Jaka jest ideologia?

Polityka jest to wspólny aspekt życia, który pomimo tego, że dotyka nas wszystkich w naszym życiu, wydaje się być powszechnie odrzucany. Łączenie sfery politycznej z działaniami elit, które są odpowiedzialne za syntezę chaotycznej „woli ludu” poprzez rodzaj alchemii Wybory to coś, co, delikatnie mówiąc, wzbudza pogardę dla ich nieskuteczności we wprowadzaniu satysfakcjonujących dla całej populacji zmian w gospodarce i Społeczny.

Jednak wciąż niewiele osób kwestionuje klasyczną demokrację uczestniczącą, kierując się logiką mniejszego zła. Jest to najwyraźniej pozycja centrów, która nie popada w ekstremizm. Można się jednak zastanawiać, jaka jest psychologiczna natura politycznego centrumi w jakim stopniu jest odróżniona od alternatywnych sposobów myślenia. Aby to zrobić, musielibyśmy najpierw zająć się pojęciem ideologii.

Jaka jest ideologia?

Klasycznie ideologia jako system fundamentalnych idei, które określają sposób myślenia politycznego, religijnego, kulturowego, tożsamościowego itp. własnością osoby lub społeczności. To znaczy, w pewien sposób akcent kładzie się na ponadczasowość i stopień, w jakim te idee definiują i są definiowane przez osobę lub grupę, która je trzyma.

Z punktu widzenia poznania bardzo wygodnie jest zrozumieć pojęcie ideologii jako czegoś niezmiennego. Stałe i wodoszczelne kategorie nie prowadzą do sprzeczności, promują konserwatywne sposoby myślenia: bycie anarchista oznacza niegłosowanie w wyborach powszechnych, bycie po prawej stronie oznacza obronę elastyczności rodzić. „Nie głosuję, ponieważ jestem anarchistą, jestem anarchistą, ponieważ nie głosuję. Jest to praktycznie rozumowanie tautologiczne z idealnie nasmarowanymi wewnętrznymi kołami zębatymi.

Złożoność naszej koncepcji świata

Bez wątpienia, wiara w ideologie ustalone a priori jest wygodna. Jednak to przekonanie ma problem z byciem całkowicie nierealnym. Pomyśleć, że ludzie mają koncepcje, systemy kategorii i „obwody myślowe” ustalone w czasie lub nawet… „Właściwe dla naszego istnienia” to forma dualizmu, która jest sprzeczna ze wszystkim, co wiemy o psychologii i… neurologia. Dziś wiemy, że każdy pomysł jest w rzeczywistości owocem ciągle zmieniającej się sieci neuronalnych relacji, nawet w starszym wieku. Nie ma ustalonych sposobów widzenia rzeczywistości, a tym bardziej nie ma sposobów myślenia „typowych dla…”, jeśli weźmiemy pod uwagę, że ciągle się zmieniają.

Podobnie charakterystyczne dla literatury akademickiej definicje ideologii politycznych nie istnieją poza czytelnikiem, który: uwewnętrznią te pomysły w świetle ich przeszłych i obecnych doświadczeń, a także pokierują ich wnioskami zgodnie z ich celami i zainteresowania.

Między ideami, uprzedzeniami i wolą

Każdy pomysł istnieje, ponieważ pewne skojarzenia między ideami a postrzeganiem niższego poziomu wyciszają inne możliwe skojarzenia idei. Dzieje się tak, że istnieją skojarzenia idei w procesie konkurencji i zbieżności różnych fragmentów wiedza, impulsy biologiczne, subiektywne oceny i wnioski świadomego myślenia, jak wskazuje Joaquín M. Fuster w Cerebro y Libertad (2014). Dzieje się to nieustannie, nawet podczas snu. W konsekwencji nasz Myśl nie jest sztywno kierowana jedną integrującą zasadą, taką jak „bycie po prawej stronie” lub „bycie pacyfistą”, itp.

Termin „ideologia” odnosi się tylko do tych ogólnych wytycznych, które definiują sposoby myślenia, ale jednocześnie oznacza nieunikniony redukcjonizm przy badaniu czegoś, porównywaniu z innymi rzeczami, itp. Warto rozmawiać o ideologiach, ale trzeba mieć na uwadze, że to, co dzieje się w rzeczywistości, to coś innego: niepowtarzalne i niepowtarzalne myśli, głęboko oryginalne, nawet pomimo tego, że opierają się na wcześniejszych doświadczeniach, wspomnieniach i wiedzy, kierując się tylko częściowo myślami celowe.

Ten wniosek ma poważne konsekwencje. Świadomie rezygnując z naszej zdolności do redukowania polityki do hermetycznych i autonomicznych systemów filozoficznych proponowane „z góry” implikuje myślenie o polityce jako funkcji, która nie jest charakterystyczna dla centralnych organów decyzja. Oznacza to przecież pożegnanie się z ideologicznym monizmem, z manualną polityką.