Os 25 tipos mais importantes de cultura
Cultura é um conceito difícil de definir, pois é um fenômeno tão complexo que não existe um critério único para dizer o que é e o que não é cultura.
Este termo é utilizado de forma bastante ambígua e multifacetada na linguagem popular, podendo referir-se a da cultura de um país ou região às características de uma classe social, entre muitas outras aspectos.
A seguir vamos tentar ver os diferentes tipos de cultura com base em vários critérios, além de dar vários exemplos de cada um.
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Os principais tipos de cultura, classificados
A ideia de cultura sempre foi muito difícil de definir. Ao longo da história, o termo “cultura” foi redefinido de tantas maneiras que praticamente qualquer comportamento pode ser visto como cultural dependendo dos critérios utilizados.
Na linguagem popular, a cultura é entendida como os traços, códigos e outros aspectos de um determinado grupo social, geralmente referindo-se aos de um grupo étnico. No entanto, esta mesma definição pode ser aplicada a qualquer grupo dependendo do que tomamos como referência.
A seguir vamos conhecer os diferentes tipos de cultura com base em vários critérios.
1. De acordo com o conhecimento da escrita
Um dos critérios mais utilizados para classificar uma cultura é se ela possui conhecimento de escrita, pois esta tem sido a principal ferramenta para a transmissão da cultura e do conhecimento de um grupo Social. Com base neste critério temos dois tipos de culturas.
1.1. Culturas orais ou culturas pré-letradas
As culturas pré-literárias, como o próprio nome sugere, são aquelas que carecem de um sistema de escrita com o qual a transmissão do conhecimento, tradições e lendas são passadas de geração em geração oralmente.
Os pais dizem aos filhos a mesma coisa que antes seus próprios pais, agora mortos, lhes diziam. Nessas culturas geralmente há uma percepção do tempo histórico como algo cíclico, ou seja, que os eventos históricos voltam a acontecer mais cedo ou mais tarde.
Temos um exemplo claro desse tipo de cultura nos povos indígenas tribais da África que, embora em muitos casos sua língua já tem um sistema de escrita, seus falantes desconhecem e continuam a transmitir lendas oralmente.
1.2. culturas escritas
As culturas escritas são aquelas que eles têm um sistema de escrita que usam para escrever livros ou qualquer meio físico no qual compartilham seus conhecimentos, história e mitos.
Em alguns casos, é a própria cultura que inventou seu sistema de escrita, como é o caso dos hieróglifos usados pelos egípcios ou do alfabeto grego usado na Grécia Antiga.
Em outros casos, acontece que uma cultura, já alfabetizada, muda seu sistema de escrita importando um estrangeiro que considera ser mais adequados à sua língua, como é o caso do turco moderno, que passou da escrita em letras árabes (alifato) para o alfabeto latino.
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2. De acordo com o modo de produção
Outro aspecto utilizado para descrever como é uma cultura é levar em conta qual é o seu principal modo de produção. Esse critério baseia-se no fato de que dependendo de qual seja a principal atividade econômica da cultura, ela terá criado toda uma estrutura e dinâmica a ela associada.
2.1. culturas nômades
Uma cultura nômade é qualquer uma que não estabelece uma raiz, nem econômica nem identitária, em direção a um determinado pedaço de terra. As culturas nômades exploram a natureza através da caça e coleta de frutas e, quando esses recursos se esgotam, mudam-se para uma nova região para sobreviver.
Um exemplo disso são os povos árabes beduínos, bem como várias tribos africanas que, quando há seca ou a região se torna hostil, eles se mudam para outro lugar para continuar com seu estilo de vida.
2.2. Culturas agrícolas ou rurais
As culturas agrícolas ou rurais são aquelas que seu principal motor econômico é plantar e criar animais para consumo humano, ou seja, agricultura e pecuária.
Ao contrário das culturas nômades, estas são sedentárias, tendo uma ideia muito forte de propriedade da terra, que trabalham e cuidam com cuidado, pois é o que os alimenta.
Esses tipos de culturas Geralmente vivem no campo e sua hierarquia social é fortemente condicionada pelo grau de propriedade da terra que possuem., tendo toda uma hierarquia de pastores, pecuaristas, trabalhadores sazonais e latifundiários
Embora ainda existam hoje, a ideia de cultura agrícola tornou-se muito mais local, no sentido que é difícil encontrar um país que dependa 100% da agricultura como principal motor econômico.
No entanto, no passado existiam culturas fortemente agrícolas, como é o caso da cultura egípcia, cujo principal motor económico era a agricultura às margens do rio Nilo. As terras férteis de ambas as margens eram o local ideal para cultivar todos os tipos de alimentos, além de colher a planta de papiro com a qual faziam seus famosos pergaminhos.
23. Culturas urbanas ou comerciais
As culturas urbanas são aquelas cujo modelo econômico e social é baseado na atividade comercial, sendo os mercados da cidade o centro de operações. Não apenas alimentos são comercializados, mas roupas, arte e outras manufaturas também são vendidas.
A cultura de muitas cidades se enquadraria na categoria de culturas urbanas, pois, direta ou indiretamente, a vida de seus habitantes depende do comércio. Olhando para trás, o momento em que a Europa passou de uma cultura agrícola para uma mais urbana foi no Renascimento, em que artesãos e comerciantes passaram a atuar como o principal motor econômico, semeando as sementes do que mais tarde se tornaria o burguesia.
2.4. culturas industriais
As culturas industriais são aquelas que utilizar os meios de produção industrializados para subsistir. São culturas em que o que prevalece é a fabricação de produtos de todos os tipos em quantidades industriais, nunca melhor dito.
É a cultura de muitas cidades em países como China ou Índia e, também, em muitos países em desenvolvimento. Suas origens estão na revolução industrial do XVIII-XIX, na qual a Inglaterra foi adquirindo indústria como principal motor econômico em detrimento da agricultura e da cultura urbana anglicano
3. De acordo com o paradigma religioso
Em cada cultura existe uma religião majoritária ou vista como sua, que influenciou as crenças dessa mesma sociedade. Cada cultura tem sua própria forma de entender o que é a vida, a morte ou o que está além e, também, quem são os que decidem nosso destino. Com base nisso, podemos falar sobre os seguintes tipos de culturas.
3.1. culturas teístas
São aqueles em que acredita-se na existência de um ou mais deuses superiores. Dependendo do número de deuses que falamos:
Culturas monoteístas: acreditam apenas em um único deus, como é o caso das culturas judaica, cristã ou muçulmana.
Culturas dualistas: admitem o confronto de dois deuses ou forças opostas, como o bem e o mal ou Deus e Satanás, como é o caso da cultura cátara.
Culturas politeístas: acreditam em todo um panteão de deuses, cada um especializado em um ou mais poderes. Alguns exemplos são as culturas hindu, greco-romana, egípcia, maia...
3.2. culturas não teístas
As culturas teístas são aquelas cujo pensamento religioso não atribui uma ordem espiritual a nenhuma divindade específica, mas sim à natureza ou a uma força com vontade criadora. Temos dois exemplos disso no taoísmo e no budismo.
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4. De acordo com a ordem socioeconômica
Em uma mesma sociedade pode haver diferenças culturais muito marcantes relacionadas à ordem socioeconômica, o que influencia na educação recebida, o tipo de pensamento, os modos de divulgação, o reconhecimento de direitos e a participação na posso. Como pertencer a uma classe social influencia muito o tipo de cultura que se possui e desfruta, podemos falar dos seguintes tipos:
4.1. cultura de elite
Com cultura elitista nos referimos ao conjunto de códigos, símbolos, valores, costumes, expressões artísticas, referências ou modos de comunicação que eles compartilham pessoas pertencentes aos grupos dominantes da sociedade, seja em termos políticos, simbólicos ou econômicos.
Em muitas ocasiões, essa cultura é identificada como a cultura oficial ou a cultura "verdadeira", vendo todo o aspecto cultural estranho ao seu grupo como uma cultura de má qualidade ou estrangeira. cultura de elite É considerada a dos esclarecidos e aquela que tem prioridade de ser ensinada nos centros educacionais..
Vários tipos de instituições, tanto estatais como privadas, se encarregam de promovê-lo ou são pressionadas a ir para centros onde transmitir sob a ideia de que, se não o fizerem, acabarão sendo um caipira: museus de belas artes, academias, universidades, centros cultural...
Temos um exemplo de cultura de elite em ir à ópera, obter o B2 em inglês, ter um diploma universitário, leia livros do século de ouro espanhol, jogue golfe para se aproximar da elite...
4.2. Cultura popular
Por cultura popular entende-se conjunto de códigos, símbolos, valores, costumes, expressões artísticas, tradições, referências e modos de comunicação que correspondem aos setores populares de uma sociedade.
Pode ser definida como cultura de rua, aquela que se adquire pelo fato de morar em um determinado lugar, transmitido na família, no bairro e nos colegas de escola, entre outros contextos.
Por ser percebida como uma espécie de cultura discreta ou de má qualidade, há quem se envergonhe de ter uma bagagem cultural popular, por isso faz o possível para ficar longe dela. Outros, porém, veem a cultura de elite como muito esnobe, parodiam ou zombam da cultura popular por meio de piadas ou músicas.
Graças ao surgimento do estudo do folclore, foi possível estudar e divulgar os conteúdos da cultura popular por meio de círculos acadêmicos ou instituições voltadas para a proteção do patrimônio cultural, por menos selecionado ou elegante que o popular possa parecer.
Temos um exemplo de cultura popular nas danças de todas as vilas, no artesanato, no léxico regional, nas procissões religiosas, nas festas populares.
4.3. cultura de massa
cultura de massa é aquele que é construído a partir da disseminação de conteúdo através dos meios de comunicação de massacomo a televisão ou a Internet. Pela sua abrangência, os conteúdos divulgados são consumidos por todo o tipo de pessoas, tanto dos setores dominantes como populares.
Isso fez com que as fronteiras entre a cultura popular e a cultura de elite se confundissem, uma vez que as classes mais baixas têm acesso a entretenimento tradicionalmente restrito às classes dominantes (p. ex., concertos de ópera em plataformas digitais gratuitas), enquanto aspectos da cultura popular podem ser apreciados pelas classes altas (ex. documentários de danças tradicionais), fazendo com que ambos os tipos de culturas compartilhem um repertório comum de bens culturais de consumo.
5. De acordo com as lutas de poder internas
Em toda sociedade há uma série de dinâmicas de luta pelo poder cultural. Uma cultura, a hegemônica, está presente em todos os aspectos da sociedade, enquanto outras, dependentes ou contrárias a ela, têm que lutar para se firmar e ser reconhecido. Entre esses tipos de culturas podemos encontrar:
5.1. cultura hegemônica
A cultura hegemônica é entendida como aquela que estabelece como norma um determinado sistema de códigos, padrões, valores, costumes ou símbolos como o mais difundido e o que deve ser seguido dentro de uma sociedade, usando a persuasão ou a coação para Siga-os.
A cultura hegemônica domina a população e busca se perpetuar, pelo que acaba se tornando taxativa e penaliza quem não a compartilha. A cultura hegemônica é frequentemente identificada com a cultura oficial, a "verdadeira" cultura do país ou região, aquela que deve ser seguida se você quiser desfrutar de plenos direitos, enquanto a mídia e as próprias instituições podem atacar qualquer amostra de cultura que não esteja dentro dessa cultura hegemônico.
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5.2. cultura subalterna
a cultura subordinada é aquele que tem uma relação de dependência e submissão com a cultura dominante, apesar de diferir em alguns de seus aspectos. Geralmente se manifesta nos setores mais vulneráveis da sociedade.
É bastante frequente que os indivíduos pertencentes à cultura subalterna não tenham consciência própria enquanto cultura e, consequentemente, não se organizam e pressionam a cultura hegemônica ou pedem uma certa autonomia.
5.3. cultura alternativa
O termo “cultura alternativa” é um termo um tanto ambíguo e bastante amplo que se refere ao conjunto de manifestações artístico-culturais que se apresentam como alternativa à cultura hegemônica..
Visa abrir espaços contra os valores ou bens culturais promovidos pela cultura de elite, a cultura hegemônica e os meios de comunicação de massa. de comunicação, embora não deva ser identificada nem com a cultura popular nem com a cultura subordinada, mas sim com uma cultura totalmente diferente.
5.4. Contracultura
A contracultura é o conjunto de culturas que surgem em oposição à cultura hegemônica, desafiando os valores impostos e tentando difundir novos paradigmas e sistemas de valores.
Muitas vezes luta contra a cultura hegemônica com a intenção de erradicá-la e geralmente surge como resposta a processos de frustração, injustiça social, inconformismo e resistência, tornando-se uma luta carregada de alto teor vingativo.
Exemplos de movimentos contraculturais seriam o feminismo, os movimentos ecológicos, o anarquismo, o anticomunismo na União Soviética, o movimento 15M...
5.5. Subcultura
Dentro de uma cultura hegemônica, pode-se formar uma diversidade de grupos culturais marginais que desenvolvem um sistema de valores, códigos e padrões próprios. Pode-se dizer que constituem culturas minoritárias com traços definidos.
Ao contrário da contracultura, subculturas não pretendem desafiar a ordem estabelecida, mas mostrando-se como uma cultura interessada em um ou vários interesses da cultura dominante, de modo que também não podem ser vistos como uma cultura alternativa. Temos um exemplo disso em gamers, tribos urbanas ou fãs de um grupo musical.
A subcultura também não deve ser confundida com a cultura subalterna, pois a subalterna é fragmentária e desarticulada., ou seja, não há consciência de ser a mesma cultura, enquanto nas subculturas há. Os membros da subcultura têm seus próprios códigos, referentes e valores (p. ex., fã-clube de um grupo).
6. No sentido antropológico
Em muitas ocasiões, a palavra cultura é usado como sinônimo de grupo étnico ou identidade, ou seja, recebe uma definição antropológica, referindo-se a diversos aspectos como língua, religião, tradições e outros aspectos culturais que a definem. Assim, a partir de um sentido antropológico, falaríamos de diferentes tipos de culturas como a cultura catalã, a basca, a castelhana, a inglesa, a sarda, a amish, a saami...
7. Dependendo do contexto histórico
As culturas podem ser classificadas de acordo com o contexto histórico, que delimita o universo de valores atuais por um período de tempo. Você pode praticamente fazer uma cultura diferente de qualquer período histórico: a cultura da Antiguidade. Clássica, a da Idade Média, a vitoriana, a barroca, a dos anos 60, as culturas pré e pós-pandemia 2020...
8. De acordo com o sentido de gênero
As culturas podem ser estudadas refletindo sobre como o gênero influencia os modos de organização social, e existem dois tipos.
8.1. cultura matriarcal
A cultura matriarcal é aquela que se fundamenta e centra-se em torno da figura feminina, principalmente da mãe. As mulheres atuam como líderes, principalmente no grupo social mais básico: a família. Embora esses tipos de culturas não sejam comuns hoje, houve vários casos ao longo da história. Hoje temos a cultura Minangkabau na Indonésia como um exemplo moderno de cultura matriarcal.
8.2. cultura patriarcal
A cultura patriarcal é aquela em que a figura que domina praticamente toda a vida pública e privada é o homem. Embora nem sempre tenha que exercer seu controle político, econômico, militar e familiar de forma violenta, houve muitos casos de culturas em que o fez. Temos um exemplo claro disso nas culturas muçulmanas, especialmente nas mais tradicionais, em que as mulheres são praticamente vistas como objetos passivos limitados a procriar e cuidar de seus filhos. crianças.
9. De acordo com o sentido geográfico e geopolítico
A cultura pode ser classificada de acordo com seu sentido geográfico ou geopolítico, embora deva-se dizer que esse critério é bastante complexo, pois responde a um universo muito extenso de interesses políticos que muda dependendo das fronteiras dos países e das relações entre os civilizações.
9.1. globalmente
Nos dias de hoje Dois grandes pólos de poder cultural costumam ser distinguidos em termos geopolíticos: o Ocidente e o Oriente. A cultura ocidental é aquela com uma forte componente eurocêntrica, baseada nas suas raízes A religião greco-romana e judaico-cristã, sediada no hemisfério ocidental e com sistemas majoritariamente capitalistas.
A ideia de cultura oriental não representa algo homogêneo, mas sim um contraste com a ideia de cultura ocidental. Refere-se a todo o conjunto de culturas, com religiões, línguas, origens e história muito diversas, tradicionalmente vistas como o oposto de mundo ocidental, especialmente no filosófico e econômico, tendo muitos casos de países com sistemas econômicos comunistas (ex-URSS e China).
9.2. Localmente
Num sentido mais restrito, centrado nos mais locais, podemos distinguir diferentes tipos de cultura:
Cultura nacional: refere-se à cultura geral compartilhada em um Estado: espanhol, francês, mexicano, americano, britânico...
Cultura regional: refere-se às culturas que se desenvolvem em regiões específicas de um país: catalão, sardo, zapoteca, cajun, galês...
10. De acordo com seu conservadorismo
Uma cultura pode ser categorizada com base em quão conservadora é de geração em geração. Os jovens têm um poder muito forte quando se trata de fazer com que a sociedade a que pertencem mude ou permaneça estática, assim como foi na juventude de seus pais e avós. Dependendo do progresso e das mudanças de pensamento, pode haver uma lacuna geracional mais ou menos pronunciada.
10.1. pós-figurativo
Dizemos que uma cultura é pós-figurativa quando depende muito de repetir e perpetuar costumes do passado ao presente, sem variações. Avós, pais e filhos compartilham uma visão conservadora da cultura, considerando que ela deve permanecer estática. Esse comportamento geracional geralmente ocorre em povos primitivos.
10.2. Cofigurativo
A juventude não toma o passado como modelo, mas o comportamento dos grupos contemporâneos. Os jovens querem ser semelhantes a outras pessoas da mesma faixa etária em termos de idioma, religião, tradições e outros comportamentos.
Isso geralmente é visto em descendentes de imigrantes. Ao irem para uma nova terra, para se adaptarem a ela, adquirem os traços culturais da região, muito diferentes dos próprios pais que cresceram no exterior.
10.3. prefigurativo
Juventude mostra rejeição ao passado e projeta padrões e comportamentos inovadores. Devido a isso, os adultos não são capazes de compreender o novo mundo que lhes é apresentado, pois os mais novos mal compartilham traços culturais com seus pais e avós.
Há um verdadeiro hiato de gerações e o passado é visto como sinônimo de subdesenvolvimento, atraso e obsolescência, como seria o caso da China em tempos de Revolução Cultural, na qual, sob o governo de Mao Tse Tung, toda uma série de reformas foi iniciada para fazer o país asiático romper com seu passado imperial.
Referências bibliográficas:
- Groh, Arnold (2019). Teorias da Cultura. Londres: Routledge. ISBN 978-1-138-66865-2
- Boas, Franz (1964): Questões fundamentais em antropologia cultural. Solar/Hachette. bons ares
- Cuche, Denys (1999): A noção de cultura nas ciências sociais. Nova visão. Bons ares.
