Arqueologia cognitiva: o que é e o que pesquisa?

Como o pensamento humano evoluiu? Como é possível saber o que pensavam os humanos pré-históricos? É possível que eles se parecessem com as tribos primitivas de hoje? Em que medida essas tribos servem de modelo para a compreensão do pensamento simbólico pré-histórico?

Todas essas questões são o objeto de estudo da arqueologia cognitiva, que tenta saber como as habilidades cognitivas, especialmente o pensamento simbólico, foram desenvolvidas no primeiro Homo sapiens. A seguir, veremos com mais profundidade do que trata esta disciplina muito interessante e como ela tenta descobrir essas questões.

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O que é arqueologia cognitiva?

A arqueologia cognitiva é uma disciplina que tente conhecer, na medida do possível, a forma de pensar das culturas pré-históricas. Tente descobrir que tipos de características os processos mentais das culturas mais invisíveis exibiram. no início da evolução do Homo sapiens, incluindo conceitos como espaço, tempo e a ideia de si mesmo, nós e eles.

Basicamente, ele tenta entender como os processos cognitivos humanos adequadamente surgiram na história da evolução, e de que forma eles apareceram, relacionando-o aos aspectos anatômicos, principalmente o aparelho da fala e o crânio, além de analisar o registro fóssil e os vestígios arqueológicos destes mesmos. culturas.

Objetivos e teoria

O objetivo principal da arqueologia cognitiva é o estudo arqueológico, apoiando-se no modelo psicobiológico. Tente entender a origem e o desenvolvimento do comportamento humano ao longo de sua história.

A ideia por trás dessa disciplina é que, se forem retirados os restos mortais, principalmente enxoval, pinturas rupestres e joias de culturas primitivas, pode ser interpretado como um comportamento, um comportamento que, por trás disso, tinha que ser capacidades simbólicas, produto de todo processamento cognitivo. Este processamento mental teve que ocorrer em resposta a estímulos externos ao indivíduo, tanto sociais (família, outros membros do grupo e membros de outros grupos) ou ambientais (mudanças no clima, comida escassa ...) que sentem ou recebem do ambiente onde estão ele vive.

O comportamento e o pensamento humanos voluntários são dois fenômenos claramente relacionados. Esta é uma ideia quase óbvia para a maioria da população. Quando vamos fazer algo, desde que não seja algo automatizado ou produto de uma ação reflexa, há um procedimento por trás disso. Quando pintamos um quadro ou fazemos um jarro de cerâmica, não o fazemos automaticamente, temos que pensar em tudo.

Essa mesma ideia seria compartilhada com a arqueologia cognitiva ao estudar os vestígios artísticos de culturas pré-históricas. Quando um dos primeiros seres humanos estava pintando um gnu na parede ou fazendo um colar de ossos, por trás desse comportamento, tinha que haver necessariamente um processo cognitivo. No primeiro caso, o artista teve que pintar o gnu para representar uma realidade, como que naquela área havia aqueles animais ou que eles deveriam ter cuidado com eles. No segundo, a confecção do colar pode ter algum significado religioso, ou ser um símbolo de poder.

Embora a arqueologia cognitiva comece com a ideia de que você pode saber o tipo de pensamento que deve tem pessoas pré-históricas, a verdade é que isso nunca pode ser conhecido cem por cento de confiança.

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O que essa disciplina leva em consideração?

A disciplina atual da arqueologia cognitiva usa o modelo psicobiológico, ou seja, aquele que entende que o ser humano é um organismo de natureza biológica e cultural. É por isso que o comportamento humano deve ser entendido de forma interdisciplinar, combinando seus próprios conhecimentos. da saúde e ciências sociais, como biologia evolutiva, neurologia, psicologia e sociologia.

Ao estudar e fazer hipóteses sobre a evolução do pensamento humano e da capacidade simbólica, os seguintes aspectos são levados em consideração:

1. Nível evolucionário

No nível evolutivo, eles são levados em consideração as características anatômicas de fósseis de diferentes Homo sapiens.

O processo evolutivo é progressivo, raramente repentino. Isso significa que da noite para o dia não passamos do Homo erectus para o Homo sapiens, mas houve todo um processo gradual que envolveu mudanças nas características anatômicas, incluindo aparelho e capacidade de fala cranial.

Nossa espécie mudou anatomicamente ao longo dos milênios, e isso foi visto na cultura. Uma das hipóteses levantadas ao analisar a complexidade crescente das culturas humanas é que ela tem acompanhado um aumento de suas capacidades cognitivas.

2. Características neurológicas

Em relação ao ponto anterior, o cérebro humano tem sido o resultado de um longo e contínuo processo evolutivo, que Contribuiu para que adquirisse um tamanho maior e mais dobras para aumentar sua superfície.

Isso, junto com as melhorias no aparelho de fala graças ao bipedalismo, tem sido o que tem conseguido abrigar a capacidade simbólica, que é a base do pensamento e da linguagem.

Graças a essa capacidade simbólica, o ser humano tem conseguido criar conceitos abstratos, além de sair da imediatez do espaço-tempo, ou seja, deixar de pensar apenas no aqui e agora.

3. Influência de fatores externos

O ser humano, tanto o atual quanto o mais primitivo, foi determinado pelo que foi escrito em seus genes. Sua inteligência básica, aspecto que poderíamos chamar de quantitativo, foi algo herdado.

Porém, as culturas mais primitivas, como acontece com as crianças que hoje vão à escola, foram influenciadas por fatores externos, este é o seu ambiente e a sociedade. Isso é o que lhes daria uma diferença qualitativa intelectualmente falando.

Os membros que cresceram em um determinado grupo foram influenciados por ele na forma de cultura, participando ativamente dela: participavam de rituais, enterravam seus mortos de acordo com o que outros homens faziam, usavam tintas e acessórios corporais ...

Na arqueologia cognitiva, tentou-se ver diferenças regionais entre grupos de Homo sapiens primitivo de seus restos, vendo a existência de diferentes culturas, embora a maioria delas com um nível de desenvolvimento bastante semelhante

4. Organização psicobiológica

Uma vez que o ser humano adquira a capacidade de criar símbolos com seu significado, como é o caso do linguagem, o ser humano é capaz de usar sua inteligência para resolver problemas culturais ou social.

criticas

Como já vimos, embora o estudo da arqueologia cognitiva seja bastante exaustivo, Há dúvidas se é possível analisar e obter informações sobre o pensamento dos primeiros humanos a partir de seus restos fósseis e ferramentas.. É possível saber de forma totalmente segura como as capacidades cognitivas humanas evoluíram a partir do que deixaram para trás?

Como já dissemos, a ideia por trás desta disciplina é que, analisando tanto os vestígios culturais como ossos dos primeiros seres humanos é possível, por meio de inferências, saber qual deveria ser sua capacidade. simbólico. Além disso, isso é feito relacionando-o com as culturas primitivas atuais, ou seja, as culturas tribais, algumas das eles são agarrados, e presume-se que vivam de uma maneira muito semelhante a como deveriam viver as culturas pré-históricas. Pode-se dizer também que essa concepção é um tanto preconceituosa.

No entanto, há quem considere que, embora seja verdade que a arte e os objetos deixados pelos primeiros humanos são uma pista de como eles podem pensar, realmente não há garantia de que lhes dariam a função que modernamente lhes é atribuída.

Referências bibliográficas:

• Rivera-Arrizabalaga, Á. (2005), Arqueologia Cognitiva: Origem do simbolismo humano, Madrid: Arco Libros. ISBN 84-7635-623-4
• Renfrew, C. e Bahn, P. (1998), Archaeology. Conceitos-chave, Madrid: Ediciones Akal. ISBN 84-460-0234-5
• Gamble, C. (2002), Arqueologia Básica, Barcelona: Ediciones Ariel. ISBN 978-84-344-6679-1