Os 9 tipos de psicanálise (teorias e principais autores)

Psicanálise É provavelmente um dos paradigmas e correntes de pensamento mais conhecidos no campo da psicologia pela população em geral.

Tipos de psicanálise e suas diferenças

Focado na presença de conflitos inconscientes e na repressão do instinto, É uma das teorias mais polêmicas que tenta explicar, entre outras coisas, porque somos quem somos, pensamos como pensamos e agimos como agimos.

Quando falamos de psicanálise, geralmente pensamos em seu fundador Sigmund Freud e sua teoria psicanalítica, mas há uma grande variedade de teorias que derivaram dela e acabaram constituindo diferentes tipos de psicanálise.

1. Psicanálise freudiana

A psicanálise não é apenas um conjunto de teorias psicológicas, mas também supõe um método de investigação e um modo e técnica de tratamento psicoterapêutico.

A teoria psicanalítica tem sua origem na figura de Sigmund Freud, um médico vienense especializado em neurologia que viveu durante a era vitoriana e que ao longo de sua carreira desenvolveu várias teorias e modelos explicativos sobre a estrutura da personalidade, desenvolvimento humano e psicopatologia.

Inconsciente

A psicanálise freudiana e, mais tarde, todos os tipos de psicanálise ou teorias psicodinâmicas foram caracterizadas pela divisão do psique em três aspectos fundamentais, consciente, pré-consciente e inconsciente, dos quais eles se concentraram principalmente no estudo do Mais recentes. O inconsciente é a parte mais determinante da psique, coletando os desejos, impulsos e sensações mais primitivos e instintivos que desenvolvemos desde a infância e sejamos regidos pelo princípio do prazer.

Ello, eu e superego

Além disso, nesta teoria o aparelho psíquico é configurado por três elementos principais, chamados isso, eu e o superego. Embora o id seja a parte instintiva e impulsiva que dita o que queremos e que geralmente age em um nível inconsciente, O superego é a parte da nossa psique que observa a moralidade do comportamento e busca que ele seja localizado de uma forma responsável. Por fim, caberia ao ego fazer com que os desejos do id se enquadrassem no que o superego considera aceitáveis, usando vários mecanismos de defesa para mediar entre os desejos e a realidade.

Drives

Para Freud, o principal motor do comportamento e da vida psíquica é o impulso libidinal ou sexual. Esses instintos são reprimidos pela consciência a partir da censura provocada pelo superego sobre o id, o que faz com que o ego busque mecanismos para reprimir ou sublimar desejos. Esses mecanismos de defesa podem não ser eficientes o suficiente na resolução de conflitos internos e podem gerar vários distúrbios.

Além de tudo isso, Freud estabelece um modelo de desenvolvimento baseado no impulso libidinal, seu modelo genético do desenvolvimento psicossexual. Nele, o indivíduo passará pelas fases oral, anal, fálica, latente e genital, superando diversos complexos e ansiedades até atingir o pleno desenvolvimento e maturação psicossexual. É possível que sofram regressões que se traduziriam em diferentes comportamentos e patologias.

Psicopatologias

Problemas psíquicos são um sintoma da existência de conflitos inconscientes, que geralmente se devem a traumas reprimidos ou problemas não resolvidos, surgindo porque os mecanismos de defesa não têm sido capazes de reduzir a tensão gerada por esses conflitos.

Terapia

Em relação ao tratamento psicoterapêutico, a abordagem freudiana dá ênfase especial à relação entre profissional e terapeuta., chamada de relação terapêutica. Dada a importância dada às necessidades sexuais na explicação do comportamento, Freud considerou que sua repressão e não satisfação poderia causar essa parte da libido é direcionado para o terapeuta, transferindo as emoções bloqueadas para a figura do profissional como forma de reviver os acontecimentos. reprimido. O mecanismo de projeção é usado para isso.

A análise dessas transferências permitirá, segundo essa teoria, que o paciente descubra os elementos reprimidos e bloqueios existentes, podendo melhorar seu estado. Da mesma forma, as reações do terapeuta às revelações ou revelações do paciente também são levadas em consideração. contratransferência, que pode permitir interpretar o que é expresso inconscientemente pelo indivíduo tratado. Este último aspecto tem que ser muito controlado para que a relação terapêutica não seja contaminada.

2. Continuando com a Teoria Freudiana: A Tradição Psicanalítica do Self

Um grande número de discípulos de Freud considerou suas teorias corretas e verdadeiras, mantendo uma certa continuidade com o fundador da disciplina no desenvolvimento da psicanálise. Porém, que eles aceitaram as teorias do pai da psicanálise não significa que eles não desenvolveram novas perspectivas e tipos de psicanálise, mergulhando neles e expandindo para novas áreas.

Nesse sentido, a tradição psicanalítica do self é caracterizada por expandir seu âmbito de ação, aplicando-o a crianças e outros transtornos graves. Mais ênfase seria colocada no Self e o foco estaria nas relações interpessoais. Haveria também algumas diferenças com a psicanálise freudiana, como maior diretividade e atividade por parte do profissional e uma abordagem mais próxima do real e social. Procurou-se aumentar a adaptabilidade do indivíduo e valorizar a capacidade de tomada de decisão do indivíduo.

Embora vários autores possam ser registrados dentro desta tradição, como Anna freud que investigou muito os diferentes mecanismos de defesa que empregamos, em geral o componentes da tradição psicanalítica do self aceitariam a maioria dos conceitos e teorias Freudiano. Alguns dos autores que tiveram as contribuições mais significativas são os seguintes.

Winnicott

As contribuições de Winnicott se concentraram no papel dos objetos e fenômenos transicionais e o papel da mãe e do vínculo mãe-filho no desenvolvimento humano. Este autor considerou que os problemas mentais são devidos a falhas no fornecimento de estimulação durante a infância.

À medida que a criança se desenvolve, ela estabelece relações com o meio ambiente e os diferentes seres que a cercam. Inicialmente, eles estabelecem uma série de comportamentos ou conexões com objetos (transicionais) que tornar a ansiedade mais tolerável, ao mesmo tempo que me permite começar a diferenciar entre eu e ele não eu.

O papel da mãe no desenvolvimento é fundamental, a preocupação materna sendo capturada pela criança e dando-lhe segurança e agindo como um eu auxiliar até que a criança consiga desenvolver o seu próprio auto. A criança passará por várias fases de dependência até que possa ser autônoma.

Nos casos em que a terapia é necessária, o terapeuta deve atuar como um objeto transicional que permite favorecer e completar o desenvolvimento por meio da transferência e contratransferência.

3. Teoria das relações objetais de Melanie Klein

O trabalho de Melanie Klein na psicanálise infantil é amplamente conhecido. Focado principalmente no aspecto prático e não no teórico, este autor é considerado o fundador da teoria da relações objetais, segundo as quais o indivíduo se relaciona com o ambiente a partir do tipo de vínculos estabelecidos entre o sujeito e objeto.

Fantasia inconsciente

Uma das modalidades mais importantes de psicanálise voltada para o desenvolvimento infantil, um conceito muito importante para a autora é a fantasia inconsciente, entendida como aquela expressão de desejos e instintos que existem desde o início da vida. Essas fantasias são aquelas que direcionam o comportamento da criança e nos permitem compreender sua atitude e forma de agir.

Ao avaliar e tratar crianças, o uso de jogos simbólicos é especialmente importante como um elemento para extrair informações das crianças. visto que a livre associação não pode ser aplicada por não haver recursos e maturidade suficientes para tal. Porém, no jogo são projetadas as fantasias inconscientes que direcionam o comportamento, de forma análoga ao que seria feito por meio de associação livre. Além disso, a interpretação do significado do jogo pode servir para modificar a angústia do bebê.

Quanto à forma de se prender aos objetos, ele estabelece duas posições: A primeira é a posição esquizoparanóide no o indivíduo não é capaz de distinguir entre o eu e o não-eu e, portanto, não é capaz de integrar que o mesmo objeto possa ser às vezes gratificante e às vezes ausente ou doloroso, de modo que cada objeto é dividido em dois (um bom e o outro ruim). Você tem um pensamento específico e parcial.

A segunda é a posição depressiva, em que os objetos passam a ser vistos como um todo, ora bons, ora ruins, e com a qual surge o medo de perder o objeto amado.

Nas relações objetais, a pulsão de vida seria vista através da gratidão, enquanto o da morte por inveja e ciúme. Isso é especialmente importante para a resolução do conflito de Édipo.

Também indica que o ego tem quatro funções básicas, para vivenciar e combater a ansiedade causada pelo instinto de morte, o estabelecimento de relações objetais, a integração e síntese do self e a aquisição e emissão através da introjeção e projeção de atitudes e características externas ou interno.

4. Tradição neo-freudiana: divergências com a psicanálise freudiana

As teorias de Freud inicialmente atraíram vários estudiosos que seriam treinados nas complexidades da mente humana pela escola de psicanálise.

Porém, em muitos casos, diferenças importantes acabariam surgindo na forma de conceber vários aspectos do psiquismo. Por exemplo, muitos autores se opuseram ao conceito de pulsão de morte. Outros também estavam mais interessados ​​nos aspectos conscientes da pessoa. A identificação do sexual como principal motor do comportamento e do desenvolvimento também seria amplamente discutida, por considerá-la algo secundário na determinação do comportamento. Além disso, a psicanálise freudiana não aprofunda ou dá valor excessivo ao social e cultural, bem como da situação atual do paciente, sendo esta decorrente principalmente de traumas crianças.

Por isso, muitos autores acabaram abandonando a psicanálise clássica e estabelecendo suas próprias linhas de pensamento, surgindo novos tipos de psicanálise. Alguns dos autores mais proeminentes são os seguintes.

5. Psicologia analítica junguiana

Carl Gustav Jung foi um dos discípulos de Freud que, embora tenha começado sua jornada com o pai da psicanálise, acabaria discordando em múltiplos aspectos com ele, separando-se de sua escola e elaborando o que se chamaria psicologia analítica ou profundo. Para Jung, embora a libido estivesse presente no ser humano, essa era apenas uma parte secundária de seu ser e não seu motor principal.

É um dos tipos mais conhecidos de psicanálise, sendo a energia a energia psíquica o principal motor do desempenho humano. Esta energia é expressa em pensar, sentir, intuir e perceber.

Dois tipos de inconsciente

Outra das principais diferenças é que a psicologia analítica considera a existência de dois tipos de inconscientes.: um individual no qual as experiências reprimidas podem ser encontradas e outro coletivo do qual o conhecimento e o conhecimento dos ancestrais são parcialmente herdados. Na primeira, podem ser gerados complexos derivados de traumas infantis, sempre existindo no indivíduo uma parte de quem somos. consciente e mostra o mundo, a pessoa, e uma parte chamada sombra em que nosso lado instintivo e inconsciente é censurado e escondido ao mundo.

Inconsciente coletivo

No que diz respeito ao inconsciente coletivo, a partir dele, percebe-se a existência de diversos arquétipos ou expressões psíquicas universais e compartilhadas que atuam de forma diferenciada. autônomos diante dos acontecimentos externos e que se expressam de diferentes formas em nossa vida, permitindo-nos relacionar-nos com o meio ambiente até o final do processo de individuação.

Personalidade

Personalidade é forjada a partir de processos básicos, principalmente no desenvolvimento das relações entre sujeito e objeto no momento que vai determinar nosso nível de introversão ou extroversão, no capacidade racional em relação à capacidade de refletir ou sentir e processos irracionais ao estabelecer se somos mais sensoriais ou intuitivo.

A psicologia profunda atribui grande importância ao simbólico e espirituall, trabalhando principalmente por meio das expressões artísticas e espontâneas do inconsciente. Daí a grande importância da análise dos sonhos, que têm uma função compensatória e esclarecedora da consciência.

O objetivo final do tratamento neste tipo de psicanálise é alcançar o correto desenvolvimento da individualidade ou individuação, a partir de uma relação colaborativa entre paciente e terapeuta.

6. Psicologia individual de Adler

Como aconteceria com Jung, Adler consideraria que a teoria de Freud dava muita importância ao domínio sexual. Além disso, ao contrário de Freud, ele considera que embora o inconsciente e o passado sejam importantes, o ser humano é por si mesmo um ser ativo com a capacidade de criar e decidir no presente, não sendo determinado por seu passado.

Aqui e agora

Este tipo de psicanálise se concentra mais no aqui e agora, com o eu consciente tendo uma grande importância no pensamento de Adler e o indivíduo estar ciente de suas possibilidades e limitações. É por isso que acabaria se separando da psicanálise tradicional e estabelecendo a psicologia individual.

Sentimento de inferioridade

Para este autor, os problemas surgem do entendimento de que seus próprios desejos estão fora do alcance do indivíduo, dando origem ao sentimento de inferioridade. Assim, a psicologia individual baseia-se na ânsia de poder como forma de tentar compensar os sentimentos de inferioridade. O ser humano tende a buscar o sentimento de pertencimento à comunidade.

Para este autor é necessário tratar o indivíduo de forma holística, tendo grande importância suas crenças e conceitos de si mesmo e do mundo. Funciona a partir da mudança no estilo de vida tentando tornar consciente uma diretriz vital que, mudando a orientação para os eventos da vida, o indivíduo deseja seguir e fortalecê-la por meio auto confiança.

7. Psicanálise Interpessoal de Sullivan

É uma das modalidades de psicanálise mais voltada para a relação entre as pessoas., colocando o foco de interesse na capacidade de estabelecer relações interpessoais e comunicação. O interpessoal passa a assumir e provocar o intrapsíquico, entendendo essas relações como o principal impulsionador e modificador do comportamento.

Na psicanálise interpessoal, a personalidade é e deve-se ao padrão estável de situações interpessoais que caracterizam o ser humano. Esse padrão é feito de dinamismos, personificações e um sistema do self feito a partir da experiência.

Dinamismos e necessidades

Dinamismos são formas perpetuadas ao longo do tempo nas quais o indivíduo transforma sua energia, direcionando-a para a tentativa de satisfação de uma necessidade., seja auto-satisfação ou segurança (entendida como alívio da ansiedade). Esses dinamismos reduzem a tensão produzida pela presença de uma necessidade, mas se não forem eficazes, vão gerar ansiedade que vai levar a comportamentos destrutivos.

Personificações são a forma como interpretamos o interpessoal, as reações e atitudes dos outros. São esquemas feitos a partir de experiências repetidas com outras pessoas que se fixarão em nossa estrutura interna, formando parte de nossa personalidade.

Quanto ao sistema do ego, é um sistema de personalidade elaborado por meio de experiências de vida e que visa proteger nossa auto-estima, satisfazendo as pessoas que amamos.

• Artigo relacionado: "Teoria Interpessoal de Harry Stack Sullivan"

Símbolo

Com tudo isso, é possível observar que a principal ênfase desse tipo de psicanálise está na o uso do símbolo como elemento comunicativo e na expressão do conteúdo mental e físico.

Para Sullivan, os eventos que vivenciamos são processados ​​internamente de maneiras diferentes conforme crescemos. A primeira delas seria a prototáxica, típica do recém-nascido, em que o ambiente é sentido como algo indiferenciado sobre o qual não temos controle. Mais tarde veríamos o mundo de forma paratáxica, podendo fazer associações entre elementos do ambiente e previsões à medida que adquirimos experiência e capacidade simbólica. Finalmente, como adultos e no caso de alcançar um desenvolvimento correto, passaríamos a experimentar o mundo de uma forma sintático, sendo capaz de compartilhar símbolos correta e ativamente e baseando a ação na lógica e adaptação para contexto.

Psicopatologia

Problemas psicológicos como transtornos mentais são para este tipo de psicanálise produto de padrões relacionais desadaptativos ou dinamismos desajustados, tendo que ser tratado levando-se em consideração a terapia como um tipo de relação interpessoal que deve proporcionar segurança enquanto facilita mudanças que tornam as relações pessoais mais adaptativas e nas quais o paciente se expressa de forma adaptativa e livre de inibições.

8. Psicanálise humanística de Fromm

A psicanálise tradicional é baseada principalmente no poder do inconsciente sobre o comportamento do indivíduo, tentando e focando na existência de conflitos e processos de pensamento patológico. Erich frommNo entanto, ele acreditava que para compreender a mente humana é necessário saber como encontramos sentido em nossas vidas, explorando o lado positivo e motivacional do psiquismo.

É um dos tipos de psicanálise com abordagem mais humanística. e ligado a elementos positivos sem rejeitar a importância da dor humana.

No entanto, outra característica da perspectiva psicanalítica de Erich Fromm é que ele incorpora um importante componente social em suas idéias, e não se concentra tanto nos indivíduos.

Carinho e amor

Para este autor, o ser humano é capaz de enfrentar a dor a partir da outorga de um sentido ou sentido tanto a ela quanto à própria vida. Fromm considerou que os problemas interpessoais são a principal fonte de desconforto, em uma luta entre nossos desejos e objetivos pessoais e o desejo de nos relacionarmos com os outros. Para a psicanálise humanística, para superar os incômodos é preciso desenvolver o afeto, a aceitação do outro e o amor..

O objetivo principal da psicanálise humanística de Fromm é baseado não no tratamento e na prevenção do sofrimento, mas na busca da felicidade e capacitação de seus próprios pontos fortes e fortes por meio do estabelecimento de metas vital.

9. Voltando à origem: a psicanálise de Lacan

Independentemente de terem seguido Freud ou acabado divergindo dele, a maioria das teorias a psicanálise pós-clássica representou avanços significativos em diferentes áreas do conhecimento.

No entanto, um dos tipos de psicanálise pós-freudiana é a favor do retorno a um clássico e mais próximo do inicial, o resto tendo se afastado excessivamente dos pilares fundamentais do paradigma. É sobre a abordagem de Jacques Lacan.

Prazer, sofrimento e tensão

As contribuições deste autor passam pela distinção entre os conceitos de prazer como atividade que visa evitar o sofrimento ou reduzir a tensão e o gozo como elemento agradável ligado ao aumento dita tensão, aproveitando inconscientemente o que ela nos geraria desconforto. Recupera o conceito de pulsão de morte (introduzindo-o na ideia de gozo).

Ele reinterpreta a estrutura psíquica em real, imaginária e simbólica. O real seria o que não conhecemos e que não somos capazes de expressar com a linguagem, o imaginário seria o que está representado nos sonhos e fantasias, e o simbólico tudo que nasce da consciência e em que utilizamos códigos como a palavra, formando o superego e estruturando o Eu.

A) Sim, a linguagem é de grande importância, permitindo unir a fala do inconsciente com a do consciente. Propõe também que a verdade, como algo real, não é suportável para si, sendo possível conhecer apenas uma parte dela porque é restringida pelo simbólico.

Referências bibliográficas:

• Almendro, M.T. (2012). Psicoterapias. Manual de Preparação CEDE PIR, 06. CEDE: Madrid