Materialismo dialético na filosofia

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Nesta lição de um PROFESSOR, ofereceremos a você um resumo do materialismo dialético, uma corrente que nasce das teorias de Karl Marx e Friedrich Engels e que mais tarde ele desenvolveria euenin. Os membros da Academia de Ciências da União Soviética fariam desse movimento um sistema filosófico. O materialismo defende que a matéria é o fundamento de toda a realidade, e é independente da consciência ou do espírito, e o mundo só pode ser conhecido na medida em que é material. Assim, eles irão aplicar o Dialética hegeliana à natureza, dando origem ao materialismo dialético. O materialismo dialético constitui a base filosófica da Comunismo marxista-leninista ou "Diamat”. Se você quiser saber mais, continue lendo este artigo.

Materialismo dialético se opõe para o idealismo (Ele considera que o princípio de toda realidade é o espírito), e defende que a origem das idéias é física, o que significa que o principal é a matéria, e dela deriva a consciência. Portanto, o materialismo dialético depende do pensamento científico e racional.

“As formas fundamentais de todos os seres são o espaço e o tempo, e um ser concebido fora do tempo é tão absurdo quanto seria um ser concebido fora do espaço ". Engels

O materialismo dialético nasce de uma síntese a partir da crítica do materialismo mecânico por Ludwig Feuerbach e o Dialética hegeliana (idealista). Marx e Engels, irão formular o 11 tese sobre Feuerbach. O último diz o seguinte:

“Os filósofos nada mais fizeram do que 'interpretar' o mundo de várias maneiras, mas o objetivo é 'transformá-lo' ”.

Mais tarde, Lenin desenvolve as ideias do materialismo dialético entrando em polêmica com filósofos idealistas ao afirmar que o positivismo idealista vai além da disputa entre idealismo e materialismo. Ao que Lênin responde:

“Materialismo é reconhecer "objetos para si mesmos" ou fora da mente; ideias e sensações são cópias ou imagens desses objetos. A doutrina oposta (idealismo) afirma que os objetos não existem "sem a mente"; objetos são "combinações de sensações" "

O termo "materialismo dialético" foi introduzido por Georgi Plekhanov no século 19, que fez uma divisão entre materialismo dialético e materialismo histórico, em sua obraO Cinício Monista do Historia.

Os desenvolvimentos de Marx e Engele a partir das Teses de Marx sobre Feuerbach, constituem uma visão não dualista do mundo que defende uma relação dialética entre matéria e espírito, e a base disso, é a atividade humana.

Com a inclusão dos termos materialismo dialético e materialismo histórico, trata-se de sistematizar as teorias de Marx e Engels, e essa divisão foi assumida por Lenin, principalmente porque considerava Plekhanov o "Pai do marxismo", e mais tarde por Stalin, bem como a aplicação das leis dialéticas à natureza, história e sociedade.

Leon Trotsky, líder da Revolução de Outubro, fundador do Exército Vermelho e líder da Oposição de Esquerda, afirmará que existe uma dialética aplicável às ciências naturais, a dialética objetiva e outra aplicável à atividade do ser humano e sua consciência, e juntas, formam uma unidade. Também diz que a divisão entre natureza e consciência implica um retorno ao dualismo. São as duas faces da mesma moeda que marcam uma evolução na história.

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Lenin em seu trabalhoMaterialismo e Emirocriticismo defina o assunto assim:

“MAtheria é uma categoria filosófica que denota a realidade objetiva, que é dada ao homem por meio de sua sensações, e que é copiado, fotografado e refletido por nossas sensações, enquanto houver independentemente destes”.

A base do materialismo dialético é relação entre matéria e espírito, entre realidade e consciência, relação em que a primeira prevalece sobre a segunda, sendo esta última derivada do desenvolvimento da matéria.

Assim, a questão filosófica se concentra na questão da essência, a natureza do mundo e como ele é conhecido.

“O desenvolvimento da ciência definitivamente destrói a crença idealista de que o mundo é baseado no sobrenatural, no espiritual... visto que apenas o que é material é perceptível, cognoscível, nada se sabe da existência de Deuss ".

Categorias de materialismo dialético

Em relação às categorias do materialismo dialético, destacam-se principalmente as seguintes:

• Essência e Fenômeno
• Causa e efeito
• Necessidade e acaso
• O histórico e o lógico
• Conteúdo e forma
• Possibilidade e realidade
• O singular, o universal e o particular
• O abstrato e o concreto

Marx e Engels formulam as 3 leis da dialética assim:

1. Lei da unidade e luta dos opostos

A necessidade de lutar contra os opostos é precisamente as contradições entre eles. Em um estágio, outro oposto acontece, e ambos morrem para serem finalmente superados por outro. Essa é a dialética. Assim, de um regime comunista primitivo, passa-se a outro dono de escravos, para se tornar feudal, que era superado pelo capitalismo, e este, por sua vez, será superado pelo socialismo, como primeira expressão do O comunismo.

"Assim, a luta dos opostos são as contradições existentes no objeto, justamente no personagem a contradição de tendências opostas, que se excluem mutuamente, provoca necessariamente a luta entre eles. O velho pelo novo, o que nasce e o que morre nos objetos, não pode deixar de entrar em contradição."

2. Lei das mudanças quantitativas no qualitativo

Ao longo da história da humanidade, houve uma série de saltos. Uma mudança quantitativa causa inevitavelmente uma mudança qualitativa. Disto se segue que a transição do capitalismo para o socialismo e o fim da diferença de classe pode ser realizada através de um salto, uma revolução, e não por meio de pequenas reformas.

“A essência da lei dialética da transição das mudanças quantitativas para as qualitativas é que todos os objetos e fenômenos são inerentes aos traços de quantidade e qualidade. Quantidade e qualidade estão ligadas entre si, passando no processo de desenvolvimento, as mudanças quantitativas graduais e imperceptíveis às mudanças radicais qualitativas. Esta etapa é feita na forma de um salto."

3. Lei da negação da negação

A história e a natureza seguem as leis da dialética. O velho se desvanece e o novo prevalece, mas um dia ficará velho e será igualmente substituído. Um estágio anterior será negado pelo próximo, para ser superado por um novo e assim por diante.

“A essência da lei da negação da negação no desenvolvimento é produzida negando o velho pelo novo, o inferior pelo superior. Na medida em que o novo, ao negar o antigo, preserva e desenvolve seus traços positivos, o desenvolvimento adquire um caráter progressivo. Ao mesmo tempo, ele corre em espiral, repetindo nas fases superiores alguns aspectos e características das fases inferiores..”

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Marx. K, Engles. F. 1848. Manifesto do Partido Comunista. Ed. Austral, 2019