Medicina grega: história, desenvolvimento e contribuições

Você pode falar sobre tantos remédios quanto houver culturas e períodos históricos. As formas como as doenças humanas têm sido tratadas e abordadas são muito variadas e dependem do contexto histórico em que o médico viveu.

A medicina grega não é exceção. A maneira como os antigos gregos encaravam as doenças é bem diferente de como o fazemos hoje, embora tenha influenciado e lançado as bases da prática médica atual.

Ainda assim, não se pode dizer que a civilização grega foi algo estático e monolítico culturalmente. De fato, houve grandes mudanças, que levaram os historiadores helenísticos a dividir a civilização grega em dois grandes períodos.

É por isso que, quando se fala em medicina grega, não se pode ignorar as grandes diferenças que existiam entre os tempos mais antigos em comparação com os mais clássicos, e neste artigo vamos vê-los com maior profundidade.

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Medicina da Grécia Antiga

Nos grandes períodos da história da civilização ocidental,

A Grécia Antiga é chamada de período do século XI-XII aC. c. até o V a. C.. Nesses séculos, a cultura helênica foi incorporando elementos de outras etnias, da Mesopotâmia, Oriente Médio e África. Nessa época, a medicina grega se caracterizava por não ser refinada ou sofisticada.

Os principais eventos históricos da época fornecem pistas sobre como era a tarefa médica na cultura grega antiga. Uma delas foi a Batalha de Tróia, um dos grandes conflitos armados vividos nos primórdios da jovem Europa. Foi durante a guerra que uma série de questões foram levantadas sobre como devem ser tratadas as feridas de soldados gravemente feridos.. As práticas médicas, a julgar pelos poemas épicos como a Ilíada e a Odisséia de Homero, estavam entrelaçadas com ritos religiosos e superstições. De fato, na primeira das obras comentadas é feita referência àqueles que, segundo Homero, foram os primeiros praticantes da medicina: Polidirio e Machaón.

De acordo com a lenda, Machaon colocou seus conhecimentos de cura em prática com um rei, o espartano Menelau, que havia sido ferido por uma flecha. A história diz que Machaon tratou o monarca primeiro explorando a ferida e em que estado ela estava. onde estava seu paciente, então sugou o sangue da lesão e, por fim, administrou o tratamento.

Culto ao deus Asclepíades

Como já vínhamos comentando, nos primórdios da cultura grega, a visão do processo terapêutico era muito marcada por a crença de que a saúde de uma pessoa dependia dos desejos e vontades dos deuses do Olimpo. A maioria dos templos helênicos foi construída perto de fontes de água, pois acreditava-se que se alguém estava doente, podia ser curado pela água que, ao emergir perto de um templo, adquiria poderes regenerativo.

Dentre as múltiplas divindades que compõem o panteão grego, uma se destaca sobre as demais quanto ao seu papel no processo terapêutico: Asclepíades. Essa divindade era o deus da medicina, sendo filho de Apolo, que anteriormente fora o deus com a mesma função, e de uma bela mas mortal virgem chamada Coronis.

Diz a lenda que Apolo se apaixonou perdidamente pela virgem ao vê-la se banhar na floresta e a deixou grávida, porém, seu pai queria que ela se casasse com seu primo, Ischion. Ao saber disso, Apolo amaldiçoou seu destino e decidiu matar sua amada e seu noivo, sem No entanto, depois de tirar suas vidas, ele sentiu pena de seu filho ainda não nascido e decidiu extraí-lo do ventre morto de Coronis, dando à luz Asclepíades.

O recém-nascido foi levado ao Monte Pelion e criado pelo centauro Quíron, que lhe ensinou vários conhecimentos, inclusive medicina. Asclepíades, já adulto, foi praticar seus conhecimentos nas grandes cidades, atuando como um médico de prestígio. Com o passar do tempo, seu pai, Apolo, que até então era o deus da medicina, abdicou desse título, dando-o ao filho.

Compreendendo o mito por trás desse deus, é lógico pensar que os médicos da Grécia Antiga o veneravam, considerando seus desígnios algo fundamental para que o paciente pudesse ser curado. Os doentes vinham a ele para superar sua doença ou se perguntar por que ele os havia punido com ela.

Alguns templos erguidos para Asclepiades funcionavam de maneira semelhante aos hospitais modernos. Por exemplo, em Pérgamo e em outros templos, os enfermos iam até lá e se despiam para vestir vestes brancas. Feito isso, eles foram para outra área do templo, semelhante a um hotel, com o cuidado de tratar os pacientes e hospedá-los por um tempo.

Nas origens do culto a este deus havia crenças que hoje seriam impensáveis, e mesmo os gregos de vários séculos depois se recusariam terminantemente a usá-los como um tratamento eficaz. Curas e encantamentos eram feitos, e certas práticas consideradas 'naturais' eram seguidas, como lamber úlceras por cachorros abençoados pelo deus.

O sacerdote encarregado de garantir que os ritos ao deus Asclepíades fossem realizados de acordo com a tradição, Além de recolher as oferendas a ele destinadas e garantir que os pacientes recebessem o tratamento adequado. religioso, chamava-se iatros e, de facto, esta palavra sobreviveu até aos nossos dias, que significa 'o médico, o cirúrgico'. Esses iatros tinham uma função semelhante à visão que temos hoje dos xamãs e feiticeiros.

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Medicina da Grécia Clássica

A partir do século V a.C. c. há uma série de mudanças sociopolíticas e culturais que fazem a Grécia se tornar a grande potência do momento e isso é Isso também se reflete em seus conhecimentos, especialmente no campo da biologia, astronomia e, muito notavelmente, no medicamento. Pode-se dizer que é nessa época, embora muito longe de como se entende hoje, que surge a medicina científica.

Nesta época surge um dos grandes pensadores da história da civilização ocidental, Aristóteles, que fez um extenso estudo das formas de vida, começando com os animais. Este filósofo, da cidade de Stagira, estudou e classificou cerca de 500 animais com o intuito de compreender não só o mundo natural, mas também a própria natureza humana.

Mas enquanto a obra de Aristóteles e outros grandes pensadores gregos clássicos é, sem dúvida, algo que merece atenção e maior grau de profundidade, quem deveria ter um papel de real destaque neste artigo é, sem dúvida, Hipócrates de Cos.

Hipócrates: a doença é um fenômeno natural

Hipócrates de Cos é, tanto para os médicos como para os que não o são, uma figura que tem tido um papel importante e fama no campo das ciências da saúde. O seu nome está associado a uma das grandes descobertas da história, envolvendo uma grande mudança no concepção sobre a origem das doenças na Grécia pré-cristã: toda doença é um fenômeno natural.

Hipócrates se opôs a pensar que a doença era resultado de possessão demoníaca., punição divina ou feitiçaria. Assim, dentro da visão hipocrática da medicina, considerava-se que alguém poderia adoecer por causas que estivessem no ambiente, como o clima, comida, água em más condições... Não é de estranhar que Hipócrates seja conhecido como o pai da medicina tal como é entendida hoje.

Entre as grandes contribuições da prática e da teoria de Hipócrates, podemos citar três:

1. observação e raciocínio

Como já mencionado, a visão religiosa da doença foi superada e a condição médica de que padecia o paciente foi cuidadosamente observada e explorada.

As doenças têm sintomas, que dão pistas sobre qual condição médica o paciente está sofrendo e como ela pode ser tratada.

De fato, Hipócrates foi um dos primeiros a estabelecer o diagnóstico diferencial, especificamente entre as doenças da malária e da febre.

2. causa orgânica da doença

A principal ideia de Hipócrates e que hoje é a base da medicina moderna é que toda doença fisiológica tem uma causa biológica.

Em a teoria hipocrática dos quatro humores Fala sobre como surgem as doenças, defendendo a ideia de que são consequência de um desequilíbrio entre quatro substâncias: a bílis, a fleuma, o sangue e a água.

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3. Deontologia

Ele defendeu a ideia de que o médico tinha que trabalhar da forma mais ética e moral possível ao paciente, assegurando o benefício e sem discriminar grupo social, etnia, sexo ou raça.

Até então, quem tinha direito ao atendimento médico eram geralmente os homens que estavam entre as mais altas elites de sua cidade-estado. Hipócrates mudou isso, fazendo com que mulheres, pobres e estrangeiros recebessem, de alguma forma, atendimento médico.

Influência da medicina grega hoje

Apesar do fato de que mais de vinte séculos se passaram desde a época em que Hipócrates viveu, existem muitos grandes contribuições deste grego que marcaram a visão que hoje se tem da medicina e seu campo de atuação aplicativo.

Não se deve esquecer que, graças a os grandes avanços científicos, além da fundamentação de disciplinas como microbiologia, oncologia e genética, as causas das doenças são conhecidas com mais clareza. No entanto, dificilmente poderiam ter surgido se as doenças ainda hoje fossem consideradas o resultado de maldições celestiais invisíveis.

A contribuição que talvez seja a mais conhecida é a do Juramento de Hipócrates. Como já foi dito, Hipócrates defendia a ideia de que todo enfermo tinha o direito de ser cuidado, independentemente de seu status ou condição social. Hoje, esse juramento é essencial na prática médica e, de fato, quem acaba de terminar os estudos médicos deve recitá-lo durante a cerimônia de formatura.

Outra das grandes contribuições da medicina grega, neste caso da mão de Aristóteles, é o estudo da anatomia animal e humana. Graças a isso, e apesar da técnica rudimentar, as primeiras intervenções cirúrgicas puderam ser realizadas com resultados verdadeiramente terapêuticos.

Finalmente, a ideia que emerge da medicina grega do século V aC é muito importante. c. Toda doença tem origem biológica e, portanto, de uma forma ou de outra é possível evitar que o causador da doença a provoque. Quer dizer, Graças à medicina da época, melhores tratamentos puderam ser desenvolvidos, não só com a intenção de curar os doentes, mas também de evitar que sofram da doença. A prevenção e os cuidados melhoraram significativamente o bem-estar das pessoas.

Referências bibliográficas:

• Cohn-Haft, L. (1956), Os Médicos Públicos da Grécia Antiga, Northampton, Massachusetts.
• Jones, W. h. S. (1946). Filosofia e Medicina na Grécia Antiga, Johns Hopkins Press, Baltimore.
• Mason, S. F. (1956) Uma História das Ciências. Collier Books: Nova York.