Mikhail Bakhtin: biografia deste linguista russo

O nome de Mikhail Bakhtin não é muito conhecido.. Na verdade, ele mesmo não desejava se tornar uma pessoa famosa e sempre se cercou de uma auréola de mistério e anonimato, seja por sua própria vontade e desejo ou porque a situação política em sua Rússia natal não o permitia. permitido.

Apesar disso, a verdade é que em seu tempo ele se tornou uma grande referência e até criou um grupo de intelectuais e artistas que girava em torno de Bakhtin. Além disso, após a queda da União Soviética, sua obra ficou mais conhecida e conseguiu se popularizar no primeiro mundo.

Certamente, a figura desse filósofo da linguagem, teórico e crítico literário desperta grande interesse hoje, especialmente sua teoria do dialogismo. Neste artigo Veremos uma biografia de Mikhail Bakhtin, com sua vida e suas contribuições para o estudo da língua e da literatura.

• Artigo relacionado: "Noam Chomsky: biografia de um linguista anti-establishment"

Breve biografia de Mikhail Bakhtin

Mikhail Mikhailovich Bakhtin (também escrito Bakhtin ou Bakhtine) nasceu em 17 de novembro de 1895 em Oryol, o antigo Império Russo. Ele era membro de uma família aristocrática decadente. Devido à profissão do pai, que era gerente de banco, Bakhtin mudou-se várias vezes durante a infância, morando em cidades como Vilnius e Odessa.

Aos 9 anos começou a manifestar os sintomas de osteomielite que o acompanhariam por toda a vida. e, o que lhe custaria a amputação de uma perna várias décadas depois. Essa primeira experiência com o sofrimento, principalmente com o fato de seu corpo ter sido gravemente afetado, marcou-o para toda a vida e influenciou sua obra.

Período de formação e pós-revolução

Bakhtin iniciou seus estudos na Universidade de Odesa entre 1913 e 1916, mas depois mudou-se para a Universidade de São Petersburgo/Petrogrado para estudar filosofia e letras até 1918.

Após a Revolução Russa, Bakhtin teve a oportunidade de estabelecer contato com grandes figuras culturais da época. Encontrou-se com estudiosos, filósofos, pensadores e artistas de diversas artes que, com o passar do tempo, formariam o que viria a ser chamado de "O Círculo de Bakhtin".

círculo de Bakhtin

Este círculo, como o próprio nome indica, enfocou o pensamento e a obra de Mikhail Bakhtin e uniu seus membros com interesse na filosofia alemã. Este grupo organizou palestras públicas, diálogos noturnos e peças de teatro.

no círculo os problemas sociais e culturais que a sociedade soviética estava sofrendo foram abordados de uma perspectiva filosófica. Embora a Revolução Russa inicialmente prometesse grande libertação para o proletariado, com o tempo o novo regime degenerou na ditadura de Stalin.

O trabalho de Bakhtin e aqueles ao seu redor focavam na vida social em geral, enfatizando como criação artística ocorria nessa época como forma de expressão das inquietações e inquietações do sociedade. Deu-se especial importância ao modo como a língua refletia os conflitos entre as novas classes sociais surgidas com a mudança de governo.

Segundo a roda, a produção linguística é, ou pelo menos deveria ser, dialógica na medida em que é uma interação social. Ou seja, da mesma forma que numa conversa normal entre duas pessoas, que se falam e se escutam, os poderes e o povo devem travar uma comunicação dialógica.

Tradicionalmente, as classes mais poderosas, seja econômica ou politicamente, tentam impor um discurso único, tentando defini-lo como o exemplar, o que implica também tentar impor uma visão única. Por outro lado, as classes menos favorecidas recebem apenas uma mensagem dada em forma de monólogo, um imperativo. Ou seja, não têm voz nem voto sobre como o governo deve ser conduzido ou, nos casos mais graves, correm o risco de ficar “silenciosos”.

• Você pode estar interessado: "Ferdinand de Saussure: biografia deste pioneiro da linguística"

A época de Stálin: exílio e produção literária

Durante o regime de Iósif Stalin, várias manobras foram realizadas para acabar com qualquer crítica ao governo da já consolidada União Soviética. O círculo de Bakhtin foi vítima dessa perseguição e vários de seus membros foram executados. O próprio Mikhail Bakhtin sofreu essas intervenções, mas para sua "fortuna" eles simplesmente o exilaram no Cazaquistão.

Apesar de sua prolífica atividade literária e grande conhecimento, o fato de ter sido perseguido pelo governo stalinista trouxe-lhe grande descrédito ao retornar à vida pública na década de 1940.

Durante esses anos trabalhou em uma tese focada no riso, que mais tarde se tornou uma de suas obras mais importantes, rebeldes e seu mundo. Esta obra é uma das grandes contribuições de Bakhtin para um tipo de literatura com ares mais parodísticos.

Apesar da má reputação que adquiriu por ser crítico do regime, ele gradualmente recuperou seu prestígio e anos de intensa produção literária se seguiram enquanto vivia em Moscou na década de 1940.

Últimos anos

Depois de morar em Moscou, Mikhail Bakhtin mudou-se para Saransk, outra cidade russa onde teve a oportunidade de trabalhar como professor em um Instituto especializado em pedagogia da região. De 1957 a 1961 trabalhou como chefe do departamento de literatura russa e mundial, até que seus problemas de saúde o obrigaram a se aposentar.

Bakhtin morreu em 7 de março de 1975 em Moscou, na Rússia, aos 79 anos.

trabalho e pensamento

A obra de Bakhtin está inserida no formalismo russo. Durante a década de vinte o seu trabalho centrou-se principalmente na ética e na estética.

Dentre as grandes obras desse teórico russo, vale destacar quatro obras cuja leitura é fundamental para a compreensão da complexa teoria de Bakhtin:

1. Para uma filosofia do ato

Embora este ensaio não tenha sido totalmente recuperado, parece que nele Bakhtin explicou sua maneira particular de entender como o ser humano compreende o mundo ao seu redor e o interpreta.

Esta obra sugere o que mais tarde seria característico da visão ética e moral deste autor russo. Defende que ideia são aquelas que explicam a compreensão de cada ser humano de que é um ser único.

De acordo com o que foi resgatado da obra, explica-se como as pessoas entendem que agimos tanto ativa quanto passivamente em nossa própria existência, seja ela física ou emocional.

Também estipula que nossa percepção de singularidade existe apenas na medida em que pensamos sobre isso e que, por sermos seres insubstituíveis, devemos atualizar essa ideia de que somos únicos.

Essas premissas são complexas e, à medida que sua carreira literária evoluiu, ele se tornou mais preciso sobre o que tudo isso significava.

2. Os problemas da poética de Dostoiévski

Nesta obra expõe que, a nível individual, as pessoas não são completamente definíveis exteriormente. De acordo com a ideia por trás dessa explicação, não é possível descrever com precisão uma pessoa se você não for essa pessoa, pois não pode sentir aspectos como sua emotividade.

Segundo Bakhtin, Dostoiévski, em suas obras, procurou retratar os personagens de suas obras contra como muitos escritores fizeram, evitando tratá-los como se fossem objetos acessíveis de diferentes perspectivas.

Além disso, é graças à obra de Dostoiévski que Bakhtin propõe os conceitos de polifonia e dialogismo.

A polifonia, referida no campo literário, é o fato de expor vários personagens de um romance e que são os responsável por explicar seu mundo interno, sem a necessidade de recorrer ao narrador ou ao personagem principal em caso de ter.

3. Rabelais e seu mundo

É uma obra em que analisa o sistema social do Renascimento com foco na linguagem. Seu objetivo era ver qual era o equilíbrio entre a linguagem que era permitida naquela época e a que não era.

4. imaginação dialógica

Esta obra, que é póstuma, é sobre um conjunto de ensaios de Bakhtin em que ele trata de questões relacionadas à linguagem. Nele são introduzidos e detalhados conceitos como heteroglossia, dialogismo e cronotopo.

O termo dialógica, especialmente relacionado ao dialogismo de Bakhtin e que se tornou a ideia mais marcante de sua longa trajetória profissional, é algo complexo de explicar. Refere-se ao fato de que a informação manuseada por duas pessoas que estão conversando não é algo estático.

As pessoas, em suas interações comunicativas, modificar em conjunto com os significados das palavras que eles usam, seja porque o receptor quer dar um significado específico ou o receptor o interpreta mal. Além disso, as palavras podem ser usadas de maneira alternativa ao significado que socialmente se supõe.

Heteroglossia refere-se ao fato de que existem registros diferentes entre as pessoas. Isso se aplica especialmente aos romances, nos quais o registro das personagens e do narrador não devem coincidir em aspectos de uso de coloquialismos, solenidade, uso da primeira e terceira pessoa…

Finalmente, o cronotopo é como as referências de espaço e tempo são feitas na linguagem e no discurso. Ou seja, quais são os termos e expressões usados ​​para descrever e indicar lugares e tempos, seja no romance ou em um artigo sobre um acontecimento real.

Referências bibliográficas:

• Todorov, T. (2010). "Jakobson e Bakhtin", em A experiência totalitária. Barcelona, ​​​​Espanha, Galáxia de Gutenberg.
• Morson, G. S. e Emerson, C. (1990) Mikhail Bakhtin. Criação da Prosaics, Stanford, EUA, Universidade de Stanford.
• Holocista, M. (1991) Bakhtin and his World, Londres-Nova York, Reino Unido-EUA, Routledge