Discóbolo de Myron: características, análise e significado da escultura grega

A escultura conhecida como Discobolus de Myron Faz parte dos grandes tesouros da arte da Antiguidade Clássica, junto com peças como Vitória de Samotrácia, Laocoonte e seus crianças e a Vênus de Milo. Atribuído ao escultor Mirón de Eleuteras, é provável que o Discobolus Foi originalmente feito em bronze por volta de 450 AC. C.

O conhecimento desta escultura chegou até nós através de cópias romanas. A mais conhecida e mais bem realizada dessas cópias foi executada em mármore e está atualmente no Museu Nacional Romano da Itália. Esta e outras cópias permitem-nos ter uma ideia de como poderia ter sido a escultura original. Deixe-nos saber suas principais características, sua função e seu significado.

Análise

O discobolo É uma escultura de formato arredondado que representa um atleta justamente na hora de se preparar para o lançamento do disco, uma das competições atléticas herdadas da Antiguidade Clássica.

Na base da escultura, vemos um tronco em forma de palmeira, que a artista deixou ali para servir de suporte à peça.

A representação supõe o momento de máxima concentração mental e física do atleta em questão. O corpo se flexiona em preparação para o lançamento. O atleta se prepara para lançar com toda sua força o disco que seguirá a linha da perna direita após o movimento dos braços bem equilibrados e arqueados.

Os braços se expandem como hélices, implicando na busca do equilíbrio tanto no movimento quanto no impulso dinâmico. Esses braços estendidos formam uma linha semicircular que começa no disco e termina na mão esquerda do atleta.

Dessa forma, o corpo do atleta prefigura uma espécie de arco com os braços e a inclinação das pernas, anunciando a tensão que o lançamento vai permitir. Da mesma forma, a flexão do torso para a frente, juntamente com a flexão das pernas, forma um linha sinusoidal que vai da ponta da cabeça até a ponta do pé.

No entanto, não há sinais reconhecíveis de esforço no rosto. Ao contrário, o atleta tem um rosto sereno, sem emoção ou tensão, como se aquela atividade não representasse uma força significativa. A inexpressividade do rosto contrasta com os detalhes que o escultor valoriza no corpo do atleta. Podemos ver a tensão muscular, as veias salientes, o busto, as costelas e algumas articulações.

Para o historiador da arte Ernst Gombrich, o escultor colocou em prática um recurso herdado da arte egípcia, embora a peça original esteja perfeitamente enquadrada no Período clássico grego (século V a.C.) C.). Notamos que o escultor deixou seus ombros em posição frontal enquanto suas extremidades inferiores estão de perfil, como se fosse uma transposição escultórica dos princípios da pintura Egípcio.

Junto com isso, Gombrich destaca o contraste que o trabalho anatômico detalhado que se aplica o escultor nas mãos da figura, que quebra a hierática egípcia evocada no visual em geral. Certamente, o escultor foi um mestre em nos convencer da naturalidade de uma postura que não corresponde à realidade.

Significado

A serenidade e a seriedade do rosto revelam as intenções do escultor Mirón: representar não um sentimento, mas um ideal de beleza perfeita, que é expresso em simetria, proporção e equilíbrio do corpo humano como um todo, o que corresponde aos valores plásticos do período grego clássico.

A peça revela o principal interesse dos artistas gregos: imitação (observação) da natureza por um lado, e admiração e estudo do corpo humano para o outro.

Na arte grega priva a construção de uma beleza ideal, um modelo de perfeição, no princípio da memória histórica de um determinado indivíduo. Os gregos imitam as formas da natureza e as aperfeiçoam. É por isso que neste período, apesar de as esculturas poderem aludir a alguma personalidade, não são retratos mas sim alegorias.

O discobolo não representaria um atleta, mas o ideal atlético. Tamanha era a importância social e cultural dos jogos olímpicos e competições atléticas em geral para aquela geração. O discóbolo, palavra que significa 'lançador de disco', Confirma duas vezes a valorização do corpo humano para os gregos, tanto pelo tema da representação (atletismo) como pela composição plástica.

Outras interpretações, menos difundidas e aceitas, referem-se ao Discobolus de Myron com a história do herói Jacinto ou Hyakinthos, amante do deus Apolo. Existem duas versões na mitologia. Um relata que Jacinto teria causado sua própria morte atirando desajeitadamente um disco e se ferindo acidentalmente, mas fatalmente. Outra versão indica que o acidente teria sido causado pela Apollo. Do sangue derramado pelo herói fluiria flor jacinto.

Cópias e versões do Discobolus de Mirón

Para aqueles que são novos na história da arte, pode ser confuso encontrar várias esculturas do Discobolus de Myron, que mostram diferenças perceptíveis entre eles. Isso ocorre porque a peça original, provavelmente de bronze, se perdeu.

No entanto, os romanos eram grandes admiradores da arte grega, e durante sua expansão, eles frequentemente se dedicaram à a replicação em mármore de grandes obras-primas da cultura helênica, graças às quais hoje existem diferentes versões.

Algumas cópias são mais conhecidas do que outras. O primeira cópia descoberta foi a chamada Lancelotti, encontrado na Villa Palombara de propriedade da família Massimo em 1781. É a que se encontra no Museu Nacional Romano da Itália e que tomamos como referência para esta análise.

Em 1790 outro cópia na Villa de Adriano em Tivoli, que faz parte do acervo do British Museum. Em um processo de restauração, a cabeça foi orientada na direção errada.

A fama única do discóbolo também o fez objeto de releituras e inovações. Não é estranho encontrar obras de arte contemporânea que remetem a esta peça. É o caso, por exemplo, da obra Atleta cósmico por Salvador Dalí, feito em 1968.

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Referências

• Gombrich, Ernst (1989), História da arte, México: Diana.
• Site oficial da Fundação Gala-Salvador Dalí: Atleta cósmico. Recuperado de salvador-dali.org.
• Site Oficial do British Museum: O discobolo. Recuperado de britishmuseum.org.