Heinrich Schliemann: biografia do descobridor da mítica Tróia

Em 1873, Heinrich Schliemann, arqueólogo prussiano, fazia escavações na área de Hisarlik, atual Turquia. A ideia que o impulsionava andava em sua cabeça desde criança: encontrar a mítica Ílium, a Tróia cantada por Homero em seu iliada, o poema épico que o acompanhava desde a mais tenra infância.

Em um dos dias de trabalho, a equipe de Schliemann descobriu um tesouro inestimável: um compêndio de pulseiras, anéis, pulseiras, diademas e outros objetos que o arqueólogo logo nomeou como "tesouro de Príamo", o lendário rei de Troy. Mas os restos encontrados por Schliemann realmente pertenciam a Tróia?

Nesta biografia de Heinrich Schliemann, convidamos você a uma emocionante viagem pela vida deste aventureiro e arqueólogo., que chegou a falar nada menos que 15 línguas e cuja vida foi marcada pela obsessão que sentia pela Grécia antiga.

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Breve biografia de Heinrich Schliemann

Heinrich Schliemann nasceu em 6 de janeiro de 1822 em Neubukow, atual Alemanha.

. Ele foi um dos nove filhos do pastor protestante Ernst Schliemann e sua esposa Teresa Louise Sophie. O pai era alcoólatra e maltratava constantemente a esposa, então o pequeno Heinrich viveu uma infância tempestuosa. Quando ele tinha apenas nove anos, sua mãe morreu de complicações em seu nono parto, e Ernst finalmente renegou sua prole. As crianças passam então aos cuidados de alguns tios.

Porém, em meio a essa infância cinzenta, surgiu uma luz que o acompanharia por toda a vida: a paixão pela Grécia antiga. Essa paixão despertou nele aos 7 anos; segundo conta em seu Autobiografia, publicado em 1869, no Natal de 1829 seu pai lhe deu o História universal para crianças, obra que na época era considerada adequada para a formação histórica de crianças. Schliemann ficou especialmente impressionado com a gravura representando Enéias, o herói de Tróia, escapando da cidade em chamas com seu velho pai Anquises nas costas.

Mais tarde, e quando já trabalhava numa mercearia para ganhar o seu pão, ouviu com espanto um cliente bêbado recitar Homero em grego. O próprio Schliemann confessa que não entendeu uma palavra, mas naquela noite lembrou-se das histórias homéricas que seu pai lhe disse, e que então ele desejava com todas as suas forças um dia poder aprender a língua de Homero.

seus dias de juventude

As horas contínuas de trabalho na loja não deixavam tempo para o jovem Schliemann se dedicar ao que mais gostava: estudar. Determinado a acumular uma grande fortuna para poder se entregar à sua paixão, partiu para a Venezuela em busca de uma nova vida. No entanto, a má sorte o seguiu. Seu navio naufragou na costa da Holanda; Schliemann e alguns companheiros foram milagrosamente salvos ao entrar em alguns botes salva-vidas, o que os deixou sãos e salvos na costa.

Mas nada representou um obstáculo sério para o incombustível Heinrich Schliemann. Pouco depois o encontramos em Hamburgo, onde trabalha em um escritório comercial carimbando letras de câmbio e transportando correspondências. Sua situação de trabalho parece não ter mudado muito, pois as horas ainda são infernais, mas Schliemann consegue encontrar tempo para estudar. Aos 22 anos, o jovem já fala sete línguas, que aumentaria para impressionantes quinze apenas dez anos depois.

O Empreendedor Schliemann

Seu sucesso com os idiomas abre as portas para que ele se dedique a diversos negócios, que passam a lhe trazer uma grande fortuna. Negócio obscuro, poderíamos dizer; porque Schliemann não hesita em negociar armas e produtos no mercado negro, aproveitando o bloqueio comercial causado pela Guerra da Criméia (1853-1856).

Seja como for, já possuindo uma imensa fortuna, em 1866 estabeleceu-se em Paris com Ekaterina Petrovna Lishin, com quem se casou quatro anos antes, e iniciou seus estudos em Ciências Antigas e Línguas Orientais na Sorbonne. Com a questão econômica resolvida, que por tantos anos foi seu principal objetivo, a viva curiosidade de Schliemann agora pode se concentrar em sua eterna paixão: a Grécia antiga.

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O “método Schliemann”

Como Heinrich Schliemann conseguiu aprender tantos idiomas em tão pouco tempo? Já dissemos que, aos 33 anos, ele era fluente em nada menos que quinze idiomas, entre eles russo, grego e árabe. É claro que partiu de uma mente privilegiada como poucos, mas também é verdade que Schliemann desenvolveu seu próprio método de aprendizagem que, surpreendentemente, ainda é válido hoje..

Encontramos a primeira evidência desse método no prólogo de ithaca, o livro que escreveu em 1869. Mais tarde, ele o recupera em seu Autobiografia. Segundo Schliemann, seu método se baseava simplesmente em "ler muito em voz alta, não fazer traduções, passar uma hora todos os dias, sempre anotar elaborações sobre temas que nos interessam, aprimorando-os sob a supervisão do professor, e memorizando e recitando no dia seguinte o que você melhorou e recitou no dia antigo". Em suma, Schliemann foi um verdadeiro autodidata.

O “método Schliemann” tornou-se tremendamente popular. Em 1891 aparece Método Schliemann para autoaprendizagem da língua inglesa, a que se seguiram mais duas edições, uma em 1893 e outra em 1910. Stefanie Samida recolhe, em seu texto O método Schliemann para autoaprendizagem de idiomas, o artigo que o editor do livro, Paul Spindler, publicou em 3 de janeiro de 1891, onde diz que “Schliemann aprendeu grego lendo Homero. O que um indivíduo pode fazer pode ser aplicado à instrução em massa; isso pode ser aplicado à instrução escolar”. Em outras palavras, Spindler pediu a introdução do "método Schliemann" nas escolas alemãs.

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Grécia, sempre Grécia

Cante, ó deusa, a cólera do calvo Aquiles; cólera fatal que causou males infinitos aos aqueus e precipitou para Hades muitas almas valorosas de heróis, que ele fez presa de cães e alimento para pássaros...

Assim começa um dos contos épicos mais famosos de todos os tempos: a Ilíada, supostamente escrita pelo poeta grego Homero no século VIII aC. c. Dizemos "supostamente" porque a verdade é que não nos deixaram registos deste autor para além das vagas referências que alguns autores nos fornecem. Assim, Heródoto, em seu histórias, situa o poeta no ano IX a. C, o que a tornaria mais ou menos contemporânea da Guerra de Tróia.

Atualmente, a existência do poeta é questionada, e alguns historiadores afirmam que, em Na realidade, Homero nunca existiu, e esse é o nome sob o qual um ancestral. Seja como for, não há dúvida de que o iliada e odisseia São os dois grandes contos épicos da civilização ocidental, que fascinam artistas e escritores desde tempos imemoriais.

Heinrich Schliemann estava convencido de que a Tróia cantada por Homero existia, e que apenas os textos homéricos foram suficientes para encontrá-lo. Claro que a obstinação do já arqueólogo (que havia se doutorado em 1869) foi duramente desacreditada por seus colegas. Como poderia um poema épico de precisão histórica duvidosa ser estabelecido como base para um estudo sério de arqueologia? Mas, agora, está claro para nós que a obstinação de Schliemann em perseguir seus sonhos foi tão dura quanto as críticas que recebeu. Com efeito, em 1868 já o encontramos na Grécia, explorando o território.

No ano seguinte, o mesmo ano em que recebeu seu doutorado, ele se divorciou de Ekaterina e se casou com Sophia Engastromenos, uma garota grega 30 anos mais jovem. O rosto desta mulher ficou imortalizado para a posteridade na célebre fotografia de 1873, em que usa as joias do tesouro de Príamo, como se fosse uma nova Helena. Em 1871, nasceu a primeira filha do casal, Andrômaca, e em 1878, Agamêmnon., nomes que mostram a obsessão de Schliemann pela epopéia grega.

Mas este indomável aventureiro descobriu a cidade da canção homérica? Você finalmente conseguiu silenciar todos aqueles que zombaram de sua ingenuidade?

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"Tesouro do Rei Príamo"

Seu colega Frank Calvert, cônsul britânico para os Dardanelos, havia lhe contado sobre a possibilidade de a mítica cidade estar em Hisarlik, onde ele já havia cavado antes. Schliemann nunca mencionou Calvert em suas memórias, apesar de ter sido Calvert quem sugeriu que ele cavasse neste território. Talvez Schliemann tenha pensado que a descoberta era muito importante para compartilhar os holofotes... Porque foi em Hisarlik que o A equipe de Schliemann encontrou (seguindo métodos que alguns especialistas consideram duvidosos na melhor das hipóteses) um tesouro de valor histórico incalculáveis: taças, anéis, braceletes e diademas, os mesmos que Sophia usava na famosa fotografia, tirada no mesmo ano da descoberta.

Heinrich Schliemann ficou muito feliz: ele afirmou que havia encontrado nada menos que o tesouro de Príamo, o lendário rei de Tróia.

Parece que o arqueólogo não abandonou seus métodos inescrupulosos, pois imediatamente levou secretamente as magníficas peças para a Grécia. Este contrabando rendeu-lhe uma severa repreensão do governo otomano, que o obrigou a pagar uma multa por roubo de propriedade nacional... gênio e figura, você sabe.

Cara a cara com Agamenon

A empolgação de encontrar o suposto Tróia encorajou Schliemann a cavar mais. Em 1876, ele estava de volta à Grécia e escavava em Micenas, de onde supostamente teriam vindo os aqueus da Ilíada, liderados por seu rei Agamenon. A sorte voltou a estar do lado do arqueólogo: em breve, sua equipe descobriu meia dúzia de túmulos reais. Em uma delas (que chamaram de tumba V), apareceu uma máscara mortuária de ouro. Schliemann estava fora de si de alegria. Ele havia encontrado a máscara funerária do rei Agamenon!

Mas não, não era o rosto de Agamenon que Schliemann tinha diante dos olhos. Mais tarde, descobriu-se que a máscara pertencia a um tempo muito anterior ao do suposto rei de Micenas, de modo que a teoria prussiana caiu irremediavelmente por terra. De qualquer forma, a máscara é uma das peças mais importantes do período arcaico grego, tanto por sua qualidade técnica quanto por sua beleza deslumbrante. Atualmente está guardado no Museu Arqueológico Nacional de Atenas e é sem dúvida uma das principais atrações do museu.

Criticado por uns, elogiado por outros

O trabalho arqueológico de Schliemann não parou com a descoberta da “máscara de Agamenon”. Durante os últimos anos de sua vida, ele continuou a escavar em várias partes da Grécia, onde fez descobertas notáveis. A morte o surpreendeu quando voltava de Paris para sua amada Atenas. Uma infecção grave no ouvido, que se espalhou para o cérebro, acabou com sua vida em 26 de dezembro de 1890, aos 62 anos.. Seus restos mortais repousam em um esplêndido mausoléu na capital grega, exatamente como ele gostaria.

Seu trabalho como arqueólogo foi duramente criticado já durante a vida de Schliemann. E essas críticas não eram sem razão, pois não se pode negar que seus métodos eram, no mínimo, pouco ortodoxos. De fato, algumas das intervenções da equipa de Schliemann (realizadas, diz-se, com dinamite) danificaram grave e irreversivelmente alguns dos estratos das escavações. Por outro lado, há vozes que consideram Heinrich Schliemann o primeiro arqueólogo moderno. E, de fato, as investigações posteriores acabaram dando-lhe razão, pelo menos em parte. O trabalho que tem continuado a ser feito em Hisarlik tem dado a conhecer as várias camadas de uma cidade (nada menos que nove no total) entre as quais, segundo arqueólogos como Wilhelm Dörpfeld (1853-1940), poderia estar a mítica cidade do poema homérico.

Este arqueólogo fazia parte da equipe de Schliemann e continuou seu trabalho após sua morte. Entre 1893 e 1894 descobriu que a camada denominada "Troya VI" parecia ter sido destruída por um grande incêndio. Poderia este "Troy VI" ser o Ilium de Homero?

Como quase todos os personagens da história, a vida de Heinrich Schliemann é pontilhada de luzes e sombras. É verdade que os seus métodos eram mais do que questionáveis, e é ainda mais verdade que a fortuna que usou para fazer as suas escavações não foi fruto de negócios demasiado “limpos”. Mas, por outro lado, sua inegável paixão e sua extraordinária perseverança merecem, no mínimo, aplausos. Heinrich Schliemann sempre estará ligado a Tróia e à Ilíada de Homero. Como ele mesmo disse em suas memórias: “Agradeço a Deus porque a firme crença na existência de Tróia nunca me abandonou”.