Vere Gordon Childe: biografia e contribuições deste arqueólogo australiano

Vere Gordon Childe foi um arqueólogo australiano que ajudou a arqueologia a ser levada a sério como uma ciência independente ao invés de meramente uma ciência auxiliar.

Suas obras ajudaram a compreender a evolução cultural do ser humano pré-histórico, além de contribuir para a ideia de que é através do contato dos diferentes povos, rompendo seu isolacionismo, que progresso.

A seguir vamos conhecer a vida deste pesquisador através uma biografia de Vere Gordon Childe.

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Breve biografia de Vere Gordon Childe

Gordon Vere Childe nasceu em Sidney, Colônia de Nova Gales do Sul, Austrália, em 14 de abril de 1892.. Ele era filho de imigrantes ingleses de classe média. Ele passou a infância morando no país oceânico, estudando lá e se formando na universidade em sua cidade natal.

Mais tarde mudou-se para Oxford, Inglaterra, onde inicialmente se interessaria pelos estudos de filologia clássica. No entanto, Gordon Childe optou por mudar de campo sob a influência dos professores Arthur Evans e J. Myres, finalmente optando pela arqueologia pré-histórica

.

Como estudante, ele foi ativo na Oxford Fabian Society e se opôs abertamente à Primeira Guerra Mundial.

Ida e volta da Austrália

Uma vez que ele terminou seus estudos na Inglaterra, ele retornou à sua Austrália natal. Ele se juntou à União Australiana de Controle Democrático, que conseguiu rejeitar o serviço militar obrigatório. Ele se tornou secretário pessoal do governador trabalhista de Nova Gales do Sul, mas saiu em 1921, profundamente desencantado com a política, ele retornaria à Europa. A partir de sua crua experiência com o governador escreveria um livro "Como o Trabalho Governa".

Vere Gordon Childe fez uma viagem à Europa Central e Oriental para ver em primeira mão os vestígios arqueológicos encontrados lá. Ele retornaria à Grã-Bretanha, onde ocupou vários empregos, incluindo o de bibliotecário do Royal Institute Antropológica até que em 1925 publicou "A Aurora da Civilização Europeia" ("As origens da civilização").

Graças ao sucesso que obteve com este trabalho a Universidade de Edimburgo ofereceu a Childe a recém-criada cadeira de arqueologia, o que lhe permitiu ser um dos primeiros arqueólogos profissionais de seu tempo.

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anos de popularidade

Nos anos seguintes, publicou mais obras, tanto especializadas quanto para o público em geral, todas elas lhe dando fama internacional.

Suas publicações especializadas mais destacadas são "O Amanhecer da Civilização Européia", "O Danúbio na Pré-história" (O Danúbio na Pré-história, 1929) e "A Idade do Bronze" (A Idade do Bronze, 1930).

Em seus livros para leigos, marcados por seu interesse pela evolução cultural, encontramos “O que aconteceu em História” (O que aconteceu na história?, 1942), em que sintetiza sua visão da história e do cultura.

Esses trabalhos fizeram da figura de Vere Gordon Childe alguém muito reconhecido antes dos 40 anos de idade. Seu grande trabalho de campo e produção literária lhe valeram a fama de um dos mais renomados arqueólogos de seu tempo.

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fim de sua vida

Depois de uma estadia em Edimburgo em 1945, mudou-se para Londres para ensinar em sua universidade, enquanto também dirigia o Instituto de Arqueologia. Durante seus últimos anos sua produção literária focado no estudo dos métodos de trabalho em arqueologia, com a intenção de renovar esta disciplina.

Suas idéias sobre esta tarefa foram coletadas em seu trabalho póstumo "A pré-história da sociedade européia" (A pré-história da sociedade européia, 1958). Em 1956 ele retornou à sua Austrália natal, morrendo no ano seguinte.

As circunstâncias de sua morte são consideradas extremamente estranhas.. Diz-se que Childe acreditava que o melhor momento para a vida terminar é quando se está feliz e forte, o que, somado ao um medo quase patológico da velhice, diz-se que ele pretendia que assim fosse com sua própria vida mão.

Em 19 de outubro de 1957, Childe partiu para uma área em Govett's Leap nas Montanhas Azuis australianas, onde havia sido criado. Ele escalou uma montanha, deixou seu chapéu, óculos, bússola, cachimbo e capa de chuva em cima e caiu para a morte de uma altura de 300 metros. Ele tinha 65 anos.

O relatório oficial da época indicava que sua morte foi acidental, embora conhecidos revelassem que, a julgar pela conteúdo das cartas deixadas pelo próprio Childe antes do trágico evento, este incidente foi inteiramente sua.

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O pensamento de Vere G. Criança

O pensamento de Gordon Childe pode ser abordado de dois ângulos. Uma é de suas ideias sobre arqueologia, que mudaram a mentalidade dessa disciplina, e a outra é de sua concepção de história e sua evolução. Esses pontos estão fortemente entrelaçados na produção literária de Childe. Tampouco sua obra pode ser separada da ideologia marxista que sustentava e que se evidencia em suas teses sobre o progresso do ser humano. e a importância dada aos aspectos sociais e econômicos.

Childe tentou deixar de ver a arqueologia como uma mera ciência auxiliar, uma ideia amplamente aceita em seu tempo. Para ele, as informações reveladas pela arqueologia constituíam um documento histórico de grande importância, muito superior ao disponível nos textos escritos de tratados, livros e outros documentos de épocas passadas. O método de extração dos vestígios arqueológicos, juntamente com a interpretação para que foram utilizados e para que dizer das pessoas que os usaram, constituem o pilar fundamental da arqueologia, uma ciência de pura direito.

Gordon Childe é considerado um difusionista. Ele define uma cultura como certos tipos de restos, como vasos, ornamentos, restos funerários... que aparecem repetidamente juntos. As mudanças dessas culturas ao longo da história corresponderiam a modificações étnicas devido a movimentos migratórios, invasões ou como consequência da difusão de um objeto ou ideia. O método de Childe era procurar reconstruir a pré-história ordenando cronologicamente os conjuntos de objetos que foram expoentes desses deslocamentos ou que exerceram de uma forma ou de outra influências entre cidades.

Com a ascensão de Hitler na Alemanha e a expansão das teses nazistas, Vere Gordon Childe mostrou muito preocupado com a possibilidade de que suas teorias etnográficas e arqueológicas eles vão entender errado Childe negou que seu conceito de povo tivesse implicações raciais. e defendeu a ideia de que o progresso cultural se faz rompendo com o isolamento dos grupos humanos, levando-os a compartilhar suas ideias. Ele considerou importante estudar o patrimônio comum da humanidade.

Ele dedicou vários trabalhos, tanto acadêmicos quanto informativos, para refutar a arqueologia étnica de Gustaf Kossinna, altamente apoiada pelos nazistas, que argumentava que era possível rastrear a origem das raças até suas raízes pré-históricas e relacioná-la com o grau de progresso adquirido. Naturalmente, aqueles que compartilhavam dessas teses nazistas defendiam que a raça branca ariana era a que historicamente mais evidenciava sua capacidade de progresso e desenvolvimento.

A preocupação de Childe com o nazismo e sua pseudociência o levou a expor sua ideia de história a partir de uma perspectiva marxista em dois livros.: “As origens da civilização” e “O que aconteceu na história?”. Neles ele reflete sobre o progresso do ser humano. Após analisar os primeiros povos e a organização das civilizações antigas, concluiu que o principal fator de freio no desenvolvimento tecnológico e cultural de uma sociedade é a classe dominante. As elites, para evitar que percam seus privilégios e mudem seu status social com a mudança da sociedade, contêm transformações sociais.

No entanto, essa estratégia da classe dominante aumenta os custos de manutenção do Estado e, por também da crescente concentração de riqueza nas mãos dos líderes, continuará a prejudicar a economia até que a civilização colapso. Mas esse declínio de uma sociedade não implica necessariamente em algo negativo, mas pode ser uma oportunidade para reordenar a economia e colocar a riqueza e as ideias novamente em circulação.

Gordon Childe é creditado por ser o primeiro a propor uma interpretação socioeconômica das primeiras sociedades europeias e ser o principal arqueólogo marxista no Ocidente. Além disso, ele contribuiu com conceitos tão distintivos hoje como a "revolução neolítica", uma mudança na história da ser humano em que nossa espécie inteligentemente usou o cultivo e a domesticação para sobreviver e prosperar. Hoje em dia, este conceito tornou-se essencial para falar sobre as origens da agricultura, um marco fundamental para a espécie humana chegar ao que é hoje.