Alexandra Kollontai: biografia deste político e pensador russo

Com a Revolução de Outubro houve muitas mudanças sociais que ocorreram na Rússia. O país passou de um regime czarista a comunista, fundando a União Soviética e reconhecendo diversos direitos aos trabalhadores.

Mas, como costuma acontecer em grande parte do mundo, se as mulheres querem que seus direitos sejam reconhecidos, elas precisam fazer um nome para si mesmas no sociedade, lutar por eles e, se tiverem sorte, derrubar o sistema patriarcal por dentro, algo que Alexandra Kollontai quase fez. pegar.

Hoje vamos descobrir a vida desta pioneira feminista, uma figura chave no reconhecimento dos direitos das mulheres. mulheres na União Soviética e que teve a honra de ser a primeira embaixadora de uma nação moderna, através de uma biografia de Alexandra Kollontai.

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Breve biografia de Alexandra Kollontai

Alexandra Mikhailovna Kollontai é uma das figuras mais importantes do marxismo, e sua influência política e intelectual está presente em muitos movimentos de esquerda e feministas. Aqui vamos rever sua carreira.

Primeiros anos

Alexandra Mikhailovna Kollontai, nascida Alexandra Mikhailovna Domontovich, nasceu em 31 de março de 1872 em São Petersburgo., quando a Rússia ainda era um império czarista.

Sua família era aristocrática, de origem ucraniana surgida no século XIII. Seu pai era Mikhail Domontovich, um general a serviço do czar, e sua mãe era Alexandra Androvna. Masalina-Mravinskaia, proveniente de uma família de camponeses finlandeses de grande riqueza graças ao indústria madeireira.

Graças aos recursos financeiros de sua família, a jovem Alexandra teve acesso a professores particulares que a educaram ao longo do ano. No verão, ele passava os dias lendo na fazenda da família na Carélia, uma região da Finlândia sob domínio russo. Então, Desde muito jovem, Alexandra Kollontai esteve imersa na vida de arrendatários de terras e trabalhadores rurais.

Alexandra sempre foi muito próxima do pai que incutiu nela o interesse pela história e pela política numa perspetiva liberal. Por outro lado, ela não tinha um relacionamento tão bom com a mãe, e em mais de uma ocasião elas tiveram conflitos, principalmente quando a jovem demonstrava interesse em continuar os estudos. A mãe de Alexandra considerava inadequado que uma mulher passasse a vida estudando ou levando uma vida intelectual.

Aos 19 anos, Alexandra conhece seu marido, seu primo Vladimir Ludvigovich Kollontai. Apesar de os jovens se apaixonarem, a mãe se opôs ao casamento, já que Vladimir era um jovem estudante de engenharia de origem modesta. Da mesma forma, eles conseguiram se casar e, após dar à luz seu primeiro filho, Mikhail, Alexandra Kollontai ela começou a sentir uma grande decepção na vida de casada, vendo isso como uma armadilha isso não a deixou desenvolver sua atividade intelectual, principalmente a escrita.

Uma mulher livre e socialista

Embora ainda amasse o marido e o filho, em 1896 Alexandra decidiu ingressar no partido socialista e foi estudar em Zurique, na Suíça, deixando sua família para trás. A cidade suíça foi uma oportunidade real para Kollontai, já que se tornou o centro centro nevrálgico de estudantes interessados ​​no socialismo e, enquanto lá, decidiu estudar economia política.

Nessa época ele se familiarizou com as ideias de Karl Marx e Vladimir Ilyich Lenin, além de conhecer o pensamento de Karl Kautsky e Rosa Luxemburgo. Nessa época escreveu seu primeiro artigo, no qual examinava a influência do meio ambiente no desenvolvimento das crianças. e, seu primeiro livro investigou as condições de vida e trabalho do proletariado finlandês em relação à indústria. O livro foi publicado em 1903 em São Petersburgo, onde chamou a atenção dos setores mais revolucionários.

Em 1899 ingressou no Partido Trabalhista Social-Democrata Russo., algo que daria início a sua vida agitada como uma mulher revolucionária e uma figura chave na sociedade russa de seu tempo. Isso a levaria a participar dos acontecimentos revolucionários de 1905 após ter presenciado o massacre de trabalhadores em frente ao Palácio de Inverno.

Durante a Primeira Guerra Mundial, Kollontai se manifestou contra isso. A razão para isso foi que ele viu que o conflito era apenas mais uma ação em grande escala marcada por motivações imperialistas que estavam a serviço da classe dominante. Nesse sentido, participou da Conferência de Zimmerwald de 1915 e, após diversos acontecimentos ocorridos na Rússia Imperial, participaria da Revolução Bolchevique de 1917.

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Sob a sombra de Lenin

Alexandra Kollontai ingressou no movimento bolchevique em 1914, conhecida por ser a facção mais radical do Partido Trabalhista Social-Democrata Russo, sendo estabelecido pelo próprio Lenin. A partir de 1915 Kollontai serviu como assistente de Lenin, sendo uma grande honra para uma mulher que desejava que a igualdade de gênero fosse alcançada. Poucos meses antes de chegar em outubro de 1917, Kollontai se tornou a primeira mulher eleita membro do Comitê Central do Partido.

Após a Revolução de Outubro e os bolcheviques terem conquistado o poder, Alexandra Kollontai foi nomeada comissária do povo para o bem-estar social. Ela também foi eleita para o Comitê Executivo do Soviete de Petrogrado, o novo nome de São Petersburgo. Kollontai apoiou ativamente Lenin em sua visão dos sovietes como organismos para o exercício do poder e chaves para deixar a sociedade burguesa para trás.

Depois de tudo isso, Alexandra Kollontai mergulhou na liderança da Organização das Mulheres Soviéticas em 1920, conhecida como Zhenotdel. Esse marco fundamental em sua trajetória como referência feminista deveu-se ao fato de Lênin promover sua nomeação, tornando-a uma mulher com grande capacidade de iniciar mudanças sociais a partir dentro.

Alexandra Kollontai definiu sua política social e feminista longe da estrutura familiar. De acordo com as ideias marxistas que ele seguia, a família burguesa era o centro das estruturas sociais opressivas e imorais. característica do capitalismo, com a qual era necessário mudar essa instituição ou derrubá-la diretamente para alcançar maior liberdade cidadão. Ela e muitos socialistas achavam que a ideia da família patriarcal deveria ser derrubada, tornando o cuidado dos filhos e do lar uma tarefa de toda a sociedade.

É por isso que Kollontai, com o apoio de Lenin, planejou uma rede de instituições que atuariam como berços, creches, restaurantes e lavanderias públicas, serviços que libertariam as mulheres do cuidado dos filhos e do lar que tradicionalmente lhes era atribuído. Neste ideal quase utópico, pretendia-se que a sociedade funcionasse como uma grande família em que todos os seus cidadãos fossem protegidos.

Aproveitando-se de seu poder dentro do Zhenodtel, Alexandra Kollontai promulgou várias leis de natureza feminista. Tornou o casamento uma instituição civil e igualitária entre os cônjuges, facilitou o acesso ao divórcio para ambas as partes e Ele conseguiu dar proteção estatal a mães e filhos, além de tornar gratuita a assistência à maternidade no hospitais.

Kollontai estava mudando sua sociedade, na qual a mulher era subserviente ao homem, desde as próprias instituições, tornando-a juridicamente vinculativa. A Revolução havia conseguido lançar as bases para uma verdadeira igualdade entre homens e mulheres, mas era Alexandra Kollontai quem a concretizava por meios legais. Aproveitando a sua influência, tentou sensibilizar para a libertação sexual da mulher em duas obras, não sem controvérsia: a nova mulher e amor na sociedade comunista.

disputas com o partido

Mas apesar de Kollontai ter conseguido mobilizar muito das próprias instituições, ele cometeu vários erros. A primeira era depender demais da figura de Lênin. Perdendo seu apoio e sendo removida de Zhenotdel, toda a influência política de Kollontai desmoronou como um castelo de cartas. Por mais que fosse difícil para Kollontai admitir, o personagem principal de sua época era um homem e ele precisava dele para realizar suas reformas revolucionárias.

A razão pela qual Lenin parou de apoiá-la foi sua defesa da liberdade sexual feminina. Kollontai ele queria que as mulheres se afastassem da vida doméstica tradicional e alcançassem a liberdade sexual, sem se limitar a ter filhos como o principal marco vital. O problema com isso era que, por mais revolucionária que fosse a recém-criada União Soviética, suas ideias eram muito radical, mesmo para outras mulheres socialistas, que tinham ideias muito tradicionalistas. enraizado.

O outro erro foi pensar que seria capaz de substituir a ideia da família tradicional pela de um estado socialista que cuidaria dos papéis domésticos, por mais que Lênin o tivesse apoiado. A Rússia pós-revolucionária ainda estava se recuperando da guerra civil, enfrentando fome, morte e desolação, fazendo com que os cidadãos se refugiem em suas famílias para continuar avançar. A família era uma instituição que, embora tradicional e patriarcal, era a mais resistente e segura de todas.

A primeira mulher embaixadora

As opiniões de Kollontai estavam se tornando problemáticas dentro do partido, especialmente para Joseph Stalin., a quem ele criticou explicitamente. Muitos de seus colegas socialistas a acusaram de sectarismo e ela foi até ameaçada de expulsão do partido. É por isso que em 1922 Alexandra Kollontai já havia perdido praticamente toda a sua força política dentro da Rússia e Lenin a relegou a funções diplomáticas.

Tornar-se embaixadora não foi uma desgraça, muito pelo contrário: ela havia se tornado a primeira mulher embaixadora do mundo. Ele representou a União Soviética na Suécia, Noruega e México e também fez parte da delegação soviética na Liga das Nações, instituição semelhante à moderna ONU.

Últimos anos

Aproveitando sua tarefa diplomática, Alexandra Kollontai viajou mais de 20 anos na Europa e nos Estados Unidos, defendendo e ampliando suas teses socialistas feministas. Mas enquanto ele defendia de forma convincente suas ideias revolucionárias no exterior, a União Soviética voltava-se novamente, desta vez contra ele. Iósif Stalin aproveitava sua ausência para derrubar várias das leis aprovadas por Kollontai, fazendo desaparecer tudo o que o feminismo revolucionário havia conquistado.

Em 1945, após o fim da Segunda Guerra Mundial, ele retornou à União Soviética. Um ano depois, ela foi indicada ao Prêmio Nobel da Paz. Ela passou seus últimos anos em Moscou, escrevendo suas memórias e servindo como conselheira do Ministério das Relações Exteriores da Rússia.. Alexandra Mikhailovna Kollontai morreu em 9 de março de 1952 em Moscou, aos 79 anos.

Referências bibliográficas:

• Kollontai, A. (2015) Autobiografia de uma mulher emancipada sexualmente e outros textos sobre o amor, Horas y Horas, Madrid. ISBN 978-84-96004-62-7
• Kollontai, A. (2018) Quatorze conferências na Universidade Sverdlov de Leningrado, Cienflores, Madrid. ISBN 978-987-45535-1-5
• Kollontai, A. (2008) O amor das abelhas operárias, Alba, Barcelona. ISBN 978-84-8428-419-2
• Kollontai, A. (2017) O amor e a nova mulher, Cienflores, Madrid. ISBN 978-987-4039-08-8
• Kollontai, A. (2017) Feminismo Socialista e Revolução, Fundação Federico Engels, Madrid, 2017. ISBN 978-84-16285-27-3
• Kollontai, A. (2008) O bolchevique apaixonado, Txalaparta, Tafalla. ISBN 978-84-8136-509-2
• Kollontai, A. (2011) Relações sexuais e luta de classes, En Lucha, n/a, 2011. ISBN 9789588926667
• Kollontai, A. (2016) Mulheres e luta de classes, Viejo Topo, Barcelona. ISBN 978-84-16288-78-6