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Relativismo moral: definição e princípios filosóficos

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Muitos filmes de Hollywood, quadrinhos de super-heróis e romances de fantasia falam sobre o que é bom e sobre o mal como se fossem duas coisas claramente diferenciadas que existem como são em todas as partes do mundo. mundo.

No entanto, a realidade é muito mais complexa do que isso: os limites entre o que é certo e o que não é muitas vezes confusos. Como saber, então, qual é o critério para saber o que é correto? Responder a essa pergunta é complicado em si, mas é ainda mais complicado quando algo conhecido como relativismo moral entra em jogo.

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O que é relativismo moral?

O que chamamos de relativismo moral é uma teoria ética segundo a qual não existe uma maneira universal de saber o que é certo e o que não é. Isso significa que, da perspectiva do relativismo moral, existem diferentes sistemas morais que são equivalentes, ou seja, igualmente válidos ou inválidos.

Um sistema moral não pode ser julgado de um ponto de vista externo a ele porque não existe uma moral universal (ou seja, que é válida independentemente da situação, lugar ou momento).

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Deste ponto de vista, o que conhecemos como "bom" como conceito moral (e, portanto, também o que conhecemos como "mal") são construções sociais, produtos do desenvolvimento histórico, cultural e tecnológico das sociedades humanas, e não correspondem a categorias naturais que existem independentemente de nós, seres humanos moral. Consequentemente, uma das implicações mais perturbadoras e controversas do relativismo moral é que nenhum ato ou evento, por mais cruel e cruel que possa parecer, é mau em um sentido abstrato e universalIsso só é feito sob premissas e consensos socialmente estabelecidos.

Por outro lado, o relativismo moral não pode ser confundido com relativismo metodológico. Este conceito está associado a não assumir que todas as sociedades humanas partem de nosso sistema de idéias e valores e se aplicam às ciências sociais. Portanto, não tem implicações morais, mas sim descritivas. Por exemplo, pode ser usado para compreender melhor uma determinada cultura e poder impor-lhe os nossos valores éticos e morais.

Exemplos na história da filosofia

O relativismo moral foi expresso de maneiras muito diferentes ao longo da história. Estes são alguns exemplos.

Os sofistas

Um dos casos mais conhecidos de relativismo moral é encontrado nos sofistas da Grécia Antiga. Este grupo de filósofos entendeu que nenhuma verdade objetiva pode ser conhecida e um código de ética universalmente válido não pode ser encontrado.

Levando isso em consideração, não é de se estranhar que usassem sua habilidade discursiva e facilidade de pensamento para defender uma ou outra ideia dependendo de quem as pagava. A filosofia era entendida como um jogo de retórica, um conjunto de estratégias para convencer os outros.

Essa atitude e posição filosófica fizeram com que os sofistas ganhassem o desprezo de grandes pensadores como Sócrates ou Platão, que considerou que o relativismo dos sofistas era uma espécie de comércio mercenário da intelectualidade.

Friedrich Nietzsche

Nietzsche não se caracterizou por defender o relativismo moral, mas ele foi negou a existência de um sistema moral universal válido para todos.

Na verdade, ele destacou que a origem da moralidade está na religião, ou seja, em uma invenção coletiva para imaginar algo que está acima da natureza. Se for descartado que existe algo acima do funcionamento do cosmos, isto é, se a fé desaparecer, a moralidade também desaparece, pois não há vetor que indique a direção que nossa atos.

Posteriormente, muitos outros filósofos modernos questionaram o status ontológico do bem e do mal, considerando que são apenas convenções sociais.

Pós-modernistas

Filósofos pós-modernos apontam que não há separação entre o que chamaríamos de "fatos objetivos" e a maneira pela qual nós interpretamos, o que significa que eles rejeitam a ideia de uma ordem objetiva tanto ao descrever a realidade quanto ao estabelecer uma Código moral. É por isso que eles defendem que cada concepção de bem e mal é simplesmente um paradigma tão válido quanto qualquer outro, que é uma amostra do relativismo moral.

Isso se encaixa bem com o tipo de ideias defendidas das formas pós-modernas de entender o mundo, segundo as quais não há uma narrativa universal única que é mais válida do que o resto, o que também se refletiria nos conceitos de bem e ruim.

As facetas do relativismo moral

Este sistema de crença de base relativa é expresso por meio de três correntes.

Descrição

O relativismo moral aponta uma situação: que existem vários grupos com sistemas morais que se contradizem e que colidem de frente. Desta forma, um ou outro sistema ético não se justifica.

Posição metaética

Partindo do relativismo moral, é possível afirmar algo que vai além da descrição desses sistemas de moralidade oposta entre si: que acima deles não há nada, e que por isso mesmo nenhuma posição moral pode ser objetiva.

Posição normativa

Esta posição é caracterizada pelo estabelecimento de uma norma: todos os sistemas morais devem ser tolerados. Ironicamente, uma regra é usada para tentar evitar que comportamentos sejam regulamentados, razão pela qual muitas vezes se critica que existem muitas contradições neste sistema.

Referências bibliográficas:

  • Beebe, J.R., (2010), Moral Relativism in Context, Noûs, 44 (4): 691–724.
  • Brogaard, B., (2007), Moral Contextualism and Moral Relativism, The Philosophical Quarterly, 58 (232): 385–409.
  • Capps, D., M.P. Lynch e D. Massey, (2009), A Coherent Moral Relativism, Synthese, 166 (2): 413–430.
  • Margolis, J., (1991). The Truth About Relativism, Oxford: Blackwell.
  • Storig, H. J. (1995). História Universal da Filosofia. Madrid: TECNOS.
  • Standford Encyclopedia of Philosophy. (2004). Relativismo moral.
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