Carta de Pero Vaz de Caminha
Escrito em 1500 e datado de primeiro de maio, numa carta de Pero Vaz de Caminha (também conhecido como Carta a ele - Rei Dom Manoel no achament brasileiro) é um documento fundador do passado histórico País.
Caminha, escrevendo a bordo das caravelas de Cabral, acabou sendo um cronista da nova colônia e da árdua tarefa de narrar ou conhecer diferentes culturas. Isso lhe dá o primeiro olhar sobre o continente até então pouco (ou nada) conhecido.
Uma carta escrita a bordo é considerada uma literatura informativa.
Análise da Carta de Pero Vaz de Caminha
Princípio da história
A Carta é considerada uma espécie de documento batismo da nossa terra. Esta é a primeira vez que se explora um estranho sobre que não havia território que viria a ser o Brasil.
Na carta ou endereçada à carta, é ao rei Dom Manoel I a quem Caminha se dirige, não escrita originalmente:
Senhor: Posto que o Capitão-mor desta vossa esfrega, e da mesma forma outros capitães escrevam uma Vossa Alteza a nova do achamento desta vossa terra nova, que oram nesta A navegação é achada, não também deixarei também dar disso minha fala Vossa Alteza, também gosto eu melhor possível, ainda que - ser ou estar a contar e falar - ou saber pior que tudo fazer.
O logotipo de Caminha forte não é o começo do texto que vai dar um parece tendencioso, sujeito às suas limitações.
Num gesto humilde, a pergunta poderia ser narrada como propriedade que vi, e finalmente concluí que tentará determinar o máximo de anos possíveis:
Pegue Vossa Alteza, porém, minha ignorância por boa vontade, e achei que era verdade que, para nos fazer parecer feios, não mais aqui do que aqui que vi e me parece.
Objetivo da carta: a fome de ouro
Uma carta dirigida a o rei é uma literatura informativa.
Caminha foi ou personagem escolhido para levantar a primeira descrição do Brasil. Trata-se de uma tarefa difícil que exigiu descrição detalhada absolutamente tudo ou o que ou escrito viu: fauna, flora, comportamento de dois nativos, curiosidades da região.
Ou o escritor desloca-se no início às imensas riquezas naturais da nova colônia. Ao descrever uma natureza perfeita presente no novo mundo, ele demonstra ter uma vista celestial do terreno que os cabelos portugueses serão conquistados.
Na escrita da carta também é possível ver rapidamente aqui que os historiadores depois chamaram de fome de ouro, ou seja, uma demonstração de interesse por dois portugueses com fins lucrativos que poderão subtrair da exploração da futura colônia.
Há muito tempo lemos já das primeiras linhas ou desejo de conquista sobre todos os materiais preciosos (ouro e prata). Ou escreva para os homens para partir na ausência dos materiais desejados:
Nela, até agora, não podemos saber se faz ouro, nem prata, nem coisa algum metal ou ferro; nem lho que vimos.
Caminha, sabendo que o rei estava interessado em descobrir a depressa ou que poderia renderizar uma nova terra, adiants e corrigiu o logotipo que ele imagina que seria retirado da terra.
Ou eu encontrei um nativo
Ou ele descobriu como índio, completamente diferente do explorador, ele ocupa parte da carta. Caminha usa ou recurso de comparação ao redirecionar ou a sua história deixa claro que a escrita vai tentar dizer-lhe como essas pessoas vão ser diferentes de dois navegadores para poderem ser usados como um rei de Portugal.
Ao narrar, Caminha observa como se comportam os you locais: o que se veste, como têm ou corta o cabelo, como se alimenta, como dormem, como lidam uns como outros e como estranhos.
Ou você se pergunta indiretamente: eles serão bons ou cruéis? Mas se eu não iniciasse a carta Caminha parece manter uma visão mais generosa sobre os desinformados, logo deixa escape um ponto de vista profundamente ocidental e eurocêntrico para acusar os índios de Selvageria.
Caminha tenta ler ou outro De duas indicações que são dadas, apesar do fato de que outra será completamente diferente de tudo ou que você viu anteriormente.
Aqueles que mais tarde seriam chamados de índios são ou se opõem a dois portugueses em vários aspectos:
A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem-feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem estima cobrar ou mostrar sua vergonha; Eu nisso tenho tanta inocência quanto eu mostro ou encaro. Ambos traziam os beiços de baixo furados e inseridos nos ossos sérios brancos e verdadeiros, de compressão duma mão travessa, dá grossura dum fuso de algodão, afiado na ponta como um furador.
Uma nudez não nativa e um excesso de roupa carregada de fios de cabelo flutuantes. Também seu comportamento inocente contrasta com uma postura de interesse que perpetraram ou novo território em busca de materiais bens.
Nudez
Caminha velha em vários pontos dá uma carta ao nudez do povo que ele encontra na ausência de vergonha por parte de dois índios, algo impensável para uma cidade europeia.
Barnacle-se sente momentos de escrita ou ataque entre uma ideologia católica de dormência pecaminosa e / ou choque com índios que não carregam qualquer tipo de culpa ou modéstia por terem ou corpo nu:
Eram marrons, todos nós, pareciam alguém que cobre sua vergonha. Nas mãos desenham arcos com seus cogumelos.
Uma catequização de dois índios
Caminha, natural de um país profundamente católico, deixa claro em uma carta a uma missão moral e religiosa que os europeus supostamente desejam catequizar os índios.
Caberia Portuguesa anos para conversa de pessoas. Como um olhar eurocêntrico, os navegadores atestam que o índio era como uma página em branco, com qualquer tipo de crença:
Parece-me pessoas de tal inocência que, se nos entendermos, eles serão o logotipo de Cristo, porque eles, em segundo lugar, ao que parece, não têm, nem entendidos em nenhuma remessa.
Convém voltar a esta conclusão que aparece com destaque nos últimos parágrafos do texto.
O autor da história deixa claro a importância de catequizar nativos para que o projeto de conquista bem acontecesse:
Porém o melhor fruto, que nela conseguirá fazer, acho que vai salvar essas pessoas. E isso deve ser o principal que o Vossa Alteza deve lançar.
Na presença de informações técnicas na Carta
Mas Vaz de Caminha é o cronista da expedição de Pedro Álvares Cabral e a sua carta regista todos os aventura, desde que saí de Portugal conheci ou descobri inesperadamente entre portugueses e nativos nas novas terras.
Ou conta com uma série de informações técnicas como dados e responsabilidades de navegação que permitem imaginar com mais precisão ou contexto da excursão:
Saindo de Belém, como sabe Vossa Alteza, foi uma segunda feira, dia 9 de março. Sábado, dia 14 do mês, entre agora e as nove horas, deitamo-nos entre as Canárias, a maior parte da Grã-Canária, e ali caminhamos todo aquele dia calmos, em vista deles, um trabalho de três a quatro idiomas.
Ou desaparecimento da carta
A escrita de Pero Vaz de Caminha ficou perdida durante mais de três séculos e só foi encontrada em 1839.
Apesar de encontrado, o texto não era abrangente na primeira versão modernizada, visto que um legível por escrito, só viu o público por volta de 1900 graças ao historiador brasileiro Capistrano de Abreu.
Onde está atualmente a Carta de Pero Vaz de Caminha?
O Manuscrito da Carta de Pero Vaz de Caminha não faz atualmente parte do Arquivo Nacional da Torre do Tombo, localizado em Lisboa (Portugal).
Eu li uma carta na íntegra
PARA Carta de Pero Vaz de Caminha O Find-it está disponível para leitura na íntegra em formato pdf.
Ouça uma carta de Pero Vaz de Caminha
Quem foi Pero Vaz de Caminha
Nasceu no Porto (em Portugal), não em 1450, mas Vaz de Caminha entrou para a história ou foi nomeado para o plantel de Pedro Álvares Cabral.
Coube ao Escrivão produzir uma carta do varejista e ano mesmo ritmo universal. A sua tarefa compôs-se dos relatórios diários de bordo, contando a viagem das caravelas de Cabral e das descobertas em nenhum continente novo.
Uma curiosidade: Caminha não era propriamente um arrepio, mas sim uma espécie de contador. As caravelas de Cabral foram encontradas por se tratar de um processo de prestação de contas de um feitor que os portugueses cavalgavam em Calicute, na Índia.
Ou gesto de escrever uma carta dirigida a ele, também foi permeado por um interesse pessoal. O genro de Caminha fora preso e exilado, enviado para as ilhas de Cabo Verde. Uma prisão foi executada porque ou um pai atacou um pai dentro de uma igreja, ou porque ele rendeu uma condenação terrível. Caminha pretendia estreitar os laços com Dom Manoel I para perceber que a condenação ao gênero havia sido injusta.
Por isso Caminha acabou por tornar-se cronista do reino da expedição de Cabral, que saiu de Portugal com cerca de 13 navios e 1500 homens a bordo.
Seguindo o rastro de Cabral, ele continuou sua viagem do Brasil ao Brasil e ancorou em Calicute, como era de se esperar. À medida que a relação entre você e amigos for localizada, no entanto, a empresa irá se deteriorar devido a um ataque de dois homens.
Durante ou sem entendimento, cerca de trinta portugueses foram assassinados, incluindo Pero Vaz de Caminha.
Conheça também
- Livro Os Lusíadas, de Camões
- Livro Dom Quixote, de Miguel de Cervantes
- Os poemas fundamentais de Fernando Pessoa
