Simone de Beauvoir: quem ela era e suas contribuições para o feminismo

Simone de Beauvoir (1908-1986) foi escritora, filósofa e professora, considerada uma das pioneiras do feminismo.

Mas em que consiste sua filosofia feminista? Qual foi a sua relação com o existencialismo e Jean Paul Sartre? Quais foram suas contribuições para o pensamento contemporâneo?

1. Pioneira da filosofia feminista

Simone de Beauvoir foi a primeira a tomar as mulheres como centro de seu questionamento filosófico. Embora a filosofia já tivesse abordado a questão do feminino, era apenas mais um elemento enquadrado em outras teorias.

Desse modo, sua grande contribuição para a filosofia, como aponta a doutora em filosofia Linda Zerilli, foi a articulação de um novo problema filosófico: o que é mulher?

Em sua teoria, o problema da mulher é abordado do ponto de vista:

• Ontológico: O que é uma mulher?
• Existencialista: O que significa ser mulher?
• Fenomenológico: O que significa viver a experiência de ser mulher?

Este foi o ponto de partida para as teorias de sexo e gênero.

2. O segundo sexo é um trabalho fundamental do feminismo

Seu livro O segundo sexo levantou as bases da filosofia feminista e teorias de sexo e gênero.

Na época, o livro era tão polêmico que o Vaticano o adicionou à lista de livros proibidos. Conforme declarado na introdução à tradução para o inglês do livro:

O segundo sexo foi um ato prometeico ousado - um roubo do fogo olímpico - do qual não houve retorno. Não é a última palavra sobre "o problema da mulher", do qual, Beauvoir escreveu, "sempre foi um problema do homem ", mas marca o lugar na história onde começa uma iluminação (Judith Thurman).

O livro, publicado em 1947, é considerado um texto fundamental na filosofia feminista. Já foi comparada a uma bíblia, pois seu argumento, como no Gênesis, parte de uma "queda" no conhecimento: Simone de Beauvoir conta como, com apenas um dia de vida, sua tia, que foi visitá-la no hospital, encontrou uma etiqueta em seu berço que dizia "É uma menina!". No berço ao lado, o rótulo dizia "Eu sou um menino!"

Lá estavam eles, inocentes de uma distinção (entre mulher objeto e homem sujeito) que marcaria seus destinos (Judith Thurman).

Essa distinção entre mulher-objeto e homem-sujeito anuncia a falta de reciprocidade entre esses dois gêneros e serve como uma introdução ao seu feminismo existencialista.

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3. Feminismo existencial fundador

Simone de Beauvoir levanta as noções de feminismo existencialista tomando como conceitos anteriores a noção de "alteridade" de Hegel; a afirmação de que a existência precede a essência, entre outras.

Para o existencialismo, o ser humano é capaz de construir e decidir; Ele não é um ser predeterminado, mas constrói seu próprio destino.

Sob esse raciocínio, de Beauvoir se propõe a questionar o conceito de mulher. Não é um conceito já dado, como Sócrates assume em A Republica de Platão. Ela argumenta que a distinção ontológica existencial entre o ser do homem e da mulher pode ser determinada, mas não reduzida às facticidades do sexo. Ele argumenta, então, se o sexo não pode definir o ser mulher, então o que o define?

A pensadora investiga os fatos e mitos que cercam a construção do conceito de mulher, a partir de o biológico, científico, psicanalítico, materialista, histórico, literário e antropológico.

A partir dessas questões, ele argumenta que o conceito de "feminino", com o qual as mulheres foram identificadas, é uma construção social e, portanto, independente de sua "essência". Sob essa estrutura argumentativa, ele formula sua frase mais famosa:

Você não nasceu mulher, tornou-se uma.

4. Contribuições para estudos de gênero e sociedade

Embora a obra do filósofo tenha influenciado indiretamente as mudanças políticas e sociais que o feminismo tem alcançado no mundo, (direito ao trabalho, prazer, autonomia, voto, igualdade salarial etc.), como aponta Thurman, sua grande contribuição tem sido a mudança de identidade coletiva, indispensável para o movimento. feminista.

Suas abordagens têm servido de base para propor uma separação, ou, pelo menos, um questionamento, entre gênero e sexo, que tem sido aproveitada pelas teorias de gênero atuais.

Por outro lado, Simone de Beauvoir foi uma das primeiras a expressar abertamente uma atitude ambivalente em relação a feminilidade que expressa a complexidade que o ser mulher acarreta e que pode ser compartilhada pela comunidade LGBT:

Sua perspectiva quebrou a solidão de milhões no mundo, que pensavam que eram os únicos a ter medo, transgressões, fantasias e desejos que alimentavam sua ambivalência em relação ao feminino, ou que isso era uma aberração (Judith Thurman).

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5. Crítica ao feminismo existencial

A frase mais popular de Simone de Beauvoir: "Você não nasce mulher, você se torna uma", foi criticada por teóricas feministas modernas.

Como Thurman aponta em sua introdução ao livro O segundo sexo, As pesquisas mais recentes em ciências sociais e biologia apóiam o argumento de que algumas diferenças sexuais são inatas, e não circunstanciais (não apenas as mais óbvias).

Além disso, muitos rejeitaram a visão negativa que Beauvoir apresenta sobre a fertilidade e a intenção de homogeneizar a humanidade que lhe atribuem.

O feminismo moderno postula que o que foi anteriormente percebido como a "alteridade" das mulheres, - como um construção social que lhe foi imposta - deve ser celebrada e cultivada como fonte de autoconhecimento e expressão. É a partir dessas diferenças que as instituições patriarcais devem ser questionadas e criticadas.

6. Relacionamento e influências de Jean-Paul Sartre

O desenvolvimento do existencialismo sartriano lançou as bases filosóficas para seu feminismo existencialista. Mas talvez Simone de Beauvoir seja mais conhecida por seu controverso relacionamento aberto com Jean-Paul Sartre.

Beauvoir escreveu uma série de textos autobiográficos nos quais reflete sobre sua relação com Sartre e sua experiência como mulher bissexual em um relacionamento aberto. Alguns deles são A plenitude da vida (1963) e Fim de contas (1972).

Curiosamente, em uma palestra proferida em Harvard por de Beauvoir e Annie Cohen-Solal, biógrafa de Sartre, Annie observou que todos as questões sobre Sartre correspondiam à sua filosofia, enquanto todas as questões dirigidas de Beauvoir correspondiam à sua vida pessoal.

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7. Biografia e obras de Simone de Beauvoir

Ele nasceu em Paris em 1908 em uma família burguesa. Estudou Matemática no Institut Catholique de Paris e Literatura e Línguas no Institut Sainte-Marie. Posteriormente, estudou Filosofia na Sorbonne e foi a nona mulher a obter um diploma de ensino superior nesta instituição.

Ela conheceu Jean-Paul Sartre na École Normale Supérieure enquanto os dois se preparavam para os exames classificação nacional dos alunos, em que obteve o segundo lugar (o primeiro foi obtido por Sartre). Sartre e de Beauvoir nunca se casaram e tiveram um relacionamento aberto.

Seu romance mais famoso é Mandarins, com o qual obteve o Prêmio Goncourt em 1954.

Seus livros de filosofia mais conhecidos são Pirro et Cinéas (1944); Por uma moral de ambigüidade (1947); que tratam da ética existencial, e O segundo sexo (1949), o cuel é considerado um texto fundamental na teoria de gênero.

Obras de Simone de Beauvoir

Estas são algumas das obras mais reconhecidas do escritor.

Romances

• O convidado
• O sangue dos outros
• Todos os homens são mortais
• Mandarins
• As belas fotos
• A mulher quebrada
• Quando o espiritual predomina

ensaios

• Por uma moral de ambigüidade
• Existencialismo e sabedoria dos povos
• O segundo sexo
• O pensamento político da direita
• A velhice