Mundo de ideias e mundo sensível - resumo FÁCIL!

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O mundo das idéias e o mundo sensível. Esta é a A divisão da realidade de Platão e isso é conhecido pelo nome de dualismo ontológico. Segundo essa teoria, existem duas dimensões do real: o mundo inteligível e o mundo sensível. O primeiro, o único verdadeiro, contém ideias e pode ser conhecido pela razão. No segundo estão os objetos físicos, coisas, e é acessado por meio dos sentidos. Este mundo foi construído pelo Demiurgo, a partir do mundo das idéias e, portanto, na medida em que dele participa, é real, embora seja apenas uma cópia do primeiro. Se você quiser saber mais, continue lendo esta lição de um PROFESSOR.

Índice

1. Dualismo ontológico
2. Características do mundo das ideias
3. Características do mundo sensível
4. Dualismo antropológico de Platão

O mundo de ideias, o mundo inteligível, é o do ciência ou episteme, e só dele pode obter o verdadeiro conhecimento, tudo o mais, isto é, o que está dentro do

As ideias estão além do espaço e do tempo e, portanto, são incorruptíveis, ao contrário das ideias. coisas do mundo sensível, que são finitas, temporárias, mutáveis, sujeitas a um processo de geração e corrupção. O conhecimento dos objetos físicos não pode, então, ser universal e necessário, como o científico, mas simplesmente opinião.

Está dupla dimensão da realidade é coletado no conhecido Mito da Caverna, em que Platão suscita a existência de um mundo subterrâneo, a caverna, que viria a representar o mundo sensível, e o mundo externo, o da luz, que seria o mundo das idéias. A luz, o sol, simboliza a verdade, a ideia do bem, da beleza e da justiça, a primeira na hierarquia de ideias estabelecida pelos gregos.

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• O mundo das ideias é imortal, perfeito, eterno. Não está sujeito a um processo de geração e corrupção.
• O mundo das idéias é caracterizado por ser, no estilo do ser de Parmênides, oposto, portanto, por não ser.
• Ele contém as idéias ou formas que as coisas no mundo sensível imitam.
• Existe uma hierarquia de ideias, e no topo está o ideia de bom, que é representado pelo Sol.
• É o único mundo verdadeiro, e no Mito da Caverna, É a dos seres naturais, em oposição às sombras projetadas na parede da caverna.

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• O mundo sensível é material, corpóreo, imperfeito, corruptível
• É uma cópia do mundo das idéias e, portanto, nada mais é do que aparência
• Seria o mundo das sombras, o submundo
• Não é possível obter o verdadeiro conhecimento das coisas do mundo sensível, visto que elas estão mudando, só é possível ter um opinião ou doxa.

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Em relação ao dualismo ontológico de Platão, existe o seu dualismo antropológico. Assim, para o filósofo, da mesma forma que existe uma dupla dimensão da realidade, existe uma dupla dimensão no ser humano. Por um lado, é Corpo mortal, corruptível, finito e, como tal, está preso na mundo sensato. Mas também tem um alma, imortal, eterno, incorruptível. O que acontece é que a alma caiu do mundo de ideias, a que pertencia, permanecendo desde então encerrada num corpo, do qual só se libertará após a morte, regressando, enfim, ao mundo das ideias.

A alma, por sua vez, é dividida em três partes, um dos quais domina os outros: a parte racional, irascível e concupiscível. A cada um deles, de acordo com Platão, uma virtude corresponderá: prudência, coragem e temperança, respectivamente. E da mesma forma, eles teriam um lugar na polis: governantes, guerreiros e camponeses e mercadores. Que cada um cuide do que lhe corresponde, constitui, para o filósofo, o ideal de Justiça.

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Platão. A Republica, Livro VII. Ed. Gredos