Behaviorismo social: história e princípios teóricos.

O estudo da mente humana tem sido tradicionalmente realizado por meio da análise de verbalizações, reações físicas e comportamentos. Diferentes testes e testes foram propostos para inferir o estado mental das pessoas e como elas reagem ao ambiente natural e social.

Um dos muitos aspectos estudados é o processo de socialização e a capacidade de se relacionar com nossos pares. Estudado entre outras disciplinas pela psicologia social, esse objeto de estudo tem sido observado sob diferentes óticas, entre elas pela behaviorismo.

Embora este último se baseie na associação entre estímulos e respostas em um mesmo sujeito sem geralmente levar em conta os processos mentais intermediários, há um ramo disso que levou em conta esses fatores, tentando explicar a mente por meio do comportamento, focando nos processos de interação social. É sobre o behaviorismo socialele.

Preâmbulo: Breve Explicação do Behaviorismo

O behaviorismo é uma das principais correntes teóricas que surgiram ao longo da história com o objetivo de entender por que os seres humanos agem como agem. Este paradigma

baseia-se na observação objetiva da realidade, buscando conhecimento empírico e científico baseado em evidências observáveis ​​e mensuráveis.

Sendo a mente algo que não goza de tais características, o behaviorismo em geral ignora seu estudo direto e se baseia no comportamento como objeto de estudo. Para isso, baseia-se na observação da capacidade de associação entre os estímulos, o que permite generalizar as respostas de um estímulo para outro. Deste modo, a base do behaviorismo é a associação entre estímulo e resposta.

Desde que os behavioristas começaram a trabalhar com base na condicionamento operante, passou-se a considerar que o desempenho de um determinado comportamento é influenciado principalmente por suas consequências, que podem ser positivo (com o qual o comportamento emitido se tornará mais provável) ou negativo, assumindo que a realização do comportamento é uma punição (o que reduz o conduta).

a caixa preta

Embora o behaviorismo saiba que a mente existe, ela é considerada uma "caixa preta", um elemento incognoscível ao qual pouca importância é atribuída para explicar o comportamento e que está em um ponto intermediário entre estímulos e respostas. O ser humano é um ser fundamentalmente passivo que se limita a captar estímulos e responder adequadamente.

No entanto, a mera associação entre estímulos e respostas ou a ligação com consequências positivas ou negativas não é suficiente para explicar uma grande quantidade de de comportamentos complexos, processos como o pensamento ou a compreensão do motivo de certos comportamentos (como alguns devidos a psicopatologias).

A mente não deixa de influenciar esse processo, o que tornaria Com o passar do tempo, surgiram outras correntes como o cognitivismo. focado em explicar os processos mentais. Mas antes disso, alguns autores tentaram levar em conta a existência de um ponto intermediário. Assim nasceu o behaviorismo social.

behaviorismo social

O behaviorismo tradicional, como vimos, baseava sua teoria na associação entre estímulos e tentava explicar o comportamento diretamente. Porém, deixou de lado a influência de processos internos e ignorou o papel das facetas subjetivas e não mensuráveis ​​no comportamento da nossa vida mental. Elementos como opinião alheia ou crenças, que em princípio não implicam dano imediato ou reforço a nível físico, não foram considerados.

É por isso que alguns autores, como George H. Mead, decidiram tentar explicar a mente por meio do comportamento, concentrando suas pesquisas no campo do vínculo social e iniciando o tipo de behaviorismo chamado behaviorismo social.

No behaviorismo social, mais focado no processo de formação do comportamento e nos fatores que o iniciam, considera-se que o ser humano não é um mero elemento passivo na cadeia entre estímulos e respostas, mas é uma parte ativa que é capaz de agir com base em impulsos internos ou elementos externos. A pessoa interpreta os estímulos e responde de acordo com essa interpretação.

Explorando processos mentais

Assim, no behaviorismo social, leva-se em conta que todos aqueles vestígios deixados em nossas mentes pela interação com os outros e seu estudo É em parte behaviorista, no sentido de que parte da observação sistemática do comportamento no processo de realização de atos sociais. No entanto, não é possível ignorar a existência de processos internos que afetam o desempenho de comportamentos sociais.

Embora o vínculo entre estímulos e respostas ainda seja utilizado para explicar o comportamento, no behaviorismo social esse vínculo é exercido por meio do conceito de atitude, no sentido de que através da acumulação e interpretação de experiências formamos uma atitude que vai alterar o nosso comportamento e induzir um tipo específico de resposta, ao mesmo tempo que essas respostas e atitudes podem funcionar como estímulo nos outros.

O social, tanto a interação em si com os outros quanto o contexto cultural em que é realizado, é usado como estímulo para a emissão de comportamentos, enquanto, por sua vez, o comportamento elicia uma resposta do em volta.

Chaves para compreender esta escola psicológica

Abaixo você pode ver uma série de ideias que ajudam a entender qual é a perspectiva a partir da qual o behaviorismo social parte e qual metodologia o define.

1. comportamento social

O behaviorismo social considera que a relação entre as pessoas e as ações e comportamentos que realizamos tornar-se um estímulo que provocará uma resposta em outro, que por sua vez se tornará um estímulo para o primeiro.

Dessa forma, a interação ocorrerá de forma contínua, afetando os atos uns dos outros e seguindo parcialmente a cadeia estímulo-resposta.

2. A importância da linguagem na construção da pessoa

Para o behaviorismo social, um dos principais elementos de interesse que mediam todo ato social é a comunicação e a linguagem. A pessoa surge como tal em um contexto específico no qual numerosos significados foram construídos. socialmente, adquirindo atitudes diferentes em relação a eles e exercendo nosso comportamento com base em eles.

Compartilhar o uso de significados por meio da linguagem permite a existência de aprendizagem, e a partir disso pode nascer a subjetividade pela qual guiamos nosso comportamento. É por isso que para Mead e o behaviorismo social o self e a mente são um produto, uma consequência da interação social.

De fato, a formação da personalidade depende em grande parte da linguagem. Ao longo do desenvolvimento, a criança estará participando de diversas situações e brincadeiras nas quais seu desempenho será recebendo uma série de respostas do restante dos componentes da sociedade, que através da linguagem e do ato são comunicados. A partir deles, vão se formando diferentes atitudes em relação ao mundo e a si mesmo, permitindo forjar a personalidade e o eu.

3. O autoconceito a partir do behaviorismo social

Para esta corrente, o termo autoconceito refere-se ao conjunto de autodescrições verbais que um sujeito faz de si mesmo, descrições que são usadas por outros para interagir com ele.

Observa-se, portanto, que essas autoverbalizações atuam como um estímulo que provoca nos demais sujeitos uma resposta, resposta que, como dissemos, vai gerar uma resposta. Mas essas autodescrições não aparecem do nada, mas dependem da estimulação que a pessoa recebeu.

• Artigo relacionado: "Autoconceito: o que é e como se forma?"

4. O eu e o eu

Assim, a subjetividade de uma pessoa depende em grande parte da captação das respostas de nossos comportamentos, que utilizamos como estímulo.

Hidromel considerado a existência no self de dois elementos internos na estruturação da pessoa, o eu e o eu. O eu é a percepção que o indivíduo tem de como a sociedade, entendida como o "outro generalizado", o percebe. É a parte avaliativa da pessoa que integra as expectativas externas ao seu próprio ser, reagindo e agindo com base nelas.

Por outro lado, o self é a parte mais interna que permite a existência de uma reação específica ao ambiente, a parte primária e espontânea. É sobre o que pensamos que somos, uma parte de nós que irá emergir através da conjunção e síntese dos diferentes “meus” percebidos. Com isso podemos mais uma vez observar como dentro do behaviorismo social de Mead a mente é considerada como algo surgido e preparado a partir e para a ação social.

Referências bibliográficas:

• Mead, G. h. (1934). Espírito, pessoa e sociedade. Do ponto de vista do behaviorismo social. Buenos Aires: Paidos.