Clarice Lispector: 6 textos poéticos comentados
Clarice Lispector (1920-1977) é uma das mulheres mais destacadas da literatura brasileira do século XX. Também é reconhecido internacionalmente, com traduções em mais de dez idiomas.
Doa uma obra literária intimista e repleta de metáforas, é uma referência tanto para leitores como escritores das gerações seguintes.
A autora é conhecida por seus romances, contos e crônicas e, apesar de não ter publicado poemas, deixou em seus textos com forte carga poética, produzindo um legado carregado de lirismo e questionamentos sobre a vida e seus mistérios.
1. Para perfeição
Ou que me assegure que tudo ou que existe, existe com absoluta precisão. Ou aquele para o tamanho de uma cabeça de travesseiro não transferido para uma fração de milímetro, bem como o tamanho de uma cabeça de almofada. Tudo ou que haja uma grande emoção. É uma pena que grande parte da existência de tal esgotamento, sejamos tecnicamente invisíveis. Embora seja verdade para ser exato e claro em si mesmo, quando se trata de nós, torna-se vago e tecnicamente invisível. Ou bom é que uma verdadeira chega a nos como um sentido secreto de dar coisas. Acabamos adivinhando, confusos, perfeitamente.
Ou um pequeno texto em parte da publicação Descoberto para o mundo (Uma compilação de escritos publicados em jornais e revistas entre 1967 e 1973). Aqui, o autor nos apresenta um pensamento bastante filosófico sobre a “existência das coisas”.
Clarice traça uma linha de raciocínio que leva o leitor (a) a refletir sobre ou que é visível e invisível. E assim podemos imaginar que o não nos falha logo que nos dá materialidade, mas também de sentimentos e da compreensão do nosso próprio mundo.
2. Um sopro da vida
Meu Deus, dei-me coragem de viver trinta e sessenta e cinco dias e noites, todos vazios da Tua presença. Isso me dá coragem para considerar este vazio como uma plenitude. Faça com que eu seja O seu humilde amante, enlaçado com Você em êxtase. Faça com que eu possa falar com este tremendo vazio e receber como resposta o amor materno que nutre e embala. Faça com que eu tive a coragem de te amar, sem de odiar como as tuas ofensas à minha alma e ao meu corpo. Faça like solidão não me destrói. Faça com que minha solidão me sirva de companhia. Faça com que eu tive coragem de me enfrentar. Faça com que não soube fazer nada e da mesma forma que me sentiria como se estivesse cheio de tudo. Receba em teus braços meu pecado de pensar. (…)
Um sopro da vida Foi o último livro de Clarice, publicado postumamente, em 1977.
Essas informações podem nos dar pistas sobre suas motivações para escrever esses pensamentos presentes nesta seção do trabalho. Isso porque, a partir de 1974, quando começou a ser escrito, o escritor estava gravemente ausente, falecendo em 1977.
Neste breve texto observamos uma pessoa que entende sua condição de finitude, se entende humano e vazio. Nesse ínterim, ele clama ao divino que completei minha solidez.
Aqui também podemos traçar um paralelo entre as ideias de “solidão” e “solidão”. A princípio seria uma sensação angustiante encontrar-se no mundo, apenas solidão e sentir-se como um prazer na própria empresa, ou preenchimento de si mesmo.
3. Não entendo
Não entendo. É tão vasto que vai além da compreensão de qualquer pessoa. Compreender é sempre limitado. Mas não entendo como posso estar na fronteira. Sinto que sou muito mais completo quando não entendo. Eu não entendo, como um falo, é um dom.
Eu não entendo, mas não tão simples em espírito. Ou bom é ser esperto e não entender. É uma benção estranha, como ter loucura sem ser dourada. É um disinteresse manso, é uma doçura de burrice. Sei disso de vez em quando quando vejo preocupação: quero entender um pouco. Não demais: mais cabelo menos compreensão do que eu não entendo.
Ou o texto está presente na publicação Descoberto para o mundo Traça uma reflexão ou compreensão do mundo e da capacidade do autor (e de todos os leitores) de compreender dois segregados que próximos da existência humana.
Podemos relacionar essas reflexões clariceanas com uma frase famosa "Eu sei que nada sei ", atribuída ao filósofo grego Sócrates, na ignorância e valorizada como um gesto de simplicidade intelectual.
4. O Nascimento do Prazer
O prazer nascendo doi tanto que prefiro me sentir acostumada a um prazer incomum ou incomum. Uma verdadeira alegria não tem explicação possível, não tem possibilidade de ser compreendida - e parece o início de uma perda irrecuperável. Este derretimento é total e insuficientemente nascido - assim como é para morrer fosse ou nosso bem maior e final, não é para morrer, é para a vida incomensuravel que chega a assemelhar-se à grandeza à morte.
Deve ser inundado de alegria em poucos anos - pois é a nascendo a vida. E quem não tiver força, que antes cobre cada nervo com uma película protetora, com uma película de morte para poder tolerar a vida. Este filme pode consistir em qualquer ato formal de proteção, qualquer silêncio ou várias palavras que sejam significativas. Pois o prazer não é de se pular com ele. Ele é nós.
Esse é mais um texto presente em Descoberto para o mundo.
Clarice não se dispõe a revelar sua vida pessoal, mantendo-se discreta nas entrevistas. Nesse ínterim, ao escrever crônicas para jornais, acabei revelando parte de mim, de seus sentimentos, emoções e reflexões.
Em O nascimento do prazer, podemos vislumbrar como escritor assimilado à noção de prazer (a partir da perspectiva erótica), compreendendo - ou como uma "pequena morte", um novo olhar ou divino.
5. Pertencer
Um amigo meu, doutor, assegurou-me que desde berço a criança ou ambiente, a amor infantil: nela ou ser humano, não berço mesmo, já começou.
Tenho certeza de que não acreditava que Minha Primeira vontade fosse pertencer. Por razões que não importam aqui, de alguma forma devo sentir que não pertence a nada e a nada. Nasci de graça.
Sei que não experimentei esse incentivo humano, ela continua a me acompanhar na minha vida antes, pois vejo um destino. No começo do meu coração ela se contrairá de inveja e desejo quando eu envelhecer uma freira: ela pertence a Deus.
Exatamente porque é forte no meu incentivo a doar-me a algo ou a alguém, torna-me bastante ranzinza: tenho um meio de revelar o quanto preciso e como sou pobre. Sou, sim. Muito pobre. Eu só tenho um corpo e uma alma. E eu preciso de mais do que isso.
Como ritmo, principalmente nos últimos anos, perdi meu ser gente. Eu não sei o quanto eu sei. Em um novo tipo de "solidão de não pertencente" você veio me invadir como se estivesse na minha parede.
Queria mais velha e pertencente, porque então nunca fazer parte de clubes ou associações? Porque não sou eu que quero pertencer. Ou que ele queria, e não posso, e por exemplo que tudo ou que ele me visse de dentro de mim, ele poderia dar o que ele pertenceu. Mesmas minhas alegrias, como são solitarias ao mesmo tempo. A alegria solitária pode se tornar patética.
Como fazer um presente toda embrulhada em papel raspado com presentes novos - e não queimar dizer: take, é seu, open-o! Não quero me ver em situações patéticas e, por meio de uma espécie de contenção, evitando ou assumindo a tragédia, raramente faço o papel de apresentar meus sentimentos.
Pertencendo a ele, não o vemos apenas como um fracasso e precisamos nos juntar a alguma coisa ou outra coisa. Muitas vezes você tem um tempo intenso para pertencer à minha própria força - quero pertencer para que a minha força não seja inútil e fortifique uma pessoa ou uma coisa.
Quase consigo me visualizar não berço, quase consigo reproduzi-lo de forma vaga e não inicialmente com a sensação de precisar pertencer. Por razões que nem minha me nem meu pai poderia controlar, eu nasci e fiquei mal: born.
Uma vida fez de vez em quando quando eu pertenço, pois incentiva a me dar como não pertenço. E então eu soube: pertencer ao viveiro.
Crônica Pertencer Foi publicado em um jornal em 1968. Nela, uma escritora, aborda a questão do abandono, do abandono e da angústia inerente a todos nós.
Clarice é aclamada justamente por ser capaz de interpretar e demonstrar em palavras reflexões sobre a vida que, Ao mesmo tempo em que você é inexplicável e enigmático, eles são conhecidos pela maioria de nós, mas fazem parte da condição humano.
Assim, a ou dizer quem procura pertencer, na realidade o autor nos falha quanto a um pertencimento de se e como ou puro ato de viver já traz uma notção de simplesmente “ser”.
6. Me passa para o Tua Mão
Dá-me a tua mão: Vou agora te contar como um inexpressivo entrei que sempre foi a minha busca cego e secreto. De como entrei naquilo que existe entre ou numero um e ou numero dois, de como vi uma linha de mistério e fogo, e essa é a linha sub-reptícia. Entre duas notas de música há uma nota, entre dois fatos há um fato, entre dois grãos de areia por mais juntos que estejame existe um intervalo de espaço, há uma sensação de que ele entre ou sentir - nossos interstícios da matéria primordial estão em linha de mistério e fogo que é a respiração do mundo, e a respiração contínua do mundo e daquilo que oferecemos e fomos de fique quieto.
Ou integra texto ou romance A paixão segundo G.H (1964), considerada uma das obras mais importantes de Clarice.
Aqui, novamente, a escritora nos eleva em um fluxo de pensamentos filosóficos, ou que, além disso, permeia toda a sua escrita. Ou que seja colocado na tentativa de traduzi-lo ou silenciá-lo aqui que não pode ser divulgado, devido ao seu enorme mistério.
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