Universais culturais: o que todas as sociedades têm em comum

Os universais culturais são os elementos da cultura, da sociedade, da linguagem, do comportamento e da mente. que, de acordo com estudos antropológicos realizados até agora, compartilhamos praticamente todas as sociedades humanas.

O antropólogo americano Donald E. Brown é talvez o autor mais reconhecido no desenvolvimento da teoria dos universais culturais. Sua proposta surge como uma importante crítica ao modo como a antropologia entendia o cultura e natureza humana, e desenvolve um modelo explicativo que recuperará a continuidade entre ambos.

Abaixo explicamos como surge a teoria dos universais culturais e quais são os seis tipos propostos por Brown.

• Artigo relacionado: "O que é Psicologia Cultural?"

Crítica ao relativismo cultural

Brown propôs o conceito de universais culturais com a intenção de analisar as relações entre a natureza humana e a cultura humana e como eles foram abordados a partir da antropologia tradicional.

Entre outras coisas, ele permaneceu cético em relação à tendência de dividir o mundo em uma dimensão chamada "cultura" e outra oposta a outra que chamamos de "natureza".

a antropologia tendeu a situar suas análises do lado da cultura, fortemente associado à variabilidade, indeterminação, arbitrariedade (que são os elementos contrários aos da natureza), e que nos determina como seres humanos.

Brown se posiciona mais no sentido de entender a cultura como um continuum com a natureza e procura conciliar a ideia de variabilidade de culturas e comportamentos, com as constantes de natureza biológica que também nos constituem como seres humanos. Para Brown, sociedades e culturas são o produto de interações entre indivíduos e indivíduos e seu ambiente.

• Você pode estar interessado: "Os 4 ramos principais da Antropologia: o que são e o que investigam"

Os tipos de universais

Em sua teoria, Brown desenvolve diferentes propostas teóricas e metodológicas para integrar os universais como modelos teóricos explicativos sobre os seres humanos. Esses modelos permitem fazer conexões entre biologia, natureza humana e cultura.

Entre outras coisas, ele propõe que existem 6 tipos de universais: absoluto, aparente, condicional, estatístico e de grupo.

1. universais absolutos

Esses universais são o que a antropologia encontrou em todas as pessoas, independentemente de sua cultura específica. Para Brown, muitos dos universais não existem separadamente dos outros universais, mas são expressões de diferentes áreas ao mesmo tempo. Ao mesmo tempo, por exemplo, o conceito de "propriedade" que expressa ao mesmo tempo uma forma de organização social e cultural, e também uma comportamento.

Alguns exemplos que o mesmo autor dá na área cultural são mitos, lendas, cotidianos, os conceitos de "sorte", os adornos corporais, a produção de ferramentas.

Na área da linguagem, alguns universais absolutos são gramática, fonemas, metonímia, antônimos. Na área social, a divisão do trabalho, os grupos sociais, os jogos, o etnocentrismo.

Comportamentalmente, agressão, gestos faciais, boatos; e na área mental, emoções, pensamento dualista, medos, empatia, mecanismos psicológicos de defesa.

2. universais aparentes

Esses universais são aqueles para os quais houve apenas algumas exceções. Por exemplo, a prática de fazer fogo é um universal parcial, pois há diversas evidências de que pouquíssimos povos o utilizavam, porém, não sabiam fazê-lo. Outro exemplo é a proibição do incesto, regra presente em diversas culturas, com algumas exceções.

3. universais condicionais

O universal condicional também é chamado de universal implicacional e se refere a uma relação de causa e efeito entre o elemento cultural e sua universalidade. Em outras palavras, é necessário que uma determinada condição seja atendida para que o elemento seja considerado universal.

O que está no fundo dos universais condicionais é um mecanismo causal que se torna uma norma. Um exemplo cultural pode ser a preferência pelo uso de uma das duas mãos (a direita, no Ocidente).

4. universais estatísticos

Universais estatísticos são aqueles que ocorrem constantemente em sociedades aparentemente não relacionadas entre si, mas Eles não são universais absolutos porque parecem ocorrer aleatoriamente.. Por exemplo, os diferentes nomes pelos quais o "aluno" é chamado em diferentes culturas, pois todos se referem a uma pessoa pequena.

5. grupos universais

Os universais de grupo são aqueles elementos ou situações em que um conjunto limitado de opções explica as possibilidades de variação entre as culturas. Por exemplo, o Alfabeto Fonético Internacional, que representa uma possibilidade finita de comunicação por sinais e sons comuns, e que encontrado em diferentes formas em todas as culturas.

Nesse caso, há duas grandes categorias para analisar os universais: êmicos e éticos (derivados dos termos ingleses "fonêmico" e "fonético"), que servem para distinguir os elementos que estão expressamente representados nas concepções culturais das pessoas e os elementos que estão presentes, mas não necessariamente explícito.

Por exemplo, todas as pessoas falam com base em algumas regras gramaticais que adquirimos. No entanto, nem todas as pessoas têm uma representação clara ou explícita do que são as "regras gramaticais".

Referências bibliográficas:

• Becerra, K. Binder, T e Bidegain, I. (1991). Revisão por Brown, D. (1991). Universais Humanos. McGraw Hill. Acesso em 12 de junho de 2018. Disponível em http://www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
• Marrom, D. (2004). Universais humanos, natureza humana e cultura humana. Daedalus, 133(4): 47-54.