O homem é a única criatura que se recusa a ser o que é Albert Camus.

“O homem é a única criatura que se recusa a ser o que é” significa, segundo o escritor e filósofo Albert Camus (Argélia, 1913 - França, 1960) aquele homem por meio de um lógica contraditória de negação e niilismo alcançou o absurdo aceitar assassinatos considerando-os fatalistas e inevitáveis.

Na introdução ao ensaio O homem rebelde escrito em 1951, há a frase "o homem é a única criatura que se recusa a ser o que o que é ”como uma conclusão para a relação e o papel desempenhado pelo absurdo e revolta humana ou rebelião.

No ensaio anterior chamado O mito de Sísifo, Camus discute a questão de viver ou não viver levando em consideração as implicações do suicídio e na O homem rebelde discutir a questão de tolerar ou resistir; ou não tolerar ou não suportar; levando em consideração as implicações do ato de rebelião: A rebelião.

O ensaio O homem rebelde é considerado um tratado filosófico sobre umhomem em revolta, conforme o ensaio é legendado. Segundo Camus, a revolta do homem na sociedade cresce quando seu conhecimento é censurado e ele é incitado a assassinar ou consentir em assassinatos.

Camus exemplifica suas teorias sobre rebelião com fenômenos históricos anteriores à Segunda Guerra Mundial aos movimentos contemporâneos, como o surrealismo, criando uma continuidade do comportamento da revolta no massas.

Análise de frase

A relação entre os conceitos de absurdo e do revolta E depois rebelião em uma sociedade, deve ser entendido de acordo com o exercício filosófico de Albert Camus.

O pessoa absurda ou o absurdo aceite que a lógica é mais importante do que os escrúpulos que são considerados ilusórios. A lógica do absurdo já é incongruente por definição, como a dicotomia da condenação do suicídio e da aceitação do assassinato.

Um dos motivos do absurdo é o que Camus chama oposição existencial, isto é, o conflito entre o desejo humano de ordem e pela finalidade da vida e o vazio, a indiferença e o silêncio do Universo.

As três opções filosóficas que existem para o absurdo são:

• suicídio físico: que é considerado um ato covarde porque não é considerado uma revolta real.
• suicídio filosófico: é a criação de um mundo sem sentido e sem consolo além do absurdo.
• a aceitação do absurdo: é a dignidade de lutar em uma batalha que você sabe que não pode vencer e que é considerada um verdadeiro heroísmo.

O homem diante do absurdo e diante das injustiças, nasce o impulso genuinamente humano de rejeitar a aceitação da própria existência em busca de uma nova forma de refazer e mudar o mundo.

Este impulso é chamado revolta. A revolta é considerada uma das dimensões essenciais da humanidade e sempre existiu. A revolta individual se torna uma rebelião de grupo.

Na era das ideologias em que vivemos, o rebelião se torna metafísica, ou seja, abstrato e especulativo perdendo-se na “divinização do homem para poder transformar e unificar o mundo "ignorando o fato histórico de que qualquer transformação massiva ou generalizada da sociedade isso é necessariamente violento.

Nesse contexto, Camus prefere a atitude de rebelião contra a aceitação do absurdo pelo simples fato de dar pelo menos um direção clara da violência ao invés da negação e niilismo do absurdo considerando as mortes como inevitáveis ​​e 'ignoráveis' Porque "o homem é a única criatura que se recusa a ser o que é".