Juan de Mariana: biografia deste jesuíta e intelectual da Idade de Ouro

Entre as muitas personalidades que representam o apogeu da Espanha no século XVI, Juan de Mariana é uma delas.

Iremos percorrer os momentos mais marcantes da vida deste autor através de uma biografia de Juan de Mariana, para ter consciência da importância do seu legado e do auge do seu pensamento crítico, que lhe causaram até problemas com a ordem eclesiástica, como veremos adiante.

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Breve biografia de Juan de Mariana

Juan de Mariana nasceu na cidade Toledo de Talavera de la Reina, no ano de 1536. Desde o nascimento, ele carregava um certo estigma, já que seu pai, Juan Martínez de Mariana, era um religioso, conhecido como reitor. Por isso, sua relação com Bernardina Rodríguez não era decente à moral da época.

Primeiros anos e juventude

Depois de passar toda a sua infância em Talavera de la Reina e receber sua educação nesse município, atingiu a idade necessária para continuar seus estudos superiores. Decidiu, para isso, ir para Alcalá de Henares, em cuja universidade ele foi capaz de treinar em artes e teologia.

Este foi o ponto de viragem da sua vida, pois este local permitiu-lhe uma imersão total no ambiente humanista que ali reinava. Não só isso, mas no mesmo dia em que se inscreveu para os estudos universitários, Juan de Mariana também se tornou membro da Companhia de Jesus, ou seja, jesuíta. Um de seus companheiros mais famosos foi Luis de Molina, que se tornaria outra das personalidades da época.

Ambos estavam sob as ordens de Francisco de Borja, que mais tarde seria santificado pela Igreja. A formação nesta ordem religiosa fez com que Juan de Mariana se mudasse, primeiro para Simancas, em Valladolid, e depois para Roma, onde completou a sua instrução. De fato, nos próximos anos, ele próprio seria professor neste colégio jesuíta.

Após sua estada em Roma, ele continuou se mudando para outras cidades italianas, como Loreto e Palermo., onde transmitiu os ensinamentos da Companhia de Jesus. Ao chegar o ano de 1569, Juan de Mariana empreendeu nova viagem, desta vez à capital francesa, Paris, para obter o grau de doutor em teologia.

Em Paris viveu por cinco anos lecionando na Universidade de Sorbonne. Mas também testemunhou acontecimentos dramáticos, como o Massacre de São Bartolomeu, episódio das guerras religiosas francesas, em que uma multidão de fiéis huguenotes foi assassinada. Em 1574, Juan de Mariana deixou a prestigiosa instituição parisiense para retornar à Espanha.

eu volto para a espanha

de volta à sua terra natal, Juan de Mariana retomou o ensino, neste caso num dos colégios jesuítas, situado precisamente em Toledo. Foi a partir dessa época que escreveu algumas de suas principais obras. A notoriedade que a sua formação e experiência lhe trouxeram valeu-lhe que a Igreja lhe confiasse importantes tarefas, como monitorar textos religiosos para fazer um julgamento sobre a adequação ou não dos textos eles mesmos.

Essas tarefas eram delicadas, pois exigiam um estudo minucioso para chegar a uma conclusão válida, e para isso, era necessário um amplo conhecimento de teologia, exatamente como os que Juan de Mariana tive. Ele supervisionou, por exemplo, a Bíblia Real ou Poliglota de Antuérpia, ou o Manual para a administração dos sacramentos.

Também lhe foram confiadas outras tarefas, como a criação do “Índice Expurgatório”, ou a reescrita de obras já existentes, como as “Atas dos conselhos diocesanos de Toledo”, no ano de 1582. Mas Juan de Mariana também estava interessado em publicar suas próprias criações. Um de seus grandes projetos foi nada menos que uma coleção em trinta volumes sobre a história da Espanha..

Esses livros foram publicados em latim como Hispaniae de rebus Hispaniae Libri XXX, e mais tarde em espanhol, como "História Geral da Espanha". Na verdade, não cobriu a história até o seu tempo, pois encerrou com a morte de Fernando II de Aragão, o católico. O motivo foi nada menos que não tratar de temas mais recentes, cujo ponto de vista teria sido polêmico para alguns setores.

Conflitos com a Igreja e o poder

Ao longo de sua carreira, Juan de Mariana teve vários desentendimentos com as autoridades civis. Entre eles, dois eram especialmente graves. Vamos conhecê-los a fundo.

Uma delas teve origem na publicação de uma obra intitulada De rege et regis Institutione (Do rei e da instituição real). Dito livro foi mandatado por García Loaysa, tutor de ninguém menos que o rei Felipe III da Espanha.

As autoridades francesas, entretanto, não ficaram satisfeitas com a publicação deste volume, pois Henrique IV da França havia sido assassinado, e Eles consideraram que entre as ideias que o livro de Juan de Mariana emanou, uma certa legitimidade poderia ser sentida para aquele regicídio, ou melhor, tiranicídio. A decisão do parlamento francês foi queimar todas as cópias da obra.

Juan de Mariana havia escrito este livro com a intenção de criticar o maquiavelismo. O jesuíta, nesta obra, descreve como um rei deve agir e deixa claro que, antes da moral e do próprio Estado, ele deve ser considerado como qualquer outro cidadão, então ele teria as mesmas obrigações que qualquer outra pessoa.

Ele fala da prudência como regra máxima que todo rei deve seguir. Ele ainda se atreve a falar sobre impostos e como o monarca deve garantir que eles não sejam excessivo para que os trabalhadores possam continuar produzindo sem ter impedimentos do Estado para isto. Em suma, seria antecipar alguns dos princípios que o liberalismo econômico mais tarde adotaria.

O que Juan de Mariana pretendia com este trabalho era alertam sobre os riscos que o excesso de poder dos dirigentes do Estado teve, bem como a possibilidade de um rei acabar se tornando um tirano, razão pela qual o livro foi proibido na França, como já mencionamos acima.

Dissemos que foram dois os conflitos mais importantes que Juan de Mariana experimentou com os poderes constituídos como resultado de suas obras. A segunda delas foi gerada a partir da publicação do volume De monetae mutate, pertencente a uma coleção maior, intitulada tractatus septem. Um dos temas abordados no livro em questão é a inflação.

E, mais especificamente, o que causou um sério problema para Juan de Mariana foram as descrições que ele fez sobre certas estratégias realizadas por alguns líderes para modificar o valor da moeda, com o objetivo de poder fazer face a certas despesas do Estado, mas tendo como consequência imediata a inflação, ou seja, a perda de valor do moeda.

O rei Felipe III considerou que naquele volume alguns ministros espanhóis estavam sendo aludidos de forma velada, razão pela qual ordenou que fossem detidos e encarcerados.. Juan de Mariana foi preso por quase um ano e meio por causa disso.

Embora esses fossem os dois grandes conflitos que o autor enfrentava por causa de seus escritos, eles não eram os únicos. Sua própria ordem religiosa, a Companhia de Jesus, também foi tema de um de seus livros, Discourse on the Things of the Company. Como resultado desse volume, o alto comando dos jesuítas se desentendeu com Juan de Mariana.

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Últimos anos

Instalado em Toledo desde o seu regresso a Espanha, embora com passagem por Madrid devido à sua estadia em prisão ordenada por Felipe III no ano de 1607, Juan de Mariana passou o resto de sua vida naquela província castelhano.

Ele viveu até os 87 anos, continuando a publicar novas obras mesmo em idade tão avançada.. O último volume que escreveu foi "Escolios al Antiguo y Nuevo Testamento".

Finalmente, Juan de Mariana morreu no ano de 1624, na mesma província onde nasceu.

Instituto Juan de Mariana

As ideias de Juan de Mariana ainda são válidas hoje. Tanto que, em 2005, foi fundado um think tank que leva seu nome, o Instituto Juan de Mariana. Esta instituição defende políticas económicas completamente liberais, como as que se podem vislumbrar em algumas das obras deste autor, há vários séculos.

Com o Instituto Juan de Mariana colaboraram economistas de reconhecido prestígio, como Jesús Huerta de Soto ou Juan Ramón Rallo, grandes expoentes do liberalismo econômico na Espanha.

Referências bibliográficas:

• DeMariana, J. (1880). Do rei e da instituição real. O Selecione.
• A propósito, J.I.G. (1999). A economia monetária do Padre Juan de Mariana.
• De Soto, J. H. (2013). Juan de Mariana e os escolásticos espanhóis. Dendra Medical. Revista Humanidades.
• Merle, A. (2014). O De rege (1599) de Juan de Mariana e a questão do tiranicídio: um discurso de ruptura? Carper.