William of Ockham: biografia tego angielskiego filozofa i teologa

Filozofia średniowiecza zrodziła szereg autorów o niezwykłym znaczeniu w swoich poglądach.

Jednym z najwybitniejszych jest niewątpliwie Guillermo de Ockham, którego życie i twórczość dowiemy się szczegółowo w tym artykule, więc że możemy uzyskać ogólne wyobrażenie o wpływie, jaki ten wielki intelektualista miał, zarówno na współczesnych, jak i na autorów przyjść. Zobaczmy biografia Williama Ockham w formie podsumowania.

• Powiązany artykuł: „8 gałęzi filozofii (i ich głównych myślicieli)”

Krótka biografia Williama Ockham

William of Ockham urodził się około 1985 roku (istnieją rozbieżności co do dokładnej daty) w angielskim mieście Ockham, za co otrzymuje swój przydomek. To małe miasteczko w południowo-wschodniej Anglii. Otrzymał wykształcenie w londyńskim House of Greyfriars, klasztorze należącym do zakonu franciszkanów.

Później, uczęszczał na Uniwersytet Oksfordzki, aby kształcić się na teologa. Studiował w tej instytucji w latach 1309-1321. W tym czasie, kończąc szkolenie w określonym obszarze studiów, otrzymywałeś tytuł nauczyciel regenta, dzięki któremu mógł prowadzić zajęcia z tej dyscypliny, uważając się za eksperta w tej dziedzinie materia.

Jednak William of Ockham nie uzyskał takiej akredytacji. Wręcz przeciwnie, przyznano czcigodnemu początkującemu niższą rangę, co dało mu możliwość zostania nauczycielem, ale utrzymania statusu ucznia. W każdym razie później został profesorem na Uniwersytecie Paryskim.

Właśnie w czasie, gdy był nauczycielem w tej instytucji, był w stanie szkolić innych uczniów, którzy, tak jak on, stali się wielkimi myślicielami, podobnie jak przypadek Jeana Buridana, filozofa scholastyka, który w przyszłości utrzymywałby rozbieżności w stosunku do propozycji dzieł Guillermo de Ockhama.

Kontrowersje z Kościołem

W średniowieczu powstał szereg chrześcijańskich dzieł teologicznych, które Kościół uznał za fundamentalne. Jednym z nich były Sentencje Piotra Lombarda z 1150 roku. Teologowie i myśliciele często tworzyli refleksje z takich dzieł. Guillermo de Ockham zrobił to samo, ale jego idee nie podobały się innym autorom ani władzom Kościoła.

Do tego stopnia, że ​​komentarze, które napisał na temat wyroków lombardzkich, przypuszczały, że spotkanie biskupów w a synod, który doprowadził do zwołania w 1324 roku spotkania z Wilhelmem Ockhamem we francuskim mieście Awinion. Ten rodzaj sądu po dogłębnym przestudiowaniu sprawy stwierdził, że jego idee są dalekie od postulatów Kościoła”.. Niektórzy nazywali go nawet heretykiem.

Konsekwencją wyroku tego papieskiego sądu było czteroletnie odosobnienie w tym mieście, podczas gdy Kościół pogłębił śledztwo w sprawie jego pism. Fakt ten wywołał rozbieżności u niektórych historyków, ponieważ według innych źródeł Guillermo de Ockham pojechał do Awinionu, aby prowadzić zajęcia z filozofii w ośrodku franciszkańskim.

Na tej wersji niektórzy autorzy twierdzą, że intencją tego działania było przeciwdziałanie wpływowi akademików, którzy nauczali dzieł Tomasza z Akwinu. Właśnie niektórzy z tych wyznawców byli tymi, którzy oskarżyli Guillermo o herezję.

Ta druga wersja wydarzeń opiera się na fakcie, że według innych źródeł sąd papieski wezwał Wilhelma z Ockham, a nie w roku 1324, ale w 1327, i że nie było wyroku w tym zakresie, a tym bardziej aresztu domowego kilku lat.

Innym faktem, który wywołał wielkie tarcia między tym autorem a przywódcami Kościoła, była praca, którą wykonał na prośbę Miguela de Cesena, prezydent franciszkanów. Poprosił Wilhelma z Ockham o zbadanie kwestii apostolskiego ubóstwa, tematu, który miał: wywołał wielką debatę między samymi franciszkanami a papieżem, oprócz innych zakonów, takich jak Dominikanie.

Franciszkanie stwierdzili, że tak jak apostołowie i sam Jezus głosili w ubóstwie, tak samo powinni czynić przedstawiciele Kościoła. To właśnie ten zakon nazwał Regułą św. Franciszka, która nie została zatwierdzona przez inne święcenia ani przez samego papieża, co wywołało konflikt między obiema stronami.

Wnioski Guillermo w tym zakresie były nie tylko poparciem jego własnego zamówienia, ale także Dodał, że papież Jan XXII popada w herezję, co oznacza całkowite zerwanie między nimi between dane liczbowe.

Ucieczka z Awinionu i scena w Pizie

Tarcia, jakie Guillermo de Ockham miał z Kościołem, spowodowały, że w 1328 r. zdecydował się na stałe opuścić francuskie miasto Awinion., zmierzając w kierunku Pizy, we Włoszech, w towarzystwie niektórych franciszkanów, wśród których był sam Miguel de Cesena.

Pomimo delikatnej sytuacji, w jakiej się znaleźli, mając za wroga nie mniej niż papieża Rzymu i najwyższe szczeble Kościoła, ci bracia Znaleźli ochronę u Ludwika IV Bawarskiego, króla Włoch i cesarza rzymskiego. To pozwoliło Guillermo de Ockhamowi żyć w pokoju, bez ponoszenia represji, podczas ostatniego etapu.

W tych latach poświęcał czas na tworzenie nowych prac z zakresu teologii, filozofii, ale także polityki i prawa. Po śmierci swojego partnera i przyjaciela, Miguela de Cesena, objął kierownictwo swojej grupy franciszkanów, którzy po konflikcie z papieżem Janem XXII stali się dysydentami.

William z Ockham spędziłby swoje ostatnie lata w klasztorze jego zgromadzenia znajdującego się w niemieckim mieście Monachium. Uważa się, że jego śmierć nastąpiła z powodu choroby czarnej śmierci. Istnieją rozbieżności co do daty jego śmierci, gdyż niektóre źródła podają ją w roku 1347, a inne w 1349 roku.

Chociaż jego ucieczka z Awinionu pociągnęła za sobą między innymi ekskomunikę, Kościół przywrócił go dziesięć lat po jego śmierci., ponieważ papież Jan XXII już odszedł, a stanowisko to sprawował Innocenty VI (pomiędzy nimi było kilku papieży).

• Możesz być zainteresowany: „Brzytwa Ockhama: co to jest i jak jest wykorzystywana w badaniach naukowych”

brzytwa Ockhama

William of Ockham jest uważany za jeden z najbardziej wpływowych myślicieli całego średniowiecza i największy propagator nominalizmu, ruch filozoficzny pochodzący z tego czasu. Podstawą nominalizmu jest to, że nie ma elementów uniwersalnych, ale wszystko jest szczególne. Z tego powodu bywa też nazywany partykularyzmem.

Jeśli chodzi o dzieło Williama Ockhama, prawdopodobnie najważniejszą koncepcją, którą rozwinął i z której jest powszechnie znany, jest brzytwa Ockhama. Ten konstrukt bywa też nazywany zasadą skąpstwa lub zasadą ekonomii.

Brzytwa Ockhama odnosi się do faktu, że jeśli chodzi o odkrycie przyczyny jakiegokolwiek pytania, cokolwiek by ono nie było, oraz cenić różne alternatywy, które są w równych warunkach, najprostszym z nich będzie częściej poprawny. Innymi słowy, najprostsze wyjaśnienie jest również najbardziej prawdopodobne.

Oczywiście takie podejście nie jest niepodważalne i nie oznacza kontynuacji tzw. metody naukowej. Jednak prostota i znaczenie tego zaproponowane przez Guillermo de Ockhama sprawiły, że szybko stał się stać się ogólną zasadą podczas studiowania różnych pytań i szukania wyjaśnienia każdego z nich jeden z nich.

Jednym z problemów, które pojawiają się podczas studiowania brzytwy Ockhama, jest to, że nie zawsze łatwo jest rozróżnić różne poziomy prostoty między alternatywami, które są przetasować, a zatem może nie być tak łatwo wybrać opcję, która reprezentuje mniejszą złożoność, ponieważ nie znaleziono żadnych różnic z jedną lub kilkoma innymi teoriami kandydatów.

Podobnie Guillermo de Ockham wyjaśnia, że ​​używając systemu maszynek do golenia Ockhama i próbując wybrać najbardziej proste, osoba musi wiedzieć, że jest to ta, która najprawdopodobniej jest poprawna, ale to nie znaczy, że jest naukowo poprawna prawdziwe. W związku z tym, będzie to pytanie probabilistyczne, ale nie wyczerpujące.

Zasada brzytwy Ockhama przetrwała do dziś i jest często stosowana w całej serii series obszarów, wiedząc, że nie zawsze musi udzielić prawidłowej odpowiedzi, ale robi to w dużym procencie przypadkach.