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Materialismo histórico: definição e resumo

Materialismo histórico: definição e resumo

Nesta lição de um PROFESSOR, explicamos em que consiste o materialismo histórico, com uma definição do termo e um breve resumo que o ajudará a entender um dos Principais contribuições de Karl Marx para a história da filosofia, que juntamente com Friedrich Engels, pretende descobrir as leis da evolução na história da filosofia. humanidade. O materialismo histórico consiste em uma inversão da dialética hegeliana aplicada à história para compreendê-la em sua totalidade. Se você quiser saber mais sobre o materialismo histórico, continue lendo esta lição: materialismo histórico: definição e resumo.

O materialismo histórico é um sistema filosófico, político e econômico, desenvolvido por Karl Marx, que, ao contrário de qualquer concepção idealista, analisa o desenvolvimento e evolução da história do ser humano, a partir das condições materiais do mesmo, estudando os diferentes modos de produção e as mudanças que ocorreram na sociedade desde a sua Constituição. O termo foi cunhado por Georgy Plekhanov e foi usado pela primeira vez por Marx e Engels para explicar sua doutrina no livro não publicado

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Ideologia alemã.

Para Marx, não são as ideias que determinam as mudanças na sociedade, mas os modos de produção e as diferenças de classe. As transformações sociais são consequência da atividade produtiva do ser humano, o que vai condicionar tanto o plano político, quanto o social ou espiritual.

Assim, a sociedade se baseia na produção de bens materiais necessários à subsistência do ser humano, mas também para que a própria sociedade exista. O ser humano é concebido como um animal que produz instrumentos, como força de trabalho, e graças à técnica transforma a natureza à vontade, como se fosse apenas mais um instrumento.

O domínio do ser humano sobre a natureza avança ao mesmo tempo que as forças produtivas da sociedade, que geram mudanças nos modos de produção e transformam as relações de produção.

Trabalho e relações sociais derivadas dela, são essenciais no ser humano, e o fundamento de toda sociedade é a oposição constante que ocorre dentro dela, o conflito entre as relações de produção e as forças produtivas, a diferença de classes. O fim da luta de classes só pode acabar com as classes.

... Não tenho o crédito de ter descoberto a existência de classes na sociedade moderna ou a luta entre elas. Muito antes de mim, alguns historiadores burgueses já haviam exposto o desenvolvimento histórico desta luta de classes e alguns economistas burgueses a anatomia econômica desta. O que voltei a contribuir foi para demonstrar: 1) que a existência de classes está ligada apenas a certas fases históricas do desenvolvimento da produção; 2) que a luta de classes conduz necessariamente à ditadura do proletariado; 3) que a própria ditadura nada mais é do que a transição para a abolição de todas as classes e para uma sociedade sem classes ...Carta para Joseph Weydemeyer, 5 de março de 1852.

Marx foi capaz de encontrar o leis que regem a evolução da história e da sociedade, que muda a partir do modo de produção dominante na época, que com uma nova transformação dará origem a uma nova ordem social. A relação entre as forças produtivas e as forças de produção seria, portanto, o fundamento da ordem social.

O modo de produção capitalista baseia-se no propriedade privada dos meios de produção, nas mãos de poucos, o que determinará a divisão da sociedade em duas classes em luta constante: o proletariado e a burguesia. Este último é aquele que controla os meios de produção e as relações sociais.

No sociedade capitalistaOs meios de produção pertencem à burguesia e só esta tem direito à propriedade privada sobre eles. Por isso, o proletariado é obrigado a trabalhar para a classe dominante, porque precisa de sua força de trabalho e da produção de bens materiais para sobreviver. Desta forma, o capital passa a ser o principal meio de produção, e não o trabalho, que passa a ser estranho ao trabalhador, estranho, isto é, o ser humano éalienado, e isso acontece em diferentes níveis e não apenas no trabalho, mas também é alienado com respeito o produto de seu trabalho, na frente do resto dos trabalhadores, na frente da natureza e na frente de si mesmos mesmo. Em troca de seu trabalho, ele recebe uma pequena compensação financeira, necessária para subsistir e continuar produzindo, e o capitalista fica com o resto. Isso é conhecido como ganhos de capital.

A solução para esta situação, o fim da luta de classes, ocorrerá com a chegada do comunismo, regime que se caracteriza por ter modos de produção baseados no propriedade social dos meios de produção, colaboração e reciprocidade, e é precisamente o caráter social dos meios de produção que garante as relações de produção. "De cada um de acordo com seu trabalho, cada um de acordo com suas habilidades".

O modos de Produção São a forma de organização econômica da sociedade, ou seja, baseada na produção de bens materiais. As forças produtivas são constituídas pela força de trabalho e meios de produção, fomentados pela tecnologia e pela natureza. As relações de produção seriam relações sociais, como propriedade, poder, leis, formas de cooperação e associação, relações entre as pessoas e a natureza ou a diferença de lições.

As diferentes etapas ocorridas ao longo da história nada mais são do que transformações nos modos de produção. Assim, temos:

  1. Regime do comunismo primitivo
  2. Regime de escravos
  3. Regime feudal
  4. Regime capitalista
  5. Regime socialista (como primeira expressão do comunismo)
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