy we wszechświecie. Tylko błyskawica była problematyczna i nieobliczalna, co skłoniło bóstwo do zamknięcia go i wysłania do nieba. Ponieważ jego brak sprawił, że człowiek nie był w stanie rozpalić ognia, sam bóg uczył ludzkość, jak ją zrodzić za pomocą drewna.

2. Pojawienie się człowieka w rękach Mukulu

Człowiek często zastanawiał się, jak powstał świat, w którym żyje, ale zastanawiał się też konkretniej, jak się do niego dostał. W tym sensie istnieją legendy, które mówią bardziej szczegółowo o jego stworzeniu, w sposób, który faktycznie przypomina nam w pewnym sensie naszą ewolucję. Tak jest w przypadku mitu lub legendy Muluku, boga Makua i Banayi, oraz stworzenia człowieka.

Legenda głosi, że wielki bóg Muluku, Po stworzeniu świata postanowił stworzyć gatunek, który mógłby cieszyć się i dbać o jego pracę. Bóstwo wykopało w ziemi dwie dziury, z których ostatecznie narodzi się pierwszy mężczyzna i pierwsza kobieta. Muluku będąc również bogiem rolnictwa, nauczył ich uprawiać i dbać o pola, aby mogli się wyżywić i żyć samodzielnie. Ale chociaż początkowo podążali za wskazówkami boga, para zignorowała ich i porzuciła opiekę nad światem.

Stopniowo rośliny umierały, do tego stopnia, że ​​pola opustoszały. Zamyślony bóg wezwał kilka małp i przekazał im tę samą wiedzę. Podczas gdy pierwsza para ludzi marnowała swój czas, małpy zajęły się i zbudowały dom oraz zasiane pole.

Biorąc to pod uwagę, bóg podjął decyzję: usunąć ogony małpom, aby założyć je na parę, która przemieni się w małpy. Z kolei małpy, teraz bezogonowe, zamienią się w ludzi. I to od tych ostatnich jest potomkami reszta ludzkości.

• Możesz być zainteresowany: "10 krótkich meksykańskich legend opartych na popularnym folklorze"

3. Legenda o jeziorze Antañavo

Trzecia afrykańska legenda, tym razem ze starożytnej Antankarany na Madagaskarze, opowiada o tym, jak powstało jedno z jezior w ich regionie, Antañavo, uważane za święte i którego wody nigdy nie powinny dotykać ciała?.

Legenda głosi, że początkowo jezioro Antañavo nie istniało, ale zamiast tego istniało dobrze prosperujące miasto. W tym miejscu mieszkała para, która kilka miesięcy temu urodziła dziecko. Pewnego dnia, o zmroku, dziecko zaczęło niepocieszony płakać. Jego matka próbowała za wszelką cenę go uspokoić, ale nic nie dało. W końcu postanowił wybrać się z chłopcem na spacer, docierając do drzewa, pod którym kobiety w ciągu dnia mielały ryż. Usiądząc i pod nocnym wietrzykiem, dziecko uspokoiło się i zasnęło.

Kobieta próbowała wrócić z dzieckiem do domu, ale po drodze maluch znów zaczął płakać. Matka wróciła do tego samego miejsca co poprzednio, pod drzewem i znowu syn znów się uspokoił. Przy próbie powrotu do domu powtórzyła się ta sama sytuacja. I zdarzyło się to jeszcze kilka razy. Wreszcie zmęczona młoda matka podjął decyzję o spaniu pod drzewem. Ale w chwili, gdy miał to wszystko zrobić na raz, całe miasto zniknęło, zatapiając w wodach całą ziemię do miejsca, w którym znajdowała się matka i jej dziecko.

Potem matka pobiegła opowiedzieć, co się stało z sąsiednimi miejscowościami, które… zaczęli uważać to miejsce za święte. Mówią, że krokodyle zamieszkujące jezioro Antañavo to dusze dawnych mieszkańców miasta.

4. Legenda o Seetetelané

Inną tradycyjną afrykańską opowieścią jest historia Seetetelané, która jest małą historią, która oferuje nam… morał, który wskazuje na potrzebę szanowania innych i wkładu, jaki wnoszą do naszego dożywotni. To także przestroga, by nie pić i nie odrzucać wszystkiego, co osiągnęliśmy z czystej arogancji.

Dawno, dawno temu żył człowiek w wielkiej biedzie, który musiał polować na myszy, aby przeżyć i który praktycznie nie miał wszystkiego, będąc jego ubraniami utkanymi ze skór zwierząt, na które polował, i często zimnym i głód. Nie miał też rodziny ani partnera i spędzał czas na polowaniu lub piciu.

Pewnego dnia, polując na myszy, znalazł ogromne jajo strusie, które pomyślał o zjedzeniu później. Zabrał go do domu i ukrył tam, zanim wrócił po więcej jedzenia. Kiedy wrócił, mając tylko dwa gryzonie, znalazł coś naprawdę nieoczekiwanego: miał zastawiony stół i przygotowany z baraniny i chleba. Mężczyzna, widząc jedzenie, zastanawiał się, czy ożenił się, nie wiedząc o tym.

W tym momencie ze strusiego jaja wyszła piękna kobieta, która przedstawiła się jako Seetetelané. Kobieta wskazała, że ​​pozostanie z nim jako żona, ale ostrzegła go, aby nigdy nie dzwonił do córki strusiego jaja, bo zniknie i nigdy nie wróci. Łowca obiecał, że nigdy więcej nie będzie pił, żeby nie nazywać jej w ten sposób.

Dni mijały szczęśliwie razem, aż pewnego dnia kobieta zapytała go, czy chciałby zostać wodzem plemienia i posiadać wszelkiego rodzaju bogactwa, niewolników i zwierzęta. Myśliwy zapytał go, czy mógłby je dostarczyć, na co Seetetelané zaśmiał się i uderzeniem nogą otworzył grunt, pozostawiając dużą karawanę z wszelkiego rodzaju towarami, służącymi, niewolnikami i Zwierząt.

Ponadto kobieta pokazała mu, że stał się młody, że jego ubrania są ciepłe i cenne. Dom również został przekształcony w inny, z chaty w kamienne palenisko pełne futer.

Czas mijał i łowca przez jakiś czas prowadził swój lud, aż podczas uroczystości mężczyzna zaczął pić. Z tego powodu zaczął zachowywać się agresywnie., na co Seetetelané próbował go uspokoić. Ale popychał ją i obraził, nazywając ją córką strusiego jaja.

Tej samej nocy łowcy było zimno, a kiedy się obudził, zobaczył, że nie zostało nic poza jego starą chatą. Nie był już przywódcą, nie miał zwierząt ani służących, a jego ubrania nie były ciepłe. I nie miał już Seetetelané. Mężczyzna żałował tego, co zrobił i powiedział. Kilka dni później, po części dlatego, że przyzwyczaił się do lepszego standardu życia, mężczyzna zachorował i zmarł.

5. Legenda o drzewie historii

Niektóre z afrykańskich legend opowiadają o wydarzeniach takich jak zaginięcia, czasami przypisywane podróżom w czasie. Mamy przykład w Tanzanii, gdzie Chagga opowiadają legendę o drzewie historii.

Legenda głosi, że pewnego razu młoda kobieta wyruszyła z przyjaciółmi na zbieranie ziół. Próbując dostać się do obszaru, w którym wydawało się, że jest ich dużo, dziewczyna wpadła w obszar pełen błota, w którym całkowicie zatonęła pomimo prób jej towarzyszek, aby ją stamtąd wydostać. Następnie pobiegli do wsi, aby przekazać wieści rodzicom.

Ci, zdesperowani, poprosili o pomoc resztę miasta, wszyscy udali się do miejsca, w którym zniknęła młoda kobieta. Tam zastosowali się do zalecenia mądrego starca, który zalecił poświęcenie owcy i krowy. To spowodowało, że wszyscy mogli słyszeć głos dziewczyny, który rósł coraz dalej, aż nie mogli go już słyszeć.

Jakiś czas później, w tym samym miejscu zaczęłoby rosnąć duże drzewo, który był często używany przez hodowców by chronić się przed słońcem. Dwóch młodych mężczyzn wspięło się pewnego dnia na to samo drzewo i przed zniknięciem krzyczeli do swoich towarzyszy, że zabiera ich w świat sprzed teraźniejszości. Dlatego drzewo znane jest jako Drzewo Historii.

6. Legenda o Anansim i ekspansji mądrości

Wiedza i doświadczenie były głęboko szanowanymi elementami w większości kultur, powiązanymi z przywództwem i szacunkiem, a także wiedzą, co robić w potrzebie. W tym sensie istnieje legendarna postać o imieniu Anansi, która odpowiada za to, że mądrość jest częścią każdego i nikt nie ma jej w całości.

Legenda mówi, że Dawno, dawno temu był mędrzec w postaci pająka, który zauważył, że ludzkość jest co najmniej nieodpowiedzialna i okrutna. Widząc to, mędrzec podjął decyzję o zebraniu całej mądrości w jednym słoiku i przechowywaniu jej w bezpiecznym miejscu. W tym celu postanowił zamknąć tę wiedzę na czubku najwyższego drzewa na świecie. Jednak wspinaczka była bardzo trudna, ponieważ istota musiała trzymać dzban podczas przechodzenia przez drzewo.

Anansi był coraz bardziej sfrustrowany, nie mógł wspiąć się na drzewo z dzbanem na głowie, bo przeszkadzało mu to. Jednak jego syn, widząc jego sytuację, zapytał go, dlaczego nie jest związany na plecach. Anansi zdał sobie sprawę, że jego syn miał rację, i zaskoczony, że znalazł więcej mądrości niż zgromadził, upuścił dzban. Rozbił się i rozbił na ziemi z którego burza rozprzestrzeniła się na resztę świata.

Mądrość rozprzestrzeniła się następnie na cały świat, docierając do całej ludzkości. Dlatego nikt nie jest zdolny do posiadania absolutnej mądrości, ale każdy z nas potrafi ją rozpoznać i wykorzystać.

7. Legenda Ayany i duch drzewa

Ludzie, którzy nas opuścili, byli i są bardzo ważni w naszym życiu, mocno nas naznaczając. Niektóre kultury stwarzają możliwość kontaktu z tymi, którzy już odeszli, czego przykładem jest legenda o Ayanie i duchu drzewa.

Legenda głosi, że kiedyś była młoda dziewczyna o imieniu Ayana, która straciła matkę, i że Mimo że była słodka i dobra, miała do towarzystwa tylko nieobecnego ojca i śledzącą macochę. Dziewczyna codziennie chodziła na cmentarz, aby porozmawiać z matką, której cicho słuchała. Pewnego dnia obok grobu matki zobaczył małe drzewko, które z czasem rosło, aż wyda owoce. W tym momencie zabrzmiał głos jego matki, wskazujący, że powinien je zjeść.

Młoda kobieta cieszyła się smakiem i postanowiła zanieść trochę ojcu i macosze. Ten ostatni zażądał, aby wiedziała, skąd wzięła owoc, ponieważ chciała go dla siebie. Ayana ją niosła, ale drzewo odciągało swoje gałęzie od kobiety i pozwalało tylko dziewczynie go dotykać. To skłoniło macochę do nakazania mężowi ścięcia drzewa.

Potem dziewczyna nadal oglądała grób matki, z którego następnego dnia wyrastała dynia o imponującym smaku. Zawierał nektar, który przypominał Ayanie o uczuciach jej matki. Ale pewnego dnia macocha ją zobaczyła i poszła za nią, i… Po skosztowaniu nektaru i zrozumieniu, dlaczego dziewczyna była tak szczęśliwa w ciągu ostatnich kilku dni, postanowiła go zniszczyć..

Innego dnia, kiedy odkryła zniszczenie dyni, Ayana odkryła obecność strumienia o podobnych właściwościach. Tym razem macocha pokryła rzekę brudem. Dziewczyna postanowiła potem odejść od grobu, bojąc się, że macocha ją zniszczy.

Minęły lata, a dziewczyna stała się kobietą, w której zakochał się inny młody mężczyzna, z którym korespondowała. Jednak macocha zażądała, aby młody człowiek udowodnił, że jest godny Ayany, za co kazał mu upolować dwanaście bawołów.

Ayana opowiedziała tę historię swojemu chłopakowi, który zdecydował się zobaczyć drzewo, a tam po obejrzeniu szczątków ściętego drzewa. Poprosił matkę Arayi o zgodę na małżeństwo, co zostało przyznane i młody człowiek zauważył jako poczucie satysfakcji i dobrego samopoczucia przy podnoszeniu drewna: aprobata matki jego przyszłości żona.

Z drewna drzewa młodzieniec zrobił ukłon, co pomogło mu zabić dwanaście zwierząt. W ten sposób Araya i jej mąż mogli wziąć ślub niezależnie od opinii macochy.

8. Legenda o baobabie

Duma i arogancja to cechy, które mogą być drogie, i dotyczy to również mentalności niektórych afrykańskich ludów. To z tego powodu istnieje afrykańska legenda, która odnosi się do skutków arogancji i daje wyjaśnienie w kształcie jednego z najsłynniejszych drzew afrykańskich: baobabu.

Legenda głosi, że baobab był uważany za najpiękniejszy na świecie, do tego stopnia, że ​​wszystkie istoty go podziwiały. Nawet bogowie zachwycali się jej urodą do tego stopnia, że ​​dali jej nawet ogromną długość życia.

Z biegiem czasu drzewo stawało się coraz bardziej dumne z siebie, blokując światło słoneczne dla innych drzew i istot. Powiedział, że wkrótce dogoni samych bogów. Ci, gdy tylko gałęzie drzewa znalazły się blisko ich domu, byli wściekli na próżność i arogancję tego warzywa. Wściekli skazali drzewo na odwrotny wzrost: jego kwiat wyrósłby pod ziemią, podczas gdy tylko jego korzenie uniosłyby się w powietrze. Dlatego te drzewa wyglądają teraz tak wyjątkowo i niecodziennie w porównaniu z resztą.

9. Pochodzenie śmierci

Istnieją nie tylko legendy związane z życiem i stworzeniem, ale ludy afrykańskie mają również legendy związane ze zniszczeniem i śmiercią. Ich przykład można znaleźć w następującej legendzie Zulusów.

Legenda głosi, że po stworzeniu człowieka nie wiedział, czy jego życie się skończy, czy nie. Twórcze bóstwo Unkulunkulo pierwotnie postanowiło przyznać mu nieśmiertelność. Aby przekazać wiadomość mężczyźnie, wysłał wielkiego kameleona Unawabu, który: niósł wieści, że ludzkość nie umrze. Jednak ta istota, po drodze, przestała jeść i zaczęła trwać dłużej niż oczekiwano, aby dostarczyć wiadomość.

Bóstwo miało nadzieję, że istota ludzka podziękuje mu za dar nieśmiertelności, który im właśnie dał, ale nie otrzymawszy jeszcze wiadomości, ludzie nic nie zrobili. Nie wiedząc, że przyczyną była ignorancja i myśląc, że ludzkość jest niewdzięczna, bóg zmienił zdanie: odtąd człowiek będzie śmiertelny i ostatecznie umrze. Wysłał jaszczurkę Intulo, aby niosła wiadomość, która działała szybko, aby wypełnić swoją misję. Dlatego jesteśmy śmiertelni i skazani na śmierć.

10. Legenda o Bamako

Ostatnia z wyjaśnionych tutaj afrykańskich legend będzie skierowana do legendy wyjaśniającej pochodzenie Księżyca.

Legenda mówi, że na początku Ziemi towarzyszyło tylko Słońce, który ukrywając się pozostawił świat w absolutnej ciemności, co sprzyjało grabieży. Pewnego dnia w wiosce, w której mieszkała piękna i łagodna Bamako, w jej wiosce w nocy miał miejsce atak, wykorzystując ciemność.

Mieszkańcy wioski próbowali się bronić, ale tego nie widzieli i stopniowo zaczęli padać w kolejnych atakach. Bamako był głęboko zaniepokojony tą sytuacją.

Pewnego dnia w jego snach ukazał mu się bóg N'Togini. Powiedziała Bamako, że jej syn Djambé był w niej zakochany od dawna.i obiecał, że jeśli zgodzi się go poślubić, zabierze ją do nieba i będzie mogła rozświetlić noc, aby uniknąć ataków, takich jak ten, który się wydarzył. Kobieta przyjęła i poprosiła o instrukcje. Bóg powiedział mu, że o zachodzie słońca powinien wspiąć się na największą skałę znajdującą się obok rzeki i wskoczyć do niej to, oprócz zapewnienia jej, że nie powinna, ponieważ jej przyszły mąż byłby tam, aby wychować ją na Niebiosa.

Bamako spełniła swoją misję i zgodnie z obietnicą jej męża, Słońca, uniósł ją do nieba obok siebie i przekształcił w Księżyc. Dzięki niej mieszkańcy wioski mogli walczyć i pokonać napastników

Odniesienia bibliograficzne:

• Lynch, PA i Roberts, J. (2010). Mitologia Afrykańska od A do Z. Wydawnictwo Chelsea House.
• Yosvany, W. (2016). Mity, opowieści i legendy Afryki. Czasownik redakcyjny