Biopolítica: o que é e como Michel Foucault a explica?

Na década de 1970, o filósofo francês Michel Foucault analisou como as formas de gestão da vida individual e social no Ocidente haviam se transformado, com o que, Ele desenvolveu três conceitos que se tornaram especialmente populares e influentes nas ciências sociais nas últimas décadas: Biopolítica, Biopoder e Governamentalidade.

Em termos gerais, Biopolítica é o conjunto de cálculos e táticas que intervêm sobre uma população através da gestão da vida. É um conceito que nos forneceu uma forma de entender como a organização e o governo de nossas sociedades foram gerados no sentido de promover alguns modos de vida, e não outros; especialmente desde o fim do regime de soberania.

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Biopolítica: gestão e poder sobre a vida

Michel Foucault explicou que durante a Idade Média, e até aproximadamente o início do século XVIII, a gestão das sociedades era dominada pelo paradigma da soberania. Nesse paradigma, 'a arte de governar' estava centrada na figura do soberano; e sua autoridade era exercida principalmente a partir da gestão de um território.

Portanto, o soberano também tinha autoridade para impor leis ou punições, bem como para matar os habitantes daquele território que não cumprissem suas regras. Assim, segundo Foucault, O poder do regime de soberania operava através da seguinte fórmula: “faça morrer, deixe viver”.

Porém, é a partir do século XVIII, com a entrada de tecnologias governamentais liberais, entre outras coisas, que a vida deixou de ser submetido às decisões da figura do soberano a ser incorporado ao centro da gestão política de uma nova autoridade: o Estado. Nesta nova gestão, a intenção Não é mais tirar a vida, mas produzi-la, regulá-la, torná-la eficiente.

Assim, o poder das tecnologias liberais de governo, nos diz Foucault, ocorre por meio da operação inversa à do regime de soberania: “faça viver, deixe morrer”; questão que se manifesta através da gestão da vida como forma de governar e organizar as populações. Foucault chamou isso de Biopoder, ele até batizou essa época como "a era do biopoder".

Foi então que o filósofo deixou de opor 'soberania' a 'biopolítica', e direcionou seus estudos para a conversão de 'soberania' em 'governo'. Aqui, ele dá atenção especial a como esse 'governo' ocorre e que lugar a 'vida' (bios) ocupa nele. Por exemplo, por a análise das normas sobre saúde, higiene, nascimento ou raça.

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A população: um novo objeto de governo

O biopoder, segundo Foucault, opera de duas formas principais: 1. no sentido da gestão e formação dos corpos a nível individual (por exemplo, no sentido de maximizar as suas forças para os integrar no sistema de produção capitalista); e 2. a regulação do corpo em termos bastante globais, por exemplo através do controle de natalidade, mortalidade, saúde, sexualidade, etc.

Ao contrário do “território”, que foi objeto de intervenção do regime do soberano, no novo regime trata-se de regular a relação entre o território e as pessoas que o habitam. Surge assim um novo objeto de governo, estudo e intervenção: a população.

Essa população não é apenas um grupo de pessoas, mas também um processo, com o qual a 'arte de governar' consiste em gerar técnicas que permitam conduzir esse processo. Por um lado, através da economia política, estatística, medição social, etc.; e por outro, para moldar ações individuais, uma vez que são as pessoas (através dos seus hábitos, costumes e interesses) que usufruem do território sob gestão.

O biopoder, então, consiste em empregar técnicas de governo que permitam a essas pessoas conduzir suas ações por si mesmos, visando o aumento da riqueza e a conservação das lógicas do Estado.

Faça o desejo circular livremente

Ao contrário do regime do soberano (onde se tratava de impor leis); na tecnologia liberal de governo, trata-se das mesmas pessoas que "livremente" orientar suas decisões e seus modos de vida para os interesses políticos do novo regime. Regime que, além disso, implanta uma série de mandatos para promover alguns modos de vida e descartar outros.

Em outras palavras, trata-se de criar as condições necessárias para que a população possa se autogerenciar, e para isso deve ser assegurada a livre circulação do desejo. Em outras palavras, não se trata mais de proibir ou encontrar uma forma de dizer “não” ao desejo (como era no regime soberano); trata-se de encontrar uma maneira de dizer “sim”.

Dessa forma, a técnica de governo se traduz na autoprodução do sujeito, que se torna um 'empresário de si mesmo', incorpora a lógica do consumo numa dinâmica de exigência pessoal que se disfarça de 'liberdade'. É o próprio sujeito que se encarrega de satisfazer suas necessidades e desejos individualmente em benefício da razão de Estado, que rompe definitivamente com as velhas tecnologias de poder soberano.

Três chaves para o Biopoder

O conceito de Biopoder foi retomado por vários filósofos contemporâneos que lhe deram usos e aplicações com diferentes matizes. Entre eles estão Rabinow e Rose (2000), que sugerem que o exercício do Biopoder inclui pelo menos esses três elementos:

1. discursos de verdade

A existência de um ou mais discursos de verdade sobre o caráter vital do ser humano, e um grupo de autoridades consideradas competentes para falar dessas verdades.

Estes discursos de verdade podem ser biológicos, mas também demográficos ou mesmo sociológicos, por exemplo quando se articulam noções referentes à genética e ao risco.

2. Regras sobre a vida e a saúde

Envolve a criação e implantação de uma série de estratégias de intervenção para formas de existência coletiva em nome da vida e da saúde, inicialmente voltado para populações territorializadas ou não sobre a nação ou sobre comunidades predeterminadas, mas também pode ser especificado em termos de emergência biossocial; emergências geralmente marcadas por categorias como raça, etnia, gênero ou religião

3. autogoverno

Refere-se ao desdobramento de modos de subjetivação, por meio dos quais indivíduos governam a si mesmos sob certas formas de autoridade, em relação aos discursos de verdade e em nome da própria saúde ou da saúde da população. O autogoverno é o componente essencial do biopoder e das formas contemporâneas de governo.

Da Biopolítica à Governamentalidade

Como vimos, enquanto Foucault tentava responder como a vida havia se tornado um objeto político (uma objeto central no governo e gestão das sociedades humanas), começou a delinear o conceito de Biopolítica e Biopoder.

Mas, ele percebe que primeiro era necessário esclarecer o contexto em que o governo da vida estava ocorrendo. Com isto, deslocou-se para o estudo da ‘Governamentalidade’, entendido como a forma como o comportamento é conduzido em diferentes dispositivos (ex. hospital, cadeia, escola ou mesmo o Estado).

Em outras palavras, Foucault passou a priorizar o conceito de Governamentalidade antes do de Biopolítica. Chega a declarar a "era da governamentalidade" em oposição à "era do biopoder".

Em linhas gerais, para Michel Foucault, Governamentalidade é o conjunto de instituições, procedimentos, análises, reflexões, cálculos e táticas que permitem exercer uma forma de poder sobre um população específica. Em outras palavras, Governamentalidade é a tendência que levou o Ocidente a exercer poder por meio do governo sobre "a população", que inclui a soberania, a disciplina e o aparato do saber.

Referências bibliográficas

• Castro-Gomes, S. (2010). História da governamentalidade. Razão de Estado, liberalismo e neoliberalismo em Michel Foucault. Century of Man Editora: Bogotá.
• Foucault, M. (2006). Segurança, território e população (1977-1978). Fundo de cultura econômica: Buenos Aires.
• Vargas-Monrroy, L. & Pujal i Llombart, M. (2013). Governamentalidade, gênero, raça e dispositivos de trabalho: conduzindo o comportamento da mulher trabalhadora. Universidades psicológicas, vol. 12(4), p. 1255-1267.
• Arco-íris, P. & Rosa, N. (2006). Biopoder hoje. BioSocieties, London School of Economics and Political Science. vol. 1, pág. 195-217.